Қоидаҳои чидани занбӯруғӣ маслиҳатҳо ва ҳиллаҳои интихоби бодиринг мебошанд, ки на танҳо ҳосили фаровон ҷамъоварӣ мекунанд, балки саломатиро ҳифз мекунанд. Беҳтар аст, ки шурӯъкунандагон ба онҳо ҳамроҳӣ кунанд. Ин барои фарқ кардани занбурӯғҳои ошомиданӣ аз заҳролуд, нишон додани ҷойҳои занбӯруғ ва ба шумо тарзи дуруст дар ҷангал нақл кардан кӯмак мекунад. Барои як сокини шаҳр чунин роҳ хусусан муфид хоҳад буд, вале камтар хатарнок аст, агар шумо бо техникаи ҷамъоварии онҳо ва чораҳои бехатарӣ пешакӣ шинос набошед.
Ман дар куҷо метавонам занбурўғҳои гуногунро гирам ва дар куҷо беҳтараш ба он ҷо нарафтан беҳтар аст
Маслиҳати аввалини интихобкунандаи занбурўғҳо дар ҷангал чидани занбурўғҳо. Онҳо метавонанд дар манотиқи дигар нашъунамо кунанд, аммо ин намояндагони ҷангал барои саломатӣ бехатар мебошанд. Якчанд ҷойҳое, ки дар он ҷо занбурӯғҳо пайдо мешаванд, аммо ҷамъоварии онҳо тавсия дода намешавад:
- дар канори роҳҳо;
- дар наздикии майдонҳое, ки мумкин аст пестисидҳои хатарнок ҷорӣ карда шаванд;
- дар заминҳои сунъии байни саҳроҳо ҷойгиршуда;
- дар наздикии полигонҳо, қабристонҳо, қабристонҳо, полигонҳо.
Қоидаҳои дигари гирифтани чормағз ин аст, ки аз роҳ дур нашаванд ё нишонаҳои худро дар роҳи худ гузоред. Албатта, дар ҷойҳои серодам ҳосили ҳосил нисбат ба минтақаи дурдаст камтар ба назар мерасад, аммо ҳосили он хеле бехатар аст. 
Ҷамъоварии занбурўғҳои ботаҷриба ҳамаи роҳҳо ва хусусиятҳои ҷангалро медонанд, ки дар он вақт онҳо сарф мекунанд, аммо онҳо аз рафтан ба хатар дур нестанд.
Занбурўѓњо метавонанд дар зери алаф ва барг пинҳон шаванд ва беҳтар аст, ки онҳоро на бо дасти худ, балки бо шохаи махсус ҷустуҷӯ кунед.
Занбурўѓњо мерӯянд, дар наздикии дарахтон ва дар ҷойҳои кушод. Дар баробари ин роҳҳо камтаранд, хусусан дар ҷойҳое, ки одамон зуд-зуд мераванд. 
Баъзан он бояд аз масофа якчанд даҳҳо метрро тай кунад ва шумораи зиёди занбӯруғҳо пайдо мешаванд. Аксар вақт онҳо метавонанд бо баргҳои афтода пӯшанд ё бо замин ранг кунанд. Аллакай дар ҷангал шумо метавонед шохаи лоғареро пайдо кунед, ки бо он баргҳо баланд мешаванд ва майдони занбурўғҳоро санҷед.
Вақти соатҳои чоштро ба назар гиред. Дар ҷангал, ғуруби офтоб зуд фаро мерасад ва ба шумо лозим аст, ки вақтро ҳисоб кунед, то шумо пеш аз торик шудан аз ҷангал вақт дошта бошед.
Чӣ тавр ҷамъоварӣ ва нигоҳ доштани занбурўѓњо?
Занбурўѓњо бояд дар як контейнер бо деворњои зич љамъ карда шаванд. Барои ин мақсадҳо, сатил ё сабад мувофиқ аст. Дар бастаҳо, онҳо интиқолро таҳаммул намекунанд ва метавонанд дар роҳ ба хона зарар расонанд. Илова ба иқтидор, шумо бояд инвентаризатсияи асосӣ бо худ дошта бошед:
- корд барои буридани занбурўѓњо;
- коммуникатсияҳо - Аммо, бояд дар назар дошт, ки алоқаи мобилӣ дар ҷангал чуқур кор намекунад;
- қутбнамо
- либосе, ки дар он ба масофаи тӯлонӣ рафтан қулай аст;
- таъмини об ва ғизо;
- маҷмӯаи кӯмаки аввалия бо воситаҳои табобат ва ороиши ҷароҳатҳо ва инчунин дигар доруҳои дар боло нишон додашуда.
Қоидаҳои ҷамъоварии занбурўѓҳо нишон дода нашудаанд, онҳо бояд бардошта ё бурида шаванд. Ҷамъоварии занбурўғҳои ботаҷриба бартарӣ медиҳанд, ки онҳоро бо корд ҷудо кунед ва ҷойгоҳро бо баргҳо маҳкам кунед. 
Онҳо баҳс мекунанд, ки ин амалиётҳо мелисияро аз зарар муҳофизат мекунанд ва афзоиши навдаҳои навро ба вуҷуд меоранд. Аммо, биологҳо дар ин бора ақидаи мухталиф доранд. Онҳо даъво мекунанд, ки fungus қисми ҳавоии ин организм аст, ки барои ташаккул ва нигоҳдории мавод барои такрор пешбинӣ шудааст. Агар шумо онро канда бошед, мицелия осеб нахоҳад кашид.
Тадбирҳои бехатарӣ
Чидани занбурўѓњо ин танҳо як сайр дар масирҳои муҷаҳҳаз нест. Дар ҷангал аз даст рафтан осон аст ва вақтро фаромӯш кардан осон аст, хусусан агар як пиёла занбӯруғ бошад. Пеш аз баромадан шумо бояд бо қоидаҳои бехатарӣ аниқ шинос шавед:
- танҳо занбурӯғҳои шиносро ҷамъ кунед, дар ҳолатҳои шадид, онҳое, ки шубҳа доранд. дар як контейнери алоҳида ҷойгир кунед;
- занбурўѓњои хомро озор надињед, њатто агар онњо ба як намуди ѓизо тааллуќ дошта бошанд;
- Аз ҷойҳои дур ба дур наравед ва кӯдаконро беназорат нагузоред;
- занбурўѓњои вайроншуда ё онҳое, ки дар пой мустаҳкам ҳастанд, нагиред;
- дар ҷангал, беҳтар аст, ки дар гурӯҳ монед ва бо шумо таҷҳизоти иртиботӣ дошта бошед;
- маҷмӯаи ёрии аввалро бо воситаҳои табобати захмҳо, аз заҳролудшавӣ ва нешзании ҳашарот муҷаҳҳаз намоед;
- баргҳо аз ҷониби шохаи дароз кашида мешаванд, ва на дастҳо - дар зери онҳо мумкин як занбурўғ набошанд, балки ҳайвони заҳрнок ё ҳашарот.
Муҳим аст, ки танҳо он занбӯруғҳоро, ки пайдоиши онҳо шубҳа надорад. Танҳо пас аз гирифтани маълумот ҷамъ кардани занбурӯғҳои порсини ҷолиби диққат аст - намудҳои бардурӯғ мавҷуданд, ки онҳоро аз берун фарқ кардан душвор аст, аммо онҳо заҳролудшавӣ ва зарари вазнини ҷигарро ба вуҷуд меоранд.
Ҷамъоварии занбурўғҳо дар ширкат гуворотар ва бехатартар аст. Ҳангоми гаштан роҳи осонро гирифтан ва хомӯш кардани хати шиносро осон кардан мумкин аст. Ин аст, махсусан барои шурӯъкунандагон, ки омодаанд ба минтақаи номаълум дар ҷустуҷӯи ҷои занбӯруғ тайёр бошанд. 
Инчунин ба назар гирифтан лозим аст, ки вақт бефоида мегузарад ва шумо бояд пеш аз торикӣ аз ҷангал берун шавед. Агар шумо ҳамаи қоидаҳоро риоя кунед ва чораҳои бехатариро беэътиноӣ накунед - ин фаъолият шумораи зиёди на танҳо занбурўѓҳо, балки таассурот низ меорад.
