Имрӯз чунин як калимаи мудири "эҷодкорӣ" аз ҳудуди нақшакашӣ ва ороиш хеле паҳн гаштааст ва ҳатто як мавҷи боғпарварон ва боғпарваронро фаро гирифтааст. Селексионерони ҳаводор ниҳолшинонӣ на танҳо кори худро сабук мекунанд, бароҳат месозанд, балки инчунин ороиш додани қитъаҳои боғи худро доранд. Ва яке аз чунин усулҳои ғайриоддии парвариши растаниҳои кишт усули «зеру забар» буд.
Барои ман, ҳамчун агроном, ӯро сафед кардан душвор аст, аммо ӯ вуҷуд дорад ва, ба фикри ман, барои зиндагӣ вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, агар шумо инро нафаҳмида бошед, сахт доварӣ накунед ва танҳо ин мақоларо гузаред. Ва агар ҷолиб аст, ки онро шахсан ба шумо муроҷиат кардан лозим аст ё не - худатон суд кунед.
Парвариши помидор зеру забар. © Сарвари сабзШумо чӣ мегӯед?
Барои касе пӯшида нест, ки “сагбачаҳо” -и растании мо хеле қавӣ ҳастанд ва на танҳо барои парвариш, балки меваи дарвоқеъ ҳам омодаанд. Ҳамин тавр, агар помидор ва харбузаҳои беҳтар ҳам дар қаъри дег шинонда шуда, зеру забар овезанд, онҳо на танҳо мемуранд, балки ҳосили хубтар медиҳанд. Ва ҳама ба шарофати таҷрибаҳо мегӯянд, ки массаи растании онҳо нисбат ба катҳои танг дастрасии бештар ба нури офтоб ва ҳаво фароҳам меорад.
Илова бар ин, растаниҳо сарнагун карда шуданд, стрессҳои дохилиро эҳсос намекунанд, ҳангоми ташаккули зироат зери вазни худ шикаста намешаванд ва нисбат ба растаниҳои дар боғ шинонда камтар ҷой мегиранд. Далели охирин ба мо имкон медиҳад, ки онҳоро барои парвариш дар балкон ё табақча гузоштан, ки на танҳо қулай, балки ороишӣ бошад, тавсия диҳем.
Аз навъҳои каду ороишӣ, zucchini zucchini, бодиринг ва помидор дар ин усули парвариш хусусан хубанд. Таҷриба бо қаламфури нозук ноком шуд. Тухмҳо ва намудҳои алоҳидаи лӯбиё ба поён хеле хуб будани худро исбот карданд.
Парвариши сабзавотҳо зеру забар. © gsdesertroseИн чӣ гуна иҷро карда мешавад?
Зарфҳои андозаи на он қадар калон барои шинондани растаниҳо - сатилҳои пластикӣ, контейнерҳо аз маводи сохтмон ё ҳатто шишаҳои пластикии шаш литрӣ қобили қабуланд. Дар поёни нусхаи интихобшудаи «деги» насбшуда сӯрохро бо диаметри хурд буридааст, ки бо қабатҳои якчанд коғаз пӯшонида шудааст. Ба болои он як субстрате махсус омодашудаи хок ё омехтаи қаблан харидашудаи омехта бо миқдори кофии торф (барои нигоҳ доштани намӣ) гузошта шудааст. Ҳама чиз бо як зарф маҳкам баст ва печида мешавад. Баъд, дар як сӯрохи бурида, ниҳолҳо шинонда мешаванд.
Ба растании ҷавон иҷозат дода мешавад, ки дар ҳолати муқаррарӣ, ба боло “зеру забар” ба воя расад ва танҳо баъд аз он контейнер ба ҷои офтобӣ овехта мешавад. Оббозӣ ва таъом додани саге, ки дар қаъри он парвариш меёбад, тавассути сӯрохиҳои қаблан омодашуда дар зарф гузаронида мешавад.
Чӣ гуна як контейнер барои парвариши растаниҳо зеру забар кунад.
Камбудии метод
Ин усули парвариши зироатҳо хеле ҷолиб ва бебаҳост. Бо вуҷуди ин, вай на танҳо бартариҳои худро дорад, балки нуқсонҳои назарраси худро низ дорад. Яке аз онҳо ин аст, ки растаниҳо дар ин маврид кӯшиш мекунанд, ки ба сӯи офтоб бароянд, аммо агар шумо навъҳои ампел, растаниҳои кӯҳбарор ва ё зердасти лоғар шинонед, ин масъала ноаён хоҳад буд.
Ғайр аз ин, растаниҳо, ки зироатро ташаккул медиҳанд, вазнинтар мешаванд ва дар ин ҷо ба шумо лозим аст, ки онҳоро ба таври иловагӣ ислоҳ кунед, то онҳо аз вазни худ аз деги берун набароянд. Ва ҳол, минуси намоёни усул обёрии бениҳоят бодиққат аст. Он бояд тавре роҳандозӣ карда шавад, ки рутубати барзиёд ба доғи зироати киштшуда равон намешавад, балки инчунин ба тавре ки растанӣ норасоии намиро эҳсос намекунад.
Парвариши сабзавотҳо зеру забар. © slachemИн ҳама аст! Агар ин идея ба шумо маъқул шуда бошад, шумо метавонед онро ба осонӣ такрор кунед, ки он на танҳо хешовандон, ҳамсоягон, роҳгузарон, балки дӯстонро ба ҳайрат меорад. Ва кӣ медонад, шояд ин техника ба шумо он қадар мувофиқат кунад, ки шумо ҳамасола онро ба кор бурдани он шурӯъ мекунед!
