Ҳар як гулпарвар ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ бо вазъе рӯ ба рӯ мешуд, вақте ки манзили зебои боҳашамат, ки дар як мағозаи гул харидорӣ шудааст, ба интизориҳои худ мувофиқат намекунад. Мушкилот бештар дар растаниҳои инҷиқӣ, калонсолон, экзотикӣ ва гулҳо маъмуланд; аммо гиёҳҳои ороишӣ Спартанҳо на ҳама вақт метавонанд сарфа кунанд. Сабаби марг ё гум шудани ороишӣ ҳамеша пурра ё қисман бо нигоҳубини номатлуб дар марҳилаи аввал (пас аз харид) алоқаманд аст. Дар ниҳоят, растаниҳои дарунӣ харидашуда ба мутобиқати ҳамвор ба хонаи нав ниёз доранд. Ва агар шумо дар нигоҳубини аввал хато содир кунед, эҳтимолияти пур кардани муваффақонаи коллексия даҳ маротиба коҳиш меёбад.
Интихоби растаниҳои ороишӣ дар дохили мағоза.
Омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ба қобилияти растанӣ на танҳо зебоии худро нигоҳ медоранд, гули худро идома медиҳанд ё барг дар ҷои нав нарафта, балки танҳо зинда мемонанд. Ва аксарияти онҳо аз болои олим назорат надоранд. Баъзе марказҳои гулҳо аксар вақт бо растаниҳо бо ингибиторҳои рушд муносибат мекунанд, аз таркиби нуриҳо ва стимуляторҳо истифода мебаранд ва ҳатто доимо зироатҳоро бо унгидҳо ва фитохормонҳо табобат мекунанд, онҳоро дар шароити махсус парвариш мекунанд, ки намуди зоҳирии ороишӣ ва «муаррифии» худро нигоҳ медоранд. Аз ин ҷиҳат, бисёр дӯконҳои гул аз гулпарварӣ фарқе надоранд: сирри зиёде барои нигоҳ доштани тару тоза ва зебоии растаниҳо вуҷуд доранд, ки онҳо ҳарчи зудтар растаниҳоро ба дасти харидор табдил медиҳанд, кор намекунанд. Аммо, ҳатто агар сухан дар бораи мағозаҳои гулҳои боэътимод ва масъулиятнок бо эътибори хуб бошад ҳам, шароити онҳо то ҳол мушаххас аст. Растаниҳои он ҷо, дар асл, дар муҳите монанданд, ки гулхонаҳо гул доранд. Онҳо ба равшании мӯътадил ва аксаран сунъӣ, намии баланд ва зуд-зуд либоспӯшии боло истифода мешаванд. Дар супермаркетҳо мардони зебо ба таври зарурӣ ғамхорӣ намекунанд, дар бозорҳо онҳо аз ҳавои номусоиди обу ҳаво ранҷ мебаранд. Ва ҳамеша, вақте ки растаниҳо ба муҳити муқаррарии хонаҳои хусусӣ меафтад ва шароити дар боло зикршуда қатъ мегардад, ҳолати аслии он ошкор мешавад. Ва афсонаҳое, ки растаниҳо барои наҷот додан қариб ғайриимконанд, назар ба камбудиҳои воқеии зироатҳои харидашуда.
Тарсидан ба харидани растаниҳо зарур нест. Аксари растаниҳои дарунӣ, ки дар дохил истифода мешаванд, на танҳо худашон парвариш карда мешаванд, балки харида мешаванд. Ва агар дар хонаҳои мо ҳанӯз ҳам сагбачаҳои сабз мавҷуданд, нигоҳ доштани онҳо ин кори ғайриимкон ва мушкилот нест. Пеш аз ҳама, шумо бояд дар хотир доред, ки шумо нерӯгоҳро сарфа намекунед, балки ба мутобиқ шудан ба дигаргуниҳо кӯмак мекунед. Шумо аз афсонаҳо дар бораи майдони ноустувори нақлиёт наметарсед, ки дар он ҷо муҳити муносиб барои растаниҳо ба назар намерасад ва ё онҳо бо ингибиторҳо ё стимуляторҳо ва ё тағироти куллӣ дар шароитҳо муомила мекунанд. Ҳатто як растании заифшуда ё барзиёд бо мутобиқсозии дуруст зинда мемонад ва дар сурати набудани он, он қариб албатта мемирад. Аз ин рӯ, қоидаҳо оид ба нигоҳубини ибтидоии растаниҳо набояд вайрон карда шаванд ва ҳама талаботҳо ба шароит ба таври қатъӣ риоя карда шаванд.
Барои мутобиқ кардани растаниҳои дарунӣ харидашуда мувофиқи ҳама қонунҳо, шумо бояд се ҷузъи муҳимро ба назар гиред:
- Дар бораи дуруст интиқол ва мувофиқат бо ҳама стандартҳои тафтиш ва интихоби растаниҳо.
- Дар бораи мутобиқкунии ибтидоӣ дар карантин.
- Дар бораи оғози нигоҳубини системавии асосӣ.
Мутобиқсозии растаниҳои дарунӣ харидашуда.
Харид ва интиқол қадами аввал аст
Муносибати дуруст ба харид, оқилона ва ҳатто оқилона кафолати беҳтарини муваффақият аст. Албатта, растаниҳои дарунӣ, пеш аз ҳама, аз таҳти дил интихоб карда мешаванд. Аммо дар асл, интихоб бояд, пеш аз ҳама, амалӣ бошад. Зебоӣ ва тағирнопазирӣ танҳо ҳамон вақт хуб аст, вақте ки мо заводро бо шароити зарурӣ ва нигоҳубин таъмин карда метавонем. Ба таври дақиқ баҳо додан лозим аст, ки он дар куҷо ҷойгир хоҳад шуд, оё он ба услуб ва андозаи пайдарпай мувофиқ аст, оё он ба коллексия мувофиқ аст, оё равшании кофӣ барои он ва мувофиқ будани ҳарорат мувофиқ аст. Аз омилҳои глобалӣ, ба монанди нақшаи рангҳо ва таъсир ба дарки фазо ба "чизҳои хурд", ба монанди шакли баргҳо ва намуди сохтори, - ҳама чизро ба назар гирифтан муҳим аст.
Сарфи назар аз он, ки таҳвили растанӣ ба хона ҷузъи ҷараёни харид ҳисобида мешавад, бо он мутобиқсозии зироат шурӯъ мешавад. Дараҷаи зарар ба завод аз он вобаста аст, ки шумо қоидаҳои борпечро фаромӯш мекунед ё не, бо ниҳол бо эҳтиёт муносибат мекунед ва агар шумо тамоми омилҳоро ба назар гиред. Ва ҳатман хоҳад буд. Ҳатто сафари хона ба хона ба хона барои корхона то ҳол стресс аст. Ва вазифаи парваришгар ин кам кардани он аст. Огоҳӣ, ташкилоти салоҳиятдор ва набудани саросемагӣ беҳтарин ёваранд.
Санҷиши такрорӣ лозим аст
Вақте ки шумо ниҳолро ба хона меоред, шитоб накунед, ки онро фавран дар ҷои худ гузоред. Пеш аз интихоби равшанӣ, кунҷи зебо ва арзёбии чӣ гуна ҳуҷра бо марди зебои нав, шумо бояд тафтиш намоед, ки растанӣ ҳангоми интиқол чӣ қадар зарар дидааст. Аммо ҳатто бозрасӣ ҳам дур нест.
Вақте ки шумо фарҳанги даруниро ба хонаи худ меорад, шитоб накунед, ки бастаро аз миён бардоред. Дар ин ҷо, худи ҳамон принсип кор мекунад, ки ҳангоми коркарди дастгоҳҳои хонагӣ: ҳароратро ба "яксон" кунед ва растаниҳоро аз фарқият муҳофизат кунед. Фақат ниҳолро дар банду басти худ 30-40 дақиқа ё каме бештар дар қисми гарми хона гузоред. Дар натиҷаи интизории оддии тоза кардани коғаз ё филм, шумо ягон зарбаи иловагӣ эҷод нахоҳед кард. Агар нерӯгоҳ аз азнавсозӣ ва тарҳҳо метарсад, пас тавонад "ором шавад", каме пеш аз санҷиш баргардад.
Худи санҷиш на ҳангоми харидорӣ, балки ба таври дақиқ гузаронида мешавад: шумо танҳо дараҷаи захмро ҳангоми интиқол бояд арзёбӣ кунед. Қуттӣ аз растанӣ бодиққат тоза карда мешавад ва ба қадри имкон мулоим муносибат карда, сипас навдаҳо, баргҳо ва гулҳоро тафтиш мекунад. Агар шумо бинед, ки қисме аз растанӣ захмдор, шикаста ва ё ҳатто ҷароҳат бардоштааст - беҳтар аст, ки барг ё алафи навро фавран нест кунед. Қисмҳои харобшуда барқарор карда намешаванд ва нерӯгоҳ ва ба ин васила дар ҳолати шокӣ қувва ва захираҳоро ба онҳо сарф мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи иловаро, ки маҷбурӣ ба онҳо маҷбур кардаед, ба мисли ҷароҳатҳои дигар - бо малҳами махсус ё ангиштсанги оддӣ шикаста коркард кунед.
Пас аз кушодани фавран ба об шитоб накунед. Дар асл, беҳтар аст, ки онро 2-3 рӯз сарф накунед, то даме ки растаниҳо ба шароити сабук ва ҳарорат каме мутобиқ шаванд. Ягона истисно субстри бениҳоят хушк аст. Пас аз кушодан ва санҷиш, санҷед, ки намии хок дар қабати миёна чӣ гуна аст. Агар танҳо ҷомаи боло хушк бошад, ҳадди аққал 1 рӯз пеш аз об интизор шавед. Ва агар хок тар аст, пас обдиҳиро барои чанд рӯз ба таъхир гузоред.
Ғамхорӣ барои растаниҳои ороишии дарунӣ харидашуда.
Давраи мутобиқшавии мулоим дар шароити "миёна"
Ҳафтаҳои аввали пас аз харид, растаниҳои одаткунанда одатан марҳилаи карантин номида мешаванд. Ва чунин ном хеле одилона аст. Ба шиноварӣ на танҳо нашъамандии мулоим, балки ба ҷойгиршавӣ аз дигар зироатҳои дарунӣ низ ниёз дорад. Дар ниҳоят, баъзан бемориҳо ва ҳашароти зараррасон пайхас карда намешаванд ва хатогиҳои сабук дар нозирот метавонанд ба тамоми офатҳо ба фалокат мубаддал шаванд. Растаниҳо дар давраи карантин ва мутобиқшавӣ дар алоҳидагӣ аз гиёҳҳои дигар ҷудо карда, аломатҳои мушкилотро дар баргҳо, навдаҳо, навдаҳо бодиққат риоя мекунанд. Аммо фаҳмидани он, ки оё ягон фарҳанг аз ҳашароти зараррасон ё касалиҳо таъсир мекунад, танҳо як ҷониби ин давра аст. Дар ниҳоят, чизи муҳим дар он мутобиқсозии нарм ва ҳамвор ба шароити нав ва ношинос барои ниҳол аст.
Барои он ки растаниҳо аз давраи нашъамандӣ ба таври бераҳмона тоб оранд, вай бояд шароити мобайниро - ҳам дар равшанӣ ва ҳам дар шароити ҳарорат таъмин кунад. Ҳосилро дар ҷои доимӣ ва дар ҳарорати муқаррарии худ фавран ҷойгир накунед. Беҳтараш растаниҳо дар даруни хона ҷой диҳед, то онҳо сард бошанд ё дар муҳити мӯътадили ҳарорат - на зиёдтар аз 18-20 дараҷа ва ё сардтар, агар ниҳол ба тобовар бошад. Ниҳолҳоро аз дастгоҳҳои гармидиҳӣ дур нигоҳ доштан ва ба қадри имкон бодиққат муҳофизат кардан аз партовҳо ва ҳаракатҳои фаъоли ҳаво: муҳит барои онҳо дар давраи мутобиқшавӣ бояд то ҳадди имкон устувор бошад.
Равшанӣ аз ҷумлаи имконоти "мулоим" интихоб шудааст. Тарзи зироаткории худро санҷед ва шиддати ҳадди ақали талабшударо интихоб кунед. Агар фарҳанг ба равшании дурахшон бартарӣ диҳад, он дар ҷои дурахшон бо нури паҳншуда паҳн мешавад. Агар вай худро ҳам дар нур ва ҳам дар сояҳо хуб ҳис кунад, вай дар сояҳо қисман дучор мешавад ва фарҳангҳои ба сояҳо тобовар на дар нур, балки дар соя ҷой дода мешаванд. Нурҳои бевоситаи офтоб барои ҳама гуна фарҳангҳое, ки ба хонаи шумо кӯчиданд, қобили қабул нестанд.
Параметри саввум, ки шумо бояд ба он диққат диҳед, намӣ аст. Агар шумо як сокини биёбон харида нашуда бошед, пас шумо бояд намии ҳаворо зиёд кунед, то ба қадри имкон мулоим шавед. Ҳаво хушк ва ҳатто аз он ҳам шадид, метавонад омили ҷиддии гум шудани гиёҳҳо, хушк шудани ақсои баргҳо ва паҳн шудани касалиҳо ва ҳашароти зараррасон ба растанӣ гардад. Пеш аз харидории шумо аксарияти растаниҳо дар шароити қариб ба гармхона шабоҳат доштанд ва зиёд шудани намӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳоро ба муҳити нав одат кунад. Пошидани зуд-зуд ё насби намӣкунандаҳои гармкунанда ва саноатӣ барои давраи гузариш фазои мусоид фароҳам меоранд. Растаниҳои гигрофили бештарро дар муддати 2-3 рӯз дар зери гармхонаҳо ҷойгир кардан мумкин аст.
Пас аз шинонидани ниҳол дар давраи мутобиқшавӣ, кӯшиш кунед, ки онро камтар ташвиш диҳед. Фарҳангро аз нав ташкил накунед ва кӯзаҳоро рӯй надиҳед, баргҳоро шуста нашавед, дигар амалиётҳоро анҷом надиҳед ва кӯшиш кунед, ки тамоман тамос гиред. Намнокӣ дар хокро пайгирӣ кунед ва намӣ ва аммо намии доимиро интихоб кунед (беҳтар аст, ки ҳамон як стратегияро бо равшанӣ интихоб кунед - дараҷаи ҳадди ақали маводи моеъ барои зироати мушаххас). Натарсед, ки растаниҳо намуди зоҳирии депрессия ё дигар аломатҳои стресс дошта бошанд: агар шумо ба растаниҳо вақти мутобиқ шудан ба хонаи наверо муҳайё кунед, он ба чунин мушкилот тоб оварда метавонад. Бояд ба назар гирифт, ки онҳо аломатҳои равшани саломатӣ мебошанд, вақте ки ҳатто пас аз ба итмом расонидани мутобиқшавӣ нишонаҳои возеҳи халалҳо ва зарар мушоҳида мешаванд.
Давраи мутобиқшавӣ дар шароити фосилавӣ бояд то барқарор шудани нишонаҳои афзоиш ва рушд давом ёбад. Давомнокии минималӣ 3-5 рӯз, оптималӣ 2-3 ҳафта аст.
Растаниҳои ороишӣ дар дохили ҳуҷраОғози нигоҳубини мукаммал
Пас аз ба охир расидани давраи мутобиқшавӣ, растаниҳо дар шароите ҷойгир карда мешаванд, ки шумо дар оянда онҳоро парвариш мекунед; онҳо ба ҷои доимӣ гузошта мешаванд ва пурра дар ороиши дохилӣ истифода мешаванд. Аммо муваффақияти ниҳоӣ ва то чӣ андоза заводи харидшуда ба шумо писанд хоҳад омад, аз сифати ғамхорӣ вобаста аст. Бориш барои ниҳолҳои бадастомада нисбат ба тухмиҳои худкор ё буриданитар хатарноктар аст. Дар асл, мутобиқшавӣ дар тӯли моҳҳо идома намеёбад.
Барои зироатҳо пас аз мутобиқсозии аввалия кафолат додани мониторинги мунтазам, тафтишоти мунтазам ва мушкилотро бодиққат қайд кардан муҳим аст. Об, нишондиҳандаҳои намии ҳаво бояд ба афзалиятҳои инфиродии растаниҳо комилан мувофиқ бошанд. Либоспӯшии боло барои зироатҳои харидашуда 1-2 моҳ пас аз харид гузаронида намешавад (барои растаниҳои гулдори гулдор, ки пас аз карантин фавран ба ҷадвали оптималии онҳо гузаронида мешаванд, истисно дода мешавад). Аксарияти растаниҳо ба либоспӯшии болоӣ одат кардаанд, бинобар ин ворид шудани онҳо ба барномаи нигоҳдорӣ танҳо мутобиқсозиро беҳтар мекунад.
Аз ҳама хатарнок ин кӯч аст. Агар шумо хоҳед, ки дегро бо сабабҳои эстетикӣ иваз кунед, танҳо контейнерро ба ҷои нав гузоред ё деги онро бо роҳи дигар маска кунед ва растаниҳоро дар вақти муносибтарин кӯч кунед: дар аввали баҳор ё вақте ки афзоиши фаъол оғоз меёбад ва танҳо ҳамон тавре ки растаниҳо бартарӣ медиҳад (агар ниҳол аз ҷароҳат метарсад, пас онро мувофиқи қоидаҳо бодиққат интиқол диҳед). Трансплантатсия омили ҷиддии осебпазир аст. Ҳатто агар шумо бодиққат наботот интихоб кардед ва нишонаҳои нарасидани хок ҳаст, беҳтараш онро пас аз карантин дар муддати 2-3 ҳафта ба таъхир андохтан (кӯч кунед). Дар ҳар сурат, киштҳоро то ба охир расидани карантин кӯч надиҳед. Ва ҳеҷ гоҳ, дар ҳеҷ гуна ҳолат (ба истиснои олудашавии шадиди хок), кӯшиш накунед, ки пурра аз хок халос шавед ва ҳатто бештар - решаҳоро бишӯед. Растаниҳо инчунин ҳангоми хобидан, ҳангоми шукуфтан ва гул кардан трансплантатсия намекунанд: барои аксари растаниҳо трансплантатсияро танҳо он вақт гузаронидан мумкин аст, ки давраи оптималии рушд ва рушд ба вуқӯъ ояд, аксар вақт соли оянда (агар контейнер васеъ ва нерӯгоҳ субстратро пур накарда бошад, пас он метавонад ҳатто барои 2-3 сол мавқуф гузошта шавад, иваз танҳо prosharok болоӣ). Ҳолатҳое, ки зарурати фавран кӯчонидани растаниҳо ҳангоми санҷиш ҳангоми санҷиш пайдо мешаванд (хокҳои намнок, хокии тареву пурра аз хамираи гилин, сифати бади субстрат). Агар шумо ба тафтиш ва интихоб диққат диҳед, нигоҳубини муқаррарӣ ва дақиқро таъмин кунед, шумо дараҷаи хушкшавии субстратро дар байни расмиёт назорат мекунед ва обро «барои ҳама» иҷро намекунед, ҳама чиз ба тартиб оварда мешавад.
Бо вуҷуди миқдори зиёди овозаҳо ва тахминиҳо, субстратҳои хориҷӣ "беист", ки растаниҳои селексионии Голландияро (ва на танҳо) мегиранд, барои ниҳолатон омехтаи хуби гузаранда ва нафасгиранда хоҳад буд. Консепсияи хоки интиқол барои аксари зироатҳо вуҷуд надорад: растаниҳо аз тухмҳо ё буридани ҳамон навъи субстрат парвариш карда мешаванд, ки шумо онро мехаред. Ба истиснои зироатҳои калон ва дарахтони хурмо, ки баъзан барои интиқол ба омехтаи нави ҳамлу нақли сабук интиқол дода мешаванд, аммо онҳоро ҳамеша дар бораи кӯчонидани ҳатмии онҳо огоҳ мекунанд. Ва барои боқимондаи растаниҳо, муҳити торф, нахи кокос ва дигар омехтаҳои беасос ошно ва бароҳат аст. Барои онҳо омехтаи ношиноси хок як манбаи бузурги фишор аст. Набудани муҳити ғизоӣ дар хок, ки дар он растаниҳо фурӯхта мешаванд, ҳамон афсонаест, ки дар об қобилияти онҳо набуданд. Танҳо бо чунин як субстрат вайрон кардани қоидаҳои обёрӣ боз ҳам аёнтар ва хатарнок аст: обёрии аз ҳад зиёд қариб ба зудӣ ба кислота ва қолаби, нокифоя ё нобаробар оварда мерасонад - ба вайроншавии устувории хусусиятҳои хок. Ва маводи ғизоӣ аз ҳисоби моддаҳои органикӣ такмил дода намешавад, аммо ба шарофати нуриҳои дарозмуддат - маҳз ҳамон тавре ки ягон олим метавонад барои содда кардани нигоҳубин истифода барад. Либоси нодурусти болоӣ дар чунин хок инчунин дар сурати набудани нуриҳо ва бо барзиёдии онҳо эҳсос мешавад.
Тавсия дода мешавад, ки на дертар аз чанд моҳи пас аз харид навдаро аз растаниҳои харидашуда сар кунед. Танҳо барои зироатҳое иҷозат дода мешавад, ки бе онҳо дубора шукуфтан наметавонанд ё ба ташаккули доимии тоҷ лозиманд. Хориҷ кардани навдаи нав, боздоштани гул барои мутобиқсозии беҳтар арзанда нест: қатъ гардидани ҳолати фавқулоддаи марҳилаи рушд фишорро дар ниҳол зиёдтар мекунад.
