Масъала дар бораи қуллаи барф дар қитъа ва алахусус дарахтони мевадиҳанда боиси баҳси зиёд мегардад. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки барфро дар атрофи дарахтони мевадиҳанда поймол кардан лозим аст ва гӯё барои онҳо ҳатто фоидаовар аст; дигарон мегӯянд, ки фишурдани барф дар атрофи дарахтони мевагӣ танҳо як хӯшаи пурраи мушкилотро ба бор хоҳад овард. Бинобар ин, мо тасмим гирифтем, ки боғбонони ботаҷриба муроҷиат намоем, бо фермероне, ки боғҳои якчанд гектар доранд, сӯҳбат кунем, то тамоми маълумоти гирифташударо ба шумо, хонандагони азизамон, диҳем ва ин маҳз ҳамин чизест.
Боғи Apple дар зимистон.
Чаро барфро дар атрофи дарахтҳо поймол мекунанд?
Насли калонсол, ки пеш ва ҳоло, ҳар зимистон қабати барфро дар атрофи дарахтони мевадиҳанда поймол мекунад. Ин анъана даҳсолаҳо пеш ба вуқӯъ омадааст, вақте деҳқонон на танҳо ба боғ машғул шуда, шалғам парвариш мекунанд, ва сипас картошка, балки ба шинондани навъҳои гуногуни мева оғоз мекунанд. Деҳқонон кӯдакон ё дигар аъзои хонаводаро ба боғ «оғоз» карданд ва ё худашон баромада, дар атрофи ҳар як дарахти мевадиҳанда ҳаракат мекарданд, то ҳадди имкон, барфро ба хок бароранд.
Дар ин ҷо мантиқ вуҷуд дорад - деҳқонон ва аксари боғбонони муосир мутмаинанд, ки барфи “барф” чӣ қадаре, ки решаи бехатар мустаҳкам бошад, илова бар ин, барфи зич ба хояндаҳо, хусусан мушҳо имкон намедиҳад, ки ба аккоси лазиз бирасанд, зеро ки гӯё онҳо дар майдони кушод пайдо намешаванд, балки ҷойҳо дар барф кофта мешаванд.
Илова бар ин, тавассути зичии барф масъалаи таъмин намудани растанӣ дар фасли баҳор ҳалли худро ёфт, зеро, тавре ки шумо медонед, барф ҳарчи зиёдтар реза мешавад, ҳамон қадар он об шуда истодааст. Мутаносибан, хок дар зери дарахтони мевагӣ ба муддати дарозтар намӣ хоҳад шуд, хок, агар аз обёрии қатрагӣ тадриҷан бо маводи моеъ бой гардад ва бо обшавии барфи тез, аксарияти намӣ танҳо бухор мешаванд.
Дар ин маврид, эҳтимол ҳама нишонаҳо аз ғунҷоиши қабати барф дар атрофи дарахтони мевагӣ ба охир мерасанд. Ҳоло мо ба лагери он деҳқонон ва сокинони тобистона ва инчунин деҳқонони хурд, ки пурра ё қисман аз боридани барф дар боғҳои худ даст мекашем, мегузарем.
Оё ин дар ҳақиқат ҳамин тавр аст?
Физика изҳор мекунад, ки барфро ҳарчи бештар сабуктар кунад (ва на зичтар), ҳамон қадар гармиро беҳтар нигоҳ медорад. Баъд аз ҳама, барфҳои воз як қатори барфҳои барфӣ мебошанд, ки дар байни онҳо миқдори зиёди ҳаво ҷамъ мешаванд, ки гармиро дар хок нигоҳ медоранд.
Илова бар ин, фаровонии барф дар боғ ва дар ҳама гуна боғ ҳамеша хуб аст, ин кӯрпа ва болишт дар як вақт. Барф ба қабати хок имкон намедиҳад, ки қисми поёнии танаи онро нигоҳ дорад ва баъзан шохаҳои аввалини скелетиро аз яхкунӣ дар зимистонҳои махсусан вазнин. Ҳар як боғбон ба шумо мегӯяд, ки қабати ғафси барф ғафс бошад, ҳамон қадар замин камтар хунук мешавад.
Як қабати ғафси барфи фуҷур, дар қатори дигарҳо, метавонад ҳарорати қабати хокро баланд кунад ва ҳатто обшавии обро тезонад ва дар фасли баҳор онро гарм кунад, ки барои дарахтони мевагӣ муҳим аст.
Боғи Apple дар зимистон.
Таҷриба нишон дод, ки ғафсии барф дар як сантиметр ҳарорати хок тақрибан ним дараҷа меафзояд. Гарчанде ки қабати барф ҳарчи зиёдтар бошад, ҳамон қадар аксуламали муҳофизати барф аз сармо зиёдтар мешавад ва ҳарорат дар сатҳи хок низ баландтар хоҳад буд. Масалан, агар ҳарорати ҳаво аз 30 дараҷа сифр ва ғафсии барф 30 сантиметр бошад, пас дар сатҳи хок минуси ҷиддӣ, тақрибан 15 дараҷа зери сифр хоҳад буд, аммо агар барфи зиёд бошад, масалан, ду баробар зиёд аст, пас он метавонад аллакай дар сатҳи хок баландтар шавад. гармтар, яъне бо ҳамон дараҷаи 30 дараҷаи сардиҳо ва 60 сантиметр барф дар рӯи замин он метавонад ҳамагӣ якчанд дараҷа хунук бошад.
Аз ҳама ҷолиб он аст, ки агар барф ба як метр бирасад, он гоҳ хок дар боғ, баръакси ҳама интизориҳои тарафдорони фишурдани барф дар атрофи дарахтон, пеш аз он, ки фарқияти ҳарорат дар сатҳи хок ва боло аз он гудохта шавад, самараи «табақча» -ро эҷод мекунад, ки нақши онро хок мебозад. Албатта, барф барфро об мекунад ва зери таъсири нури офтоб низ, барфи фишурдашуда дар муддати тӯлонӣ хобидааст ва хок зери ях аст - ҳама метавонанд онро дар боғи худ тафтиш кунанд.
Ғайр аз ин, мушҳо - дар асл, онҳо оромона ва дар ҷойҳои кушод, ки аз гуруснагӣ сар мезананд, баъзан ҳатто чунин масофаҳоро тай намекунанд. Онҳое, ки боварӣ доранд, ки барфро чунон тарҷеҳ медиҳанд, ки чизе барои мушҳо ҳамчун девори муҳофизатӣ ба вуҷуд омадааст, хато боз ҳам зиёдтар аст - дар ин бора фикр кунед, мушон дарахт мешикананд, барфи фишурдашудаи шумо барои онҳо чӣ аст?
Хулоса кунед
Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки хокро гарм нигоҳ доред ва растаниҳоро муҳофизат кунед, пас шумо барфро канда кардан лозим нест, агар шумо хоҳед, ки боғро аз байн бурдани "роҳи барфӣ" барои мушҳо муҳофизат кунед, пас ин ба он меарзад. Агар шумо хоҳед, ки намӣ дар макон нигоҳ доред, аммо дар айни замон гармшавии хокро дар тӯли якчанд рӯз ё ҳатто як ҳафта ба таъхир андозед, пас барф дар сайт бояд фишурда шавад, алахусус барои дарахтони себ дар ҳама гуна дарахтҳо, зеро дарахти себ баъдтар аз дигарон бедор мешавад. бо гузашти вақт, бо шарофати барф фишурдашуда бо маводи моеъ бой мегардад ва дар ниҳоят хок аз офтоб гарм мешавад.
Чунон ки зироатҳои меваҳои сангӣ, ки навдаи барвақтро мекушоянд, барф дар атрофи ин дарахтҳо зараровар аст: аввалан, онҳо аз офтоб бедор мешаванд, пеш аз он ки хок дар зери барфи фишурдашуда хушк шавад ва хушкшавии бонӣ метавонад оғоз ёбад, вақте ки массаи зеризаминӣ аллакай ба афзоиш ва ривоҷёбӣ шурӯъ мекунад ва решаҳо то ҳол дар хоки хунук, зери барфи поймолшуда «хобидаанд».
Сабаби дуюми пайдошавии номатлуби қабати барф дар атрофи меваҳои сангин мебошад гелос ҳис кард ва зардолу, барои онҳо, барзиёдии маводи моеъ дар атрофи гардани реша, ки ҳатман ба амал хоҳад омад (зеро бо пойҳои худ шумо чизе монанди сӯрохие мекунед, ки об об мешавад ҷорист), ин хатарнок аст ва метавонад ба буриши гардани решавӣ оварда расонад.
Шахсан, андешаи ман ин аст - Шумо метавонед барфро дар боғи себ, дар хокҳои хокӣ ҷамъ кунед, то маводи бештар гиред ва растаниҳоро аз хояндаҳо муҳофизат кунед, аммо танҳо агар шумо сокини минтақаҳои марказӣ ва ҷанубӣ бошед, ки зимистонҳо он қадар хунук нестанд.
Дар шарҳҳо нависед, дар бораи поймол кардани барф дар атрофи дарахтони мевагӣ чӣ фикр доред?
