Новобаста аз он ки дар куҷо нашъунамо ёфтани ин гул имконнопазир аст, зеро ранги чуқури кабуди он аз дигар растаниҳо фарқ мекунад. Гарчанде ки он метавонад ранги гуногун дошта бошад, масалан гулобӣ ё сафед, аммо аксар вақт богбон мусcари кабуди дурахшонеро интихоб мекунанд, ки хеле таъсирбахш менамояд.
Вақте ки шумо бо ин ниҳол шинос мешавед, онро ба мисоли як хӯшаи ангур иштибоҳ кардан мумкин аст, зеро аз он шумо мехоҳед онро бештар ва бештар қадр кунед. Аз ин сабаб, ба ӯ номи дигаре дода шуд - ёкути ангур. Онро аксар вақт гиацинти муш меноманд ва ин ҳақиқатияти худро дорад, зеро ин ниҳол хеле ночиз менамояд.
Навъҳои гуногуни ороишии мускарӣ
Агар мо ба этимологияи номи ин растанӣ баргардем, мо метавонем дарк кунем, ки тасодуфӣ нест, ки он ҳимояи калимаи «мушк» -ро истифода мебарад, зеро он аз он мебарояд. бӯи мушкии хос.
Аксарияти растаниҳои намояндаи оилаи ин гулҳо ҳамчун ороишӣ истифода мешаванд. Мускарӣ тартибро дар бар мегирад 60 намуди лампа. Барои гулпарварон ин ниҳол аз сабаби гулҳои хӯшае, ки бо зангӯлаҳои хурд оро дода шудааст, ҷолиб аст.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама гулҳои гулдорро табдил диҳед ва ба хусусиятҳои асолати худ тақдим кунед. Дар баландӣ гиацинти муш ба 10-30 см мерасад. Инфлюоресценцияҳои ташаккулёфта сохтори хеле зич доранд ва ба як хӯшаи ангур монанданд.
Навъҳои гуногуни ин рангҳо аз рӯи хусусиятҳои худ аз ҳамдигар фарқ мекунанд, аз ҷумла ранг, андоза ва ғайра:
- M. armeniacum. Дар ин навъ, гулҳо ранги кабуди дурахшон доранд, ки сарҳади сафедро пурра мекунанд.
- M. armeniacum f. алба. Гулҳои сафед ба ин ниҳол ҷолибияти худро медиҳанд.
- M. armeniacum Саффир (Саффир). Он аз дигар навъҳо бо ранги чуқури кабуд фарқ мекунад, аммо аз сабаби беэътиноӣ, такрористеҳсоли тухмии ин Muscari ғайриимкон аст.
- M. armeniacum кабуди кабуд. Ин навъ бо мавҷудияти шохаҳои педикелҳо фарқ мекунад, ки ба он шӯҳрати хоса медиҳад. Барои богбон, он дар ранги кабуди он ва inflorescences боғҳои ҷолиб аст. Мисли навъи қаблӣ, онро бо тухмиҳо паҳн кардан мумкин нест.
- M. armeniacum Офариниши афсонавӣ. Аз хусусиятҳои он ҷолиби диққат аст, ки гулҳои террие, ки ранги онҳоро аз кабуд ба сабз иваз мекунанд.
Аксар вақт барои мақсадҳои ороишӣ мускарии арманӣ (M. armeniacum) парвариш карда мешаванд. Он бо мавҷудияти ранги кабуди дурахшон фарқ карда мешавад, зангӯлаҳои онро оро медиҳанд, андозаи то 0,5 см дорад, ки атрофи он бо сарҳади сафед оро дода шудааст.
Растанӣ дар охири баҳор ба давраи гулкунӣ ворид мешавад ва ин амал се ҳафта идома меёбад. Ин гуногун аст, аксар вақт ёфт дар композитсияҳои гуногуни боғки ин тааччубовар нест. Дар ниҳоят, он бо рангҳои рангини худ фарқ мекунад, ки наметавонад ҳеҷ касро бепарво гузорад.
Бисёр одамон ин ниҳолро низ дӯст медоранд, зеро онро қариб дар ҳама ҷо парвариш кардан мумкин аст. Онро ҳатто дар зери дарахтҳо ва буттаҳо шинондан мумкин аст, зеро гулҳои Мускарӣ пеш аз баргҳои плантатсияҳои калон пайдо мешаванд.
Вақти ҷудошуда ба мускарӣ барои гузаштан аз марҳилаи гул кардан кофӣ аст, то даме ки баргҳои дарахтон ва буттаҳо сояи оғоз ёфтанро доранд. Вақте ки гулҳои охирини Мускарӣ афтанд, ин ҷойро барои парвариши солонаҳо истифода бурдан мумкин аст.
Шинонидани лампаҳои яке аз усулҳои парвариши зуд Мускарӣ, пас пас аз ду сол шумо метавонед ҷазираҳои зебои ғайриоддӣ дар атрофи катҳои гулҳо ва боғҳои санг, ба монанди кӯлҳои кабуд ба даст оред.
Соҳиб метавонад мусиқиро бо рангҳои дигар бо роҳҳои гуногун якҷоя карда, комилан ба тасаввуроти худ такя кунад. Дар аксари ҳолатҳо, онҳо аз тарафи дигар растаниҳои зайтун, масалан, лолаҳои зард, лолаҳои сафед ё гулобӣ илова карда мешаванд.
Азбаски ин растаниҳо якбора ба марҳилаи гулшавӣ дохил мешаванд, ин ба шумо имкон медиҳад, ки таркиби аҷибе ба даст оред. Омезиши рангҳои шабеҳ контрасти фавқулодда меорадаз он ки шумо чашмони худро канда наметавонед.
Бисёр боғбонон имконияти истифодаи бозиро бо рангҳои рангоранг барои ороиши майдони наздишаҳрӣ қадр карданд, аз ин рӯ, аксар вақт онҳо барои ин мақсад мускариро шинонданд.
Комбинатҳои аҷиб Мусcari
Мускариро мебинед, ки бо лентаҳо дар паҳлӯҳо парешон мешаванд ё катҳои гулҳои гулдӯзиро оро медиҳанд, шумо ҳис мекунед, ки дар афсона ҳастед. Ғайр аз он, ҳар як соҳибмулк метавонад аз шоҳасарҳои зебои фаромӯшнашаванда лаззат барад, ҳатто агар дар сайти ӯ гулҳои калон ҳам набошанд:
Ин сатилҳои хурди ороишӣ ё дегчаҳои кӯчаиро талаб мекунад, ки онҳо ба макони зист барои растаниҳои пиёз табдил меёбанд. Барои сохтани фазои ошиқона онҳо бояд дар ҷойҳои мувофиқ ҷойгир карда шаванд. Пас аз интизории охири гули Мускарӣ онҳо дар ҷои доимӣ шинонда мешаванд.- Агар ба ғайр аз Мускарӣ, шумо низ якчанд сангҳои нолозим дошта бошед, пас шумо метавонед аз ин унсурҳо боғи хурд созед. Онҳо бо ҳамдигар ба таври комил якдигарро пур мекунанд, лолаҳои навъҳои гуногун бо онҳо хеле хуб ба назар мерасанд.
- Мускариро метавон барои оро додани роҳҳои боғ истифода бурд: онҳо дар як қатор ҷойгир карда шуда, дар паси онҳо лолаҳои сафед ё сурх шинонда шудаанд, ки ин ҷараёнро ғайриоддӣ менамояд.
- Агар дар сайти шумо ҷойҳое ҷой дошта бошанд, ки шумо онҳоро чӣ тавр истифода бурдани онро намедонед, пас Мускариро ба он ҷо гузоред ва шумо хурсанд мешавед, ки ба ин маслиҳат пайравӣ кардаед.
- Ҳангоми сохтани боғи санг, ба он мусcari илова кардан лозим аст. Боғҳои гулу зеботарин ба назар мерасанд, ки дар он муссари кабуд бо сарҳади сафед шинонда шудааст ва боиси пайдоиши иттиҳодияҳо бо осмони кабуд ва кӯҳҳои барфпӯш мегардад.
Ин сатилҳои хурди ороишӣ ё дегчаҳои кӯчаиро талаб мекунад, ки онҳо ба макони зист барои растаниҳои пиёз табдил меёбанд. Барои сохтани фазои ошиқона онҳо бояд дар ҷойҳои мувофиқ ҷойгир карда шаванд. Пас аз интизории охири гули Мускарӣ онҳо дар ҷои доимӣ шинонда мешаванд.Мускариро на танҳо дар ҷои намоёни боғи санг шинонидан мумкин аст, балки дар атрофи он, зеро онҳо дар ҳама ҷой хуб ба назар хоҳанд расид.
Шумо метавонед мусиқиро на танҳо дар хонаи кишвари худ, балки дар хона низ лаззат баред. Барои ин кор, танҳо онҳоро гузоред дар як деги хурди тиреза. Бо вуҷуди ин, пас аз гулкунӣ пурра растаниҳо бояд дар замин шинонда шаванд.
Хусусиятҳои парвариши Muscari
Суратҳои ин гулҳо метавонанд ҳар боғбононро дар сайти онҳо шинондан мехоҳанд. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр нигоҳубини пиёз, пас шумо бо Muscari ягон душворӣ нахоҳед дошт. Барои зимистон, онҳо метавонанд дар хок монда шаванд, зеро ин ниҳолҳо ҳар сол баргҳои худро нав мекунанд ва соҳибро бо рангҳои дурахшон шод мекунанд.
Muscari тавсия дода мешавад ба чои дурахшонки дар он ҷо хокҳои ҳосилхез мавҷуданд. Ғамхорӣ ба он кори оддӣ аст, чӣ тавре ки барои бисёр дигар растаниҳои лампаҳои лампа.
Ҷои хуб даргирифта барои шинондани мускарӣ беҳтар аст, гарчанде ки ин ниҳол ҳатто дар сояҳои қисман муқаррарӣ хоҳад буд. Ин барои ӯ кофӣ хоҳад буд, агар офтоб заминро пеш аз хӯрок хӯрад. Ба шумо инчунин тавсия дода мешавад, ки тавсияҳои дар боло зикршударо иҷро кунед ва Мускариро дар зери дарахт шинонед.
Пас, ҳатто пеш аз пайдоиши гиёҳҳои ғафс, шумо метавонед аз гулҳои ин фарҳанги ороишӣ лаззат баред. Интихоби ҷойҳои сояафкан барои ниҳолшинонӣ тавсия дода намешавад, зеро шумо дар он ҷо гули онро интизор намешавед. Дар ҳақиқат, дар шароити намии доимӣ, эҳтимол дорад, ки лампаҳои пӯсида оғоз кунанд.
Маслиҳатҳо аз боғбонони ботаҷриба
Шумо метавонед ин гулҳоро дар ҳама гуна хок шинонед, аммо барои дренажи хуб таъмин кардан лозим аст. Дар хотир доштан муҳим аст, ки намӣ зиёд шудани растанӣ ба растаниҳо таъсир мекунад.
Аз ин рӯ, агар шумо онро дар хок тареву ҷое ҷойгир кунед, ки дар он ҷо сояи ночизе ҳаст, пас пеш аз амиқ кардани лампаҳо ба чоҳҳо гузоштан осебе нахоҳад расонд миқдори ками шағал.
Мускарӣ ба намӣ чандон серталаб нест, зеро талабот ба он асосан аз обе, ки дар фасли баҳор дар натиҷаи обшавии барф ба вуҷуд омадааст, қонеъ карда мешавад. Дар давоми мавсим Muscari метавонад худро хуб ҳис кунад, агар фосилаи байни обдиҳӣ хурд бошад.
Дар лаҳзаи ворид шудани мусиқӣ ба марҳилаи гулшавӣ эҳтиёткор будан лозим аст, зеро дар ин ҳолат ҳолати заминро назорат кунед ва агар лозим бошад, об диҳед.
Ин ниҳол ба касалиҳои мухталиф тобовар аст, зеро аз сабаби бӯи хоси зиёде, ҳашароти зараррасон аз он мегузаранд.
Muscari: фуруд ва нигоҳубин
Пас аз он ки ба шумо маълум шуд, ки муссаро шинондан беҳтар аст, вақти он расидааст, ки бо технологияи кишоварзии шинондани он шинос шавед. Дар кишти аввал, матлуб кардани лампаҳо дар масофаи 5-7 см аз якдигар. Минбаъд онҳо метавонад каме лоғар кунад.
Ҳангоми муайян кардани умқи замин, аз ҳисоб кардан лозим аст, ки он ба баландии дукарата фурӯзонак мувофиқат кунад.
Якчанд лаҳзаҳои зиёд дар бораи афзоиши мускари вуҷуд доранд:
- лампаҳо бояд дар масофаи 5-7 см аз якдигар ҷойгир шаванд;
- лампаҳои бояд 5 см чуқуртар карда шавад;
- беҳтар аст барои кишту дар тирамоҳ - сентябр-октябр.
Пеш аз шинондани ин гулҳо, шумо бояд онҳоро ҷойгир кунед дар ҳалли як фоизаи перманганати калий барои ним соат. Мускарӣ зироати ба тобовар тобовар аст, аммо инчунин барои зимистон дар заминҳо гузоштан лозим аст, зеро ин яке аз талаботҳои технологияи кишоварзӣ барои парвариши онҳо мебошад.
Тавсия дода мешавад, ки ин гулҳоро аз моҳи сентябр то охири моҳи октябр шинонед. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, ин амалиётро ба баҳор интиқол додан мумкин аст. Пеш аз шинонидан, лампаҳои бояд дар сардии торик дурӯғ гӯед макон.
Агар ба шумо muscari барои кишту дар фасли баҳор ниёз дошта бошад, пас шумо танҳо лампаҳои шукуфтаро пайдо карда метавонед. Гарчанде ки ин ҳолати ба дагонӣ predis нест, аммо, агар хоҳиши шумо барои шинондани онҳо дар ин вақт хеле бузург аст, шумо метавонед кӯшиш кунед.
Muscari бисёр богбонеро ҷалб мекунад, ки кӯшиш мекунанд ба зебогии сайти худ диққати ҷиддӣ диҳанд. Ва дар ин бобат, ин корхона пурра ба интизориҳои онҳо мувофиқат мекунад, зеро он қодир аст ороиш додани ҳама гулҳо. Парвариши ин гулҳо он қадар мушкил нест.
Агар лампаҳо дар дачаатон афзоиш ёбад, пас бо Muscari шумо ягон душворӣ нахоҳед дошт. Гузашта аз ин, ғамхорӣ барои ин корхона гарон нест, зеро он барои зимистон кофтан лозим нест. Бо фарорасии баҳор, дар рӯзҳои аввали ташриф оварданатон ба косибӣ, шумо метавонед гулҳои аввалини шукуфтаро қадр кунед.
