Системаи роҳҳо ва пайраҳаҳои боғ на танҳо ба мо дар сайти ҳаракат мусоидат мекунад, балки бисёр вазифаҳои муҳими дигарро низ иҷро мекунад. Яке аз муҳимтаринҳо ноҳиябандӣ, тақсим кардани боғ ва додани он ба сохтори ҷолиб ва экспрессивӣ мебошад. Роҳчаҳо ва пайроҳаҳо услуби тарроҳиро таъкид ва ошкор мекунанд ва пойгоҳе месозанд, ки ба кабудизоркунӣ асос ёфтааст. Ва инчунин - онҳо барои таъкид кардани паҳноварӣ ва сирри боғ кӯмак мекунанд. Яке аз роҳҳои осонтарини иҷрои вазифаи охирин истифодаи маска кардани гурӯҳҳои буттаҳо ва дарахтони дарахтони бисёрсола дар тӯли роҳҳо мебошад, ки ба шумо имкон медиҳанд бо панорама ва дурнамо бозӣ кунед.
Боғи гулдори Камуфляж дар масири боғЧаро кушодро пинҳон мекунанд ё каме дар бораи ҷодугарии боғ
Системаи роҳҳо ва роҳҳо тасодуфан "артерияҳои" боғ номида намешаванд. Шабакаи коммуникатсия ва шоҳроҳҳои фаршшуда на танҳо ба мақсади осонии ҳаракат дар сайт хидмат мерасонанд, балки услуб, сохтор, минтақа ва экспрессивӣ, функсионалӣ ва дарки умумиро низ муайян мекунанд.
Роҳҳо аксар вақт боғро ба минтақаҳои ҷудогона тақсим мекунанд ё чашмҳоро ба бурдҳо ва ашёҳои муҳим ва кунҷҳо ҷалб мекунанд. Аммо аз ҳамеша ҳамеша роҳҳо барои тарроҳии мувофиқ мувофиқанд ва худи роҳҳо бидуни чаҳорчӯбаи иловагӣ тарроҳии бештар ифодакунандаи онро надоранд.
Роҳҳои оро додани боғҳо хеле гуногунанд:
- тарҳи сарҳадҳо ё чархҳои паст дар паҳлӯҳо;
- тарроҳии сарҳадҳои танг;
- "овардан" ба роҳи катҳои гул ё работок;
- ҷойгиркунии "посбонҳо" - акцентҳои пайвастшудаи растаниҳо;
- истифодаи чароғҳои рӯшноӣ ҳангоми бозӣ бо хаёлҳо;
- якпаҳлӯ кардани рӯйпӯшҳо, паҳноӣ ва фарши роҳро барои сохтори иловагӣ.
Аммо ёфтани як вариант ҳамчун истифодаи хурд дар робита ба фазо, аммо гурӯҳҳои ниҳонӣ хеле самарабахш душвор ва равшан аст.
Дар асл, гурӯҳи ниқобдори қад-қади роҳ як ансамбли хурди буттаҳо ва дарахтони бисёрсола аст, ки ҳамчун таркиби пурра ва ҳамоҳанг қабул карда мешавад. Вай нақши заргарӣ, аксенти амудӣ ва масхарабозиро мебозад. Чунин гурӯҳҳо ба минтақаҳои ҳадди аққал тақсим карда мешаванд. Онҳо буттаҳоро бо дарахтони дарахти шаклдор ва андозаҳои паймонтарин ва беҳтарин дарахтони алафӣ истифода мебаранд, ки онҳо бе нигоҳубин кор карда метавонанд ва дар баъзе сояҳо мерӯянд.
Вазифаи асосии гурӯҳи ниқоб аз шикастани шарҳи манзара ва панорама аст, то ҳар як гардиш ё ҳар як қисмати роҳ ва роҳ назари нав ва ғайричашмдошт боз кунад, то боғ тамоми асрори худро дар назари аввал ошкор накунад ва дар он сирри бештаре вуҷуд дорад. Хулоса, барои он ки ҳар як боғ дар боғ ва ҳатто гузаргоҳи ҳазорум ҳамеша ҳамчун сайри ғайричашмдошт шинохта шавад, касе беихтиёр мехост сирри худро то абад ошкор кунад.
Боғи гулдори Камуфляж дар масири боғОнҳо (гурӯҳҳо) дар ҷое ҷойгир карда мешаванд, ки дилгиркунанда аст, нигоҳо ба чизе часпидан надоранд, панорама ва назари кушод аз роҳ хеле ҳамвор ва каналӣ ба назар мерасанд, эҳсоси возеҳият ва зиндагии ҳамарӯза вуҷуд дорад.
Бо ёрии гурӯҳҳои ниқоб, шумо метавонед гӯшаҳо ё минтақаҳои муайяни боғро аз чашм пинҳон кунед, манзараро, ки дар атрофи гардиш боз мешавад, пинҳон кунед, чархуште ё кунҷи истироҳатӣ созед, тамошои бевоситаи арбор, ҳавз, боғро пешгирӣ кунед - ба боғ сирре илова кунед ва шавқро бедор кунед.
Тарҳрезии ҳамворӣ бидуни дахолат душмани асосии хушнудӣ дар боғ ва истироҳат дар он мебошад. Ва дар он ҷое, ки роҳ танҳо аз майдони кушод мегузарад ё ягон унсури "сайд" лозим нест, шумо метавонед ниҳолҳои ниқобпӯшро бехатар шинонед.
Чунин фурудгоҳҳо як вазифаи дигар доранд, ки аксар вақт нодида гирифта мешаванд: бо ёрии гурӯҳҳои оддии рӯпӯшкунӣ имкон медиҳанд, ки ҳолати шамол ва рӯшноӣ дар сайт танзим карда шаванд, ҷойҳои тозашудаи тоза кардашуда ва садои иловагӣ ва изолятсияи шамол эҷод карда шаванд. Бо як гурӯҳи оддии ороишӣ якбора якчанд вазифаро дар як лаҳза иҷро карда, худро аз дӯхтани чашм муҳофизат кунед.
Гурӯҳҳои masking метавонанд барои ҳар боғ ва ягон роҳ таъсис дода шаванд.
Композитсияи хурди растаниҳо, ки дар тӯли роҳ ҷойгиранд ва барои пинҳон кардани баррасӣ кӯмак мекунанд, аксар вақт усули тарроҳии боғҳо бо услуби табиӣ номида мешавад. Аммо чунин "хардоварҳо" метавонанд дар боғи муқаррарӣ хуб истифода шаванд. Дар натиҷа, иваз кардани буттаҳо ё дарахтони оддӣ бо дарахти буридашуда, ба интихоби дарахтони бисёрсола ба таври дигар кифоя аст - ва ин гурӯҳ дигар ба мисли манзараи зебо ва ваҳшӣ ба назар намерасад, балки ҳамчун як симфонияи классикӣ ва қатъии геометрия ва гулҳои боғӣ пайдо мешавад.
Албатта, дар он биҳиштҳое, ки роҳҳо ба таври ғайримуқаррарӣ ҷойгиранд, он дар ҳоли ҳаракат аст, ки дар он роҳҳо худи боғ намуди зоҳирии ошиқона ва пурасрор мебахшанд ва бо чашми намоён майдони онро афзоиш медиҳанд, истифодаи ҳиллаҳои ниқоб осонтар аст (гардишҳо зиёд ва хам мешаванд). Аммо ин ягона роҳи интихобӣ нест.
Ниҳолҳои ниқобӣ, аксар вақт, дар кунҷҳои пайроҳа, дар гардиш ё паси он тавре гузошта мешаванд, ки панораҳоро аз рафтан боғ пинҳон кунанд ва сохтори беҳтарро ба боғ илова кунанд. Аммо чунин ҷойгиркунӣ ягона ва аз роҳи ҳатмӣ дур нест. Агар роҳҳои шумо ноҳамвор набошанд, балки рост бошанд, ё ин ки роҳ бо як релефи амудии амудӣ ва "тайёраҳо" убур мекунад, пас шумо метавонед гурӯҳҳои ниқобро аслан дар ҳама ҷое ҷойгир кунед, ки он тасаввуроти онро тағир медиҳад ва онро ҷолибтар кунад.
Агар роҳ бо зинапоя якҷоя карда шуда бошад, он гоҳ гурӯҳҳои ниқоб тавре гузошта мешаванд, ки гӯё қадамҳои болоиро дар болҳо пӯшонидаанд. Агар шумо хоҳед, ки назари яке аз кунҷҳоро барои истироҳат пинҳон кунед, пас танҳо бо ин роҳ рафта, нуқтаеро ёбед, ки аз он ҷо аввал ин гӯшаро хоҳед дид. Ин ҷоест, ки шумо бояд гурӯҳеро ҷойгир кунед, ки баррасиҳоро нодида мегирад.
Боғи гулдори Камуфляж аз ҷониби зинаҳо дар боғРастаниҳо барои ниҳолҳои ниқоб
Барои ташкили гурӯҳҳои ниқоб ду навъи растанӣ истифода мешавад:
- 2-3 буттаи калон ё чӯбии паймон - унсурҳои амудӣ ё пойгоҳи амудӣ;
- Аз 2 то 5 дарахтони бисёрсола ва буттаҳо дар пои худ, тамоми гурӯҳро бо ҳам мепайвандад - "болишт" -и гурӯҳ.
Ҷойгир кардани онҳо хеле содда аст: аксенти амудӣ аслан дар як сатр, баландӣ ва ҳаҷмашон гуногун барои ноил шудан ба таҳкурсии экспресс гузошта мешавад. Ва майдони назди онҳо ва атрофи он бо гурӯҳҳои калони дарахтони бисёрсола пур шуда, як навъ чаҳорчӯба ва як таркиб эҷод мекунад.
Як растанӣ ба болишт дар зери буттаҳо шинонда намешавад: зеро ин ансамбли танҳо чанд растани аст, беҳтар аст зебоии ҳар якро ошкор кунад ва идеяи шинондани ҷойҳои калон. Ва гурӯҳҳои калони зироатҳои бисёрсола бо буттаҳо беҳтар мувозӣ карда мешаванд ва андозаи онро ба таври визуалӣ ҷуброн мекунанд.
Интихоби навъҳои растаниҳо, ки метавонанд ин корро хуб иҷро кунанд, хеле осон аст. Дар ниҳоят, ҳама зироатҳои истифодашуда - ҳам буттаҳо ва ҳам алафӣ - бояд ба меъёрҳои қатъиян ҷавобгӯ бошанд:
- бо соя тоб додан ё дар сояҳо рӯёнидан, агар онҳо дар зери буттаҳои бартарӣ ҷой гиранд;
- тобовар ва беихтиёр будан;
- дар тамоми мавсими фаъол ороишӣ нигоҳ доред ва ҳадди аққал 2 растаниҳо дар гурӯҳ - инчунин ҷолибияти онро дар зимистон;
- бо гиёҳҳои зебо ва матоъӣ фарқ мекунанд;
- муқоиса бо ҳамсоя бо матоъ, ранг, шакл ва андозаи баргҳо;
- мувофиқ ба услуби боғ.
Беҳтараш «интихоб» -и номзадҳоро аз растаниҳо, ки аллакай дар кабудизоркунии сайт истифода мешаванд, оғоз намоед. Намудҳои тамошобоб ва осон парвариши намудҳои растаниҳои ороишӣ ба шумо мегӯям, ки кадом зироатҳоро интихоб кардан лозим аст, то ки бо мурури замон ноумед нашавед. Схемаи рангии боғ, фарҳангҳои гулдор, ки дар он бартарӣ доранд ва ангезаҳои асосии тарроҳӣ бояд ба назар гирифта шаванд.
Таъсис додани гурӯҳе, ки дар он растаниҳо гулҳо якдигарро бардоштаанд, душвор ва аксар вақт ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, барои ҳар як мавсим як мавсим ё як ниҳолро банд кунед ва асоси як гурӯҳи растаниҳои универсалиро ташкил диҳед. Хӯроки асосии ин ифодаи ифодаи матн, дақиқӣ, зебоӣ ва якпорчагӣ, тасвири мукаммал ва гул нест.
Катҳои гули Рододендрон дар як роҳи боғEvergreens ба шумо имкон медиҳад гурӯҳеро созмон диҳед, ки вазифаи худро ҳатто дар фасли зимистон иҷро кунад, беайбии боғро таъмин кунад ва ба ниҳолҳои скелетӣ созад. Яке аз беҳтарин номзадҳо арчаҳои ҷорикунанда мебошанд, ки онро ба бисёрсолаҳо дар пояи буттаҳои калон илова кардан мумкин аст. Бо мурури солҳо калон шудан ва зеботар шудан, он як пойгоҳи хеле зебо ва боҳашаматро ба вуҷуд меорад.
Ғайр аз он, шумораи фарҳангҳои пастро бо эвономуси хазандагон илова кардан мумкин аст, ки дар байни онҳо шумо вариантҳои гуногунро ба завқи худ интихоб карда метавонед. Онҳо инчунин таркибро таъкид мекунанд, ба он таъсири эффекти равшан ва матни замонавӣ илова мекунанд.
Аз аксенти баланди зимистона-сабз, инчунин интихоби зиёде мавҷуд аст. Чикоди зард ё кабуд, арчаҳои сутун, arborvitae ва yew, санавбар ё euonymus - растаниҳои зебо, қатъӣ, ҳамеша ҷолиб ва зебо бо тамоми фаслҳои сол.
Буттаҳои калон ороишӣ, барг ва гулӣ метавонанд ба хоҳиши шумо интихоб карда шаванд. Бед ё ороишҳои зебои ороишӣ номзадҳои аъло мебошанд. Мисли зарбаҳои паймон, rhododendrons, lilacs, масхара кардан, viburnum ороишӣ, дарахтони себ ё гелос.
Дарахтони бисёрсолаи алафҳои дӯстдошта ба таври комил бо вазифаи буттаҳои ҳамоҳангсоз мукаммал карда мешаванд. Яроқҳо, пенстемон, катнип, шалфей, аслопис, кабуд, гераниум, echinacea дар байни намудҳои гулҳо беҳтаринанд. Ва дар байни баргҳои ороишӣ, ба ferns, явшон, тозатар, соҳибҳо ва Co диққат диҳед. Ба рӯшноӣ ва дар зери буттаҳои зиччи растаниҳо зироатҳои ба тобовар тобоварро баррасӣ кунед ва дар периметри гурӯҳ - намудҳои бештар сабукфикр.
