Ҳатто богбонҳои дағал, бодиққат интихоб кардани навъҳо ва навъҳои буттаҳо ва чӯбӣ, ҳамеша ба зарурати решакан кардани растаниҳо дучор мешаванд. Ва аҳамият надорад, ки маҳз кадом нолозима дар боғ монданд - беморӣ, ҳосилхезии бад, фавт дар натиҷаи сардиҳо ё нигоҳубини бепарво, азнавсозии қитъа ... Бо вуҷуди он ки буттаҳо ва дарахтҳо тӯли даҳсолаҳо ба тарроҳии боғ ворид карда шуда буданд, вақти онҳо низ мерасад. саҳнаи боғро тарк кунед. Ба назар чунин мерасад, ки нолозимаҳои зишти пас аз тоза кардани онҳо ба назар мерасанд. Решакан кардани он ба таври дастӣ ё бо ёрии технология қариб ки номумкин аст ва худи ин раванд ҳамеша заҳматҳои зиёдро талаб мекунад. Усулҳои халосӣ аз нолозим хеле мулоим, вале вақти зиёдро талаб мекунанд. Аммо онҳо на ҳамеша сафед карда мешаванд, зеро нолозима баъзан метавонад ороиши зебои боғи шумо гардад.
Либос кардани гулӯ бо гул. © knl0628Решакан кардан ё тарк кардан?
Масъала дар бораи он, ки нолозима мушкилоти калон ҳастанд ё, баръакс, имконияти бозӣ бо тарроҳӣ ва дарёфти ҳалли ғайриоддӣ барои қариб ҳама боғбонон муҳим аст. Нолҳо хеле калонанд ё не, монеаи ҷиддӣ мебошанд, ки онро танҳо бо яхсберг қиёс кардан мумкин аст. Қисми асосии ғӯзапоя бурида дар болои хок, тадриҷан хушк ва мемурад, танҳо як манбаи мушкилот дар чашм мебошад.
Манбаи асосии душворӣ ва нороҳатӣ решаҳои пурқуввати буттаҳо ва дарахтҳо мебошанд, ки онҳо низ бо нопадид шудани тоҷ ба ҳеҷ ҷо аз хок намераванд. Дар баъзе растаниҳо, решаҳо инчунин навдаҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки ҳатто дар 10 соли пас аз буридани худи бутта, онҳо метавонанд дар боғ комилан ногаҳонӣ пайдо шаванд.
Масалан, маҳз чунин хашмгинӣ ба олу гелос, гелос ё олуи навъҳои кӯҳна хос аст. Ва дар дигар бузургҷуссаҳои боғ, решаҳо даҳҳо метр тӯл мекашанд, ки аз ҳудуди минтақаи наздик ба танаи онҳо наздиктар аст. Ва тасмим гиред, ки аз доғ халос шавад ё баръакс ҳама чизро ба он равона созед, онро дар тарроҳӣ истифода баред, онро ҳамчун асос барои хазандагон, ороиши ҳаҷм, амудӣ дар композитсияҳо ё бозӣ бо мотивҳо ва ҳайкалҳои чӯбӣ истифода баред, пас аз таҳлили он, ки воқеан чӣ қадар аст ин шуморо ташвиш медиҳад. Ва барои ин шумо бояд се омилро ба назар гиред:
- Ҷойгиршавии нолозима, иншооте, ки ба онҳо наздик мешаванд ва ҳадафи функсионалии онҳо. Ҳамин тавр, дар нолозимоти боғ бефоида аст, аммо дар боғи гули зиччи ё теппаҳои ландшафт на ҳамеша аз он халос шудан лозим аст.
- Басомади кишти зироат дар минтақае, ки дар он ҷо нолҳо ҷойгир аст. Агар шумо ҳар сол ё мунтазам хок кобед, растаниҳоро тақсим ва кӯч кунед, пайваста бо хок кор кунед ва таркибро дар ҷои ҷойгиршудаи тропикӣ иваз кунед, пас решаҳои гирду атрофи он ҳаёти шуморо мушкилтар мекунад ва беҳтар аст, ки пурра аз доғ халос шавед. Агар композитсия даҳсолаҳо лаззат намебарад, пас ҳеҷ чиз дар ташвиш нест.
- Хусусиятҳои ороишии худи тӯр, баландии он, мавҷуд набудани ё мавҷудияти тамоюли раҳо кардани навдаҳо ва ғайра. Агар боқимондаи тана зебо бошанд, табиӣ ва ба намуди боғи худ мувофиқат кунанд, пас шитоб накунед, ки аз онҳо халос шавед.
Либос кардани гулӯ бо гулЧӣ тавр зебо ё латукӯб тани дар сайт?
Имкониятҳои тарроҳӣ ва бозӣ бо нолозима, ба объектҳои ҷолиб табдил додани онҳо он қадар кам нестанд:
- Шумо метавонед решаро ҳамчун сутуни иловагӣ ё дастгирии амудӣ барои ҷойгир кардани ашёи хӯрокворӣ, шустушӯи хурд, мусиқии шамолӣ, ҳайкалчаи боғ, чароғ ва ғайра истифода баред. Масалан, шумо ҳатто метавонед ишора, лавҳаи ёдбуд, навиштаҷоти фароғатӣ ҷой диҳед ... Тасаввурот вуҷуд дорад.
- Агар танаи кофӣ баланд бошад ва ба мисли кор бо ҳезум бошад, пас аз тана шумо метавонед рақами ғайриоддӣ, ҳайкалчаи чӯбӣ, сеҳрнок ё рамзеро, ки боғи шуморо оро медиҳад, буред.
- Варианти маъмултарин кабудизоркунӣ бо ангур мебошад. Кузов асоси хубест барои доимӣ барои шинонидани ангурҳои солона ва эҷоди акентҳои амудӣ бо ёрии treetop ҷолиб ва гул барои қариб тамоми мавсим.
- Пойгоҳи тани хамеша метавонад ҳамчун як боғи иловагии гул барои флаерҳо истифода шавад ва онро дар як давра бо аксенти мавсимии дӯстдоштаи худ шинонед.
Дар як калима, натарсед, ки аз латукӯб кардани тунд ва озмоиш бо ороишоти боғ машғул шаванд. Дар ниҳоят, танҳо дар назари аввал мекушад - объектҳои ҷолиб. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо аз нуқтаи назари нав нигоҳ кунед ва қарор диҳед, ки ҳатто хаёлоти ваҳшии худро нишон диҳед. Онҳо аслан ба тарроҳии ландшафт мутобиқанд. Дар ниҳоят, он метавонад ҳатто як ҷойгоҳи иловагӣ ва истироҳат бошад.
Ҳайкалчаи ороишӣ аз думи кӯҳнаРоҳҳои бартараф кардани нолозим
Аммо агар танаффус ҳоло ҳам шуморо ташвиш диҳад, ин як монеаи ошкоро дар боғдорӣ ва ҷолибияти сайт аст, пас шитоб накунед, ки онро бо истифода аз саъйи бебаҳои ҷисмонӣ ва пурра решакан кардан халос кунед. Дар ҳақиқат барои бартараф кардани нолозим усулҳои сермаҳсул вуҷуд доранд. Гузашта аз ин, шумо ба ҳар ҳол наметавонед ҳама решаҳоро дар як рӯз кашед ва дар як рӯз тоб оваред. Аз ин рӯ, ба ҳар ҳол шумо бояд вақт гузаронед. Аммо усулҳои муосир имкон медиҳанд, ки кӯшишҳои ҷисмонӣ ба ҳадди ақал расонида шаванд. Беҳтарин интихобҳои халосӣ аз нолозим:
- Он бо растаниҳои кӯҳнавардии бисёрсола зич шинонда шудааст, масалан, Ivi, arsuckle ё ангурҳои духтар, навдаҳои худро равона мекунанд, то онҳо тани тани кӯҳнаро пурра пӯшонанд ва онро пӯшонанд. Бо мурури замон, дар зери чунин як чӯбчаи навдаи зич, ки на танҳо дар баҳор ва тирамоҳ нигоҳ дошта мешавад, балки дар тӯли тамоми сол, пӯсида пӯсида мешавад ва бартараф кардани он осон хоҳад буд.
- Дар тани чуқурӣ кунед, сӯрохиашро кашед ва ба он хок рехт. Дар чунин як "деги" чӯбии баландошёна ягон растании алафиро бо ризомаҳои қавии амиқ, ба монанди хризантемаи византӣ, хризантема ё ғалладона шинонед. Растаниҳо ба қадри имкон ҷараёни таҷзияи дарахтро суръат мебахшанд ва ба қарибӣ ба нобудшавии пурраи тамоми системаи решаи тӯр оварда мерасонанд. Аммо, дар айни замон, боғи шумо дар тӯли ин давра бо аксенти ҷолиб ва аслӣ оро дода мешавад, ки онро баробар наметавон ёфт.
- Барои бе ниҳолшинонӣ кор кардан, пурра бо хок пӯшед, ё ҳатто беҳтар - бо компост, ки дар атрофи он як чоҳи компост ҷойгир шудааст. Пас аз чанд сол, ҳезум комилан пӯсида мегардад ва тоза кардан осонтар аст. Дар айни замон, теппаҳо аз хоке, ки дарахтонро мекоранд, агар мехостанд шинонда шаванд.
Ороиши гулӯлаи кӯҳна дар зери оташдонАлбатта, усули камтари экологӣ мавҷуд аст - дар хоби як нитрат хобидан ва онро бо кислота буридан. Аммо аз он ҳам зиёнтар хоҳад буд, натиҷа ба решаҳои кӯҳна таъсир намерасонад ва вақти сӯзондан тақрибан ба ҳамон сурат хоҳад расид.
