Дар ҳар хонае, ки кӯдакони хурдсол ҳастанд, вазифаи асосӣ дар ороиши дарахти Мавлуди Исо, пеш аз ҳама, бехатарии он аст. Ин бозичаҳои кӯчак на танҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳама шохаҳои тобнокро аз шохаҳо тоза кунанд, пас онҳоро озмоиш кунед, то бичашед, хусусан агар дандонҳо бурида шаванд. Ва дар инҷо ороишҳои ретро, ки фаромӯшнашаванда, аз ҷумла ороишҳои дарахтони солинавӣ, метавонанд ба кӯмаки волидон расонида шаванд. Онҳо мубориза намебаранд, ки имкони захмро бо пораҳои тез истисно мекунад ва ҳатто агар кӯдак тасодуфан чунин бозича газад, вай то ҳол наметавонад онро газад ва зарраҳоро фурӯ барад.
Шакл ва пайдоиши маҳсулоти чӯбӣ хеле гуногун буда метавонанд: аз барфҳои оддии барфӣ то алафҳои ҳайвонот ва паррандагон. Ин ҳама аз тасаввур ва сабри калонсолон вобаста аст, ки кӯдакони калонсол низ метавонанд ба истеҳсоли моделҳои оддӣ ҷалб шаванд. Дар ҳоле, ки падар ба буридан ва васл кардан машғул аст, модар ва духтар ё писар рӯйпӯшҳоро ранг мекунанд.
Пас, чӣ гуна бозичаҳои дарахти Мавлуди худро шумо метавонед ороиш додани дарахти Мавлуди худ намуда, ба вай намуди зебо диҳед? Мо интихоби мухтасари чунин ҷавоҳиротро пешниҳод менамоем.
Мо тӯби хушаҳои нармафзори ҳамворро бо модар месозем
Дар семинари соли нав, барои ҳама кофӣ мавҷуд аст. Занони мода-лутфӣ ба осонӣ омода кардани тӯбҳоро осон мекунанд ва онҳоро аз алафҳои бегона бофта мекунанд. Чунин бозичаҳо ҳатто рангкунии иловагиро талаб намекунанд, сохтори ҳавои тӯбҳо танҳо бетафовутии онҳоро таъкид мекунад, аммо агар шумо хоҳед, бозичаҳо бо рангҳои гуногун ранг карда ё ранг карда мешаванд. Барои овезон кардани тӯби чӯби Мавлуди Исо, риштаи хурд ё лентаи атласро ба яке аз тарафҳо пайваст кардан кофист.
Тӯб дақиқтар мешавад ва ангур хам мешавад, агар пеш аз гул кардан, шохаҳои бед аввал барои 30 дақиқа судак карда шаванд ва аккос аз онҳо хориҷ карда шавад.
Шарҳо аз алафҳои чӯбӣ
Роҳи дигари осон гардонидани тӯби Мавлуди аз ҳезум фоидаовар, агар ҷое барои ангур нест. Онро бо чубҳои оддии борик, ки аз ягон дарахт ё буттае дар шаҳр ё боғи хусусӣ бурида ё ҷамъоварӣ карда мешаванд, комилан имконпазир аст. Бозича бо ин тарз сохта шудааст:
- Аввалан, пуфаки оддӣ варам мекунад.
- Дар он ҷо алафҳо дар атрофи он гул карда мешаванд, то онҳо бо ҳам дар тамос бошанд.
- Баъд аз ширеш хушк шудан, дӯкон канда мешавад.
Агар он алафҳо ғафс шуданд - аҳамият надорад, ба осонӣ ба ду қисм буридан мумкин аст.
Тубҳои чӯбӣ аз бланкаҳои нимкура
Шумо метавонед аз дарахт бозичаҳои зебои солинавиро гиред, агар шумо аз падари худ хоҳиш намоед, ки дар шакли ду нӯги дӯкон кӯрпа созед. Онҳо якҷоя карда шудаанд ва ба завқи шумо ранг карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтан зарур аст, ки чунин тӯбҳо нисбат ба кори кушодтар зиёдтаранд ва шохаҳои зери онҳо хам шуда метавонанд.
Ситораҳои чӯбии дарахтро "равшан" кунед
Зебу чӯбҳои дарахтони Мавлуди дар шакли ситораҳо буда аз шохаҳои борик ва токҳо камтар зебо нестанд. Барои ин кор:
- панҷ асои ростро интихоб кунед;
- онҳоро ба ҳамон дарозӣ буред;
- дар шакли ситорагӣ парпечшуда, ақсоро дар ҷойҳои иртибот бо сими борик мустаҳкам мекунад;
- дохили ситораро бо токи бед печонед.
Агар хоҳед, ситораҳоро ранг кардан мумкин аст.
Буридани буришҳои мудаввар
Мухлисон кашидани варианти мувофиқ барои истеҳсоли ороишҳои дарахтони солинавӣ аз буридани ҳезум. Онҳоро пас аз ҷамъоварии ҳезум барои истиқомати тобистон пайдо кардан мумкин аст ё шумо онро бо буридани шохаҳои дарахтони нолозим аз ғафси ҳархела худ карда метавонед.
Кофӣ аст, ки ғафсии мӯйҳои мудаввар то 1,5 см бошад.
Диаметри рӯяш ба шумо бичашонад:
- ранг бо маркер ё қалам қалам;
- сӯзондани як расм бо оҳане, ки гудохта мешавад;
- эҷоди тамоми тасвирҳо дар мизи мудаввар.
Барои чунин як бозича дар дарахти Мавлуди Исо зиёда аз як сол хизмат мекунад, беҳтар аст, ки рӯи онро бо ду қабати лак боз кунед. Ин на танҳо мӯҳлати ҷавоҳиротро дароз мекунад, балки ҷолибтар месозад.
Ҳайвонот чӯбӣ, паррандагон ва дигар рақамҳо
Дар ҳама ҳолатҳо бад нест, агар шумо дар хона мошини махсус дошта бошед, ки бо он шумо метавонед ба арсаҳои чӯбӣ ҳама гуна шакл дода метавонед. Ҳамин тавр, дарахтони Мавлуди Исо, доначаҳо, аспҳо, паррандагон ва ҳатто барфпӯшеҳо аз бари оддӣ сохта шудаанд.
Онҳо хуб сайқал дода мешаванд, то сатҳи комил ҳамвор шавад ва сипас сӯзонда шавад ё ранг карда шавад. Гарчанде ки бе он, чунин бозича хеле зебо аст ва ба қадри имкон табиӣ аст.
Дастӣ дар ҳама давру замон, аз ҷумла имрӯз, баҳои баланд дорад. Маҷмӯаи бозичаҳои чӯбии Мавлуди аз ҷониби худатон сохташуда ва зебо бастабандишуда тӯҳфаи ҷашни Соли нав хоҳад шуд.
Чӣ тавр бояд бозичаҳои чӯбро дар дарахти Мавлуди Исо овехта шаванд?
Рӯйпӯшҳо ба анҷом расонида шуданд, ранг хушк шуд, бозичаҳо тайёр шуданд ва савол ба миён меояд - чӣ гуна онҳоро дар зебогии Соли нав бояд ислоҳ кард? Шояд якчанд вариант барои дорандагони бозичаҳои солинавӣ бошанд. Мо тавсия медиҳем, ки истифодаи маъмултарин:
- Агар бозича сӯрох дошта бошад, роҳи осонтарин ба он канда кардани лентаи атлас аст.
- Интихобан, шумо метавонед як twine оддӣ истифода баред.
- Мо супоришро душвор месозем ва лентаро ба мӯзак мепечонем ва онро ба бозича бо розетка барои мӯзакҳо бо ширеш часпонида мебарем.
- Дорандагони зебо метавонанд аз симҳои мулоими мулоим тавассути кашидани маҳтобҳо дар болои он ва пойдор дар ҳама гуна шакл сохта шаванд.
Агар дар бозичаи дарахти Мавлуди сӯрохӣ ягон сӯрохиҳо набошанд, парма карда мешаванд ё барои нигоҳ доштани доранда ба сурат, дар аввал як ҳалқаи хурди иловаги механданд.
Тавре ки шумо мебинед, ороиш додани Мавлуди дарахт бо дасти худ душвор нест ва ҳатто кӯдакон бе кӯмаки волидон метавонанд якчанд моделҳо тайёр кунанд. Чунин ҷавоҳирот на танҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза аст, балки инчунин як қисмати ҷонеро, ки эҷодкунандагони онҳо сармоягузорӣ кардаанд, дар бар мегирад, зеро ҳангоми кор бо ҳезум усто ба ӯ як заррае медиҳад, ки гӯё нафас мекашад ба дарахт. Аҷдодони мо ба он имон доштанд, мо низ имон хоҳем дошт. Бигзор дарахти шумо бо аломатҳои афсонавӣ, чӯб дар намуди зоҳирӣ, вале бо ҷони зинда зинда гардад ва танҳо хушбахтиро ба хона ҷалб кунад. Иди Соли Нав муборак!
