8 беҳтарин растаниҳои дарунӣ барои ошхона

Дар хонаи мо ошхона ҷои махсусест, ки на танҳо бо мақсад ва фазои он, инчунин барои парвариши растаниҳои дарунӣ махсус аст. Интихоби фарҳангҳо, ки дохилии ин ҳуҷраро комилан мукаммал мекунад ва дар шароити намӣ ва ҳарорати доимии ҳосилшаванда худро хуб ҳис мекунад, танҳо дар назари аввал аст. Барои ошхона ҳам услуб ва ҳам андозаи он ва қобилияти тоза кардани ҳаво ва ҳатто давраҳои гул ва ороиши олӣ муҳиманд. Ва агар баъзе растаниҳо дар ошхона на танҳо мувофиқ, балки қариб ҳатмӣ бошанд, дигарон барои ҳуҷраҳои калон ашёи гаронбаҳо мебошанд.

Растаниҳои дарунӣ дар ошхона.

Интихоби растании мураккаб барои ошхонаи оддӣ

Ошхона тасодуфан дили хона номида намешавад. Дар ин ҷо, аксар вақт на танҳо аз ҷониби соҳибхоназан, балки аз ҷониби тамоми хонаводаҳо сарф карда мешавад. Ва он қадар муҳим нест, ки онҳо ба як пиёла чой шитоб кунанд, наҳорӣ кунанд, наҳорӣ кунанд ё танҳо хӯрок хӯранд: ошхона дар ҳама маънӣ калима ҷои бароҳат, бароҳат ва меҳмоннавоз аст. Ва дар тарҳрезии он, инчунин дар тарроҳии дохилӣ, дар маҷмӯъ, муҳим аст, ки на танҳо ба роҳатӣ ва функсионалӣ аҳамият дода шавад, балки кабудизоркунӣ низ. Дар ҳақиқат, дар маҳбубтарин ва аз ҳама олудатарин, аз нуқтаи назари тозагии ҳаво дар хона, талабот ба растаниҳо чун ҷои дигаре нест.

Растаниҳои дарунӣ дар тарроҳии ошхона ду нақши муҳимро мебозанд:

ҳаворо тоза кунад, оксиген барорад, токсинҳо ва дигар моддаҳои зарарнокро аз ҳаво ҷаббида гирад;
корҳои дохилии ошхонаро мукаммал ва ороиш медиҳанд, ба ҷамъоварии асбоб, зарфҳо ва дигар чизҳои «хурд» ҳамоҳангӣ ва тару тоза меорад.

Фикр кардан зарур аст, ки функсияи тозаи эстетикӣ аҳамияти камтар дорад, назар ба тоза кардани ҳаво хатои калон аст. Ошхона бе растаниҳо на танҳо дилгиркунанда ба назар мерасад, балки инчунин аз тарроҳии оқилона низ маҳрум аст. Бетартибиҳои воқеӣ дар ин ҷо ҳукмронӣ мекунанд, аз ин рӯ бисёр асбобу ашё ҷамъ мешаванд, ки ҷуброн кардани онҳоро бо ёрии phytodesign ғайриимкон аст. Растаниҳо тарҳи ошхонаро аслан тароват мебахшанд, на танҳо ба баланд шудани сифати ҳаво ва иқлими муқаррарӣ мусоидат мекунанд, балки дар тарҳрезии он аксенти комилан бебозгаштро мегузоранд.

Шумораи зиёди омилҳо ба интихоби растаниҳои дарунӣ барои ошхона таъсир мерасонанд. Аммо аввалин чизе, ки шумо бояд дар бораи услуби корҳои дохилӣ фикр кунед. Растаниҳои дарунӣ дар ошхона муҳимтарин на танҳо аз нуқтаи назари тозакунии ҳаво мебошанд, балки барои кушодани мавзӯъ, хислат ва пур кардани ороиши дохилӣ. Ва онҳо бояд дурахшонтарин равишҳо ва воситаҳои асосии ифодакунандаи рӯҳия бошанд ва ҳамоҳангиро ба вуҷуд оранд. Ҳар як ниҳол бояд пеш аз ҳама ба мутобиқати дохилӣ баҳо дода шавад ва ҳангоми интихоби номзадҳо барои кабудизоркунии ошхона роҳнамоӣ карда шавад. Ҳамин тавр, дар як интерфейси муосир бо услуби технологияи баланд, орхидея нисбат ба пеларгония мувофиқтар аст, дар ҳоле ки дар услуби Провансал, ситрусҳо ва гиёҳҳои ҷолиб дар кӯзаҳо услуби худро нисбат ба хлорофит хеле беҳтар баён мекунанд. Дар ошхона бо услуби шаби кӯрпа, шумо бе фарҳангҳои гул-гулшукуфон ва аксенти зебо карда наметавонед. (Ҳама услубҳои дар боло бударо дар Интернет ёфтан мумкин аст, хеле ҷолиб ва муфид аст). Ҳеҷ гоҳ аз услуб ва мавзӯи корҳои дохилӣ барнагардонед. Ва дар хотир доред, ки растанӣ низ бояд ба консепсияи рангҳояш мувофиқат кунад, яъне ба аксенти рангҳои ҷолиб ва ҷолиб гардад. Ошкор сохтани табиати растанӣ ва илова намудани экспрессивӣ ба он низ ба тавонмандӣ кӯмак хоҳад кард. Дар ошхона шумо метавонед бо рангҳои дурахшон ва шаклҳои аслӣ, "растаниҳо" дар зарфҳои кӯҳна ё хӯрокхӯрӣ шинонед (ё чойник, сатил, банкаҳои обдор ва сабадро ҳамчун контейнери беруна истифода баред).

Растаниҳо дар ошхона

Аммо дар бозӣ бо услуб ва ифшои он ҳама чиз танҳо оғоз мешавад. Растаниҳои дарунӣ дар ошхона бо шароити ғайриоддӣ дучор меоянд. Вентилятсияи мунтазам ва коркарди пӯлод нақшаҳои доимиро ба вуҷуд меорад, кори печка ва танӯр, печи барқӣ, гармкунакҳои об ба онҳо тағирёбии ҳароратро илова мекунад ва пухтупаз ҳамеша нишондиҳандаҳои намиро аз хушкии шадид ба арзишҳои хеле баланд иваз мекунад. Дар соҳаҳои гуногуни ошхона ва ҳатто дар дохили як гулхани тиреза, шароит метавонад то ҳадде фарқ кунад, ки ду растании якхела муҳити гуногун доранд ва ба таври мухталиф рушд мекунанд. Ғайр аз он, бухоршавӣ ҳангоми пухтан, пухтан, пухтан баъзан ифлосшавии ҳаворо зиёд мекунад ... Беҳтарин мӯҳлате, ки шарҳ додани шароити ошхона - "ноустуворӣ". Растаниҳои дарунӣ бояд воқеан тобовар ва нотамом бошанд, хуб мутобиқ шаванд ва шароити мӯътадили афзоишро талаб накунанд. Ва танҳо дар ин ҳолат онҳо дар ошхона воқеан бароҳат хоҳанд буд, тӯли солҳои зиёд онҳо аз зебоӣ ва саломатӣ лаззат мебаранд. Ниҳолро ба соя тобовар, беҳтар аст: масоҳати тирезаҳои ошхона дар ошхона маҳдуд аст ва растаниҳо бояд ба ҷои дохили дохила мутобиқ шаванд.

Андозаи ниҳол бояд мутобиқи андозаи ҳуҷра интихоб карда шавад. Дар ошхона фарҳангҳои хурд, вале экспрессивӣ, паймон, бо тоҷи зич доранд. Агар онҳо бояд ба тирезаи тиреза ҷойгир карда шаванд, онҳо набояд таъсири сояафкан дошта бошанд. Агар ошхона васеъ бошад, пас растаниҳоро дар ошёна ҷойгир кардан мумкин аст, буттаҳои калон ва фуҷурро интихоб кунед. Дар ошхонаҳои паймоне, растаниҳо ҷой медиҳанд:

дар тиреза;
дар деворҳо;
ҳамчун ампелҳои овезон;
дар рӯи кор ва миз (дар хидмат);
дар рафҳо ё рафҳо, шкафҳои овезон ё дастгоҳҳои зери шифт.

Ҳангоми интихоби растанӣ ва ҷой барои он, дар хотир дошта бошед, ки он бояд ба ошхона дахолат накунад, ҳаракатҳоро маҳдуд кунад, ҷои кориро маҳдуд кунад ё тарзи муқаррарии зиндагиро вайрон кунад. Ва шумо набояд он растаниҳоеро интихоб кунед, ки ба нигоҳубини бодиққат, тартиботи ҳаррӯза ва нигоҳубини доимӣ ниёз доранд: зироатҳо бояд ба ҳадди аққал таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Инчунин бояд дар хотир дошт, ки ҷойгиркунӣ дар назди танӯр ё бевосита дар оташдон (ё дар болои он) барои растаниҳо нест.

Растаниҳои дарунӣ дар ошхона.

Интихоби растаниҳои дарунӣ, ки корҳои дохилии ошхонаро ороиш дода метавонад, беҳтар аст ба классикҳо - фарҳангҳое, ки бо вақт ва таҷриба озмуда шудаанд, диққат диҳед. Шумо набояд растаниҳои ғайриоддии ғайриоддиро ҷустуҷӯ кунед ё бо "шурӯъкунандагон" озмоиш кунед: онҳо дар меҳмонхона ва дигар ҳуҷраҳои истиқоматӣ ҷой доранд, аммо на дар муҳити ноустувор. Номзадҳои мувофиқро ҳам дар рӯйхати растаниҳои баргҳои ороишӣ ва гули ёфтан мумкин аст. Пештар ҳаворо самараноктар тоза мекунанд, аммо охирин он қадар шодмон ва рангоранг аст, ки онҳо нерӯи барқ мебозанд ва нақши оптимистҳои воқеии ошхона.