Интихоби зиёди намудҳо ва навъҳои растаниҳои ороишӣ раванди банақшагирии катҳои гул, дарахтони бисёрсола ва дигар композитсияҳои боғро осон намекунад, зеро ба шумо бисёр чизро дар хотир доштан лозим аст. Ҳар як растанӣ ба шароити парвариш, нигоҳубин ва ҳатто зарурати шарикон талаботи худро дорад, аммо мушкилтарин ин пайдо кардани тавозуни сифатҳои эстетикии таркиб мебошад. Меъёрҳои оддии арзёбии тамоми фарҳангҳои ороишӣ ва гулдор имкон медиҳанд, ки ҳангоми интихоби номзадҳои беҳтарин ба нақши ситораҳо ва ё шарики хоксорона дар ансамблҳои ороишӣ ошуфта нашаванд.
Боғи гулЧӣ гуна интихоб кардани растаниҳои "дуруст" барои боғи гул?
Таъсис додани катҳои гул ва катҳои гулҳо, гурӯҳҳои ландшафтӣ, композитсияҳои дарахтҳо ва буттаҳо, ташкили боғи пешин ва майдонча, боғдорӣ дар як майдон ё майдони истироҳатӣ, илова кардани намуди зоҳирии майдон бо истифодаи "ҷазираҳои алоҳида", ҷорӣ кардани ҷойҳои гулҳои мавсимӣ ва ҳатто ниҳолҳои скелетӣ - ҳамаи ин ороишӣ композитсияҳои боғ банақшагирии бодиққат, бодиққат ва мутавозинро талаб мекунанд.
Муайян кардани услуб, ҷойгиршавии растаниҳо, шакл ва андозаи таркиб, робитаи он бо фазои атроф ва воситаҳои алоқаи ҳамаҷонибаи боғ дар маҷмӯъ, ҷустуҷӯи ороиш ва ҳалли ҷолиб вазифаи оддӣ нест. Аммо мушкилтарин эҷоди ансамблҳои ороишӣ ин интихоби растаниҳо аст.
Сарфи назар аз он, ки ҳама зироатҳои боғ беназир ва беҳамтоанд, ҳар як навъ ва навъ бартарӣ, нуқсонҳо ва хусусиятҳои худро дорад. Ҳангоми эҷоди композитсияҳои калон ё хурд, мавсимӣ ё дарозмуддат бояд даҳҳо омилҳои ҳамкории растанӣ бо ҳамдигар ба назар гирифта шаванд.
Албатта, меъёрҳои интихоби амалии интихобӣ мавҷуданд - талаботи якхела ба хок, таркиб, хусусият ва равшанӣ. Аммо онҳо, инчунин услуби тарроҳӣ, мавзӯи додашуда, табиати таркиб ва дигар принсипҳои асосии сохтани композитсияҳо, пеш аз ҷустуҷӯи таносуби хуби растаниҳо интихоб ва муайян карда мешаванд. Ин заминаи ба ном асосёфта мебошад, ки дар он рӯйхати растаниҳои номзадиро ташкил медиҳад. Аммо ноил шудан ба самараи ороишии таркиб интихоб ва баҳодиҳии параметрҳои тамоман гуногун - эстетикиро талаб мекунад.
Интихоби бомуваффақияти шарикон ва тарроҳии умумии таркиб, хоҳиши шахсияти беназири гул-гулшукуфон ва фаъол - ин ҳама омилҳо бо ҳам пайвастан бо ҳам осон нестанд. Бисёр боғбонон, хусусан навоварон дар ташкили қитъаҳои худ, аксар вақт фикр мекунанд, ки банақшагирии бомуваффақияти як боғи гул ё боғ вазифае мебошад, ки танҳо як мутахассис метавонад иҷро кунад.
Аммо бо ба даст овардани амалия ва муносибати эҳтиёткорона муваффақиятро бе дониши махсус ба даст овардан мумкин аст. Гузашта аз ин, ҳамаи "асрори" дизайнерҳо он усулҳое мебошанд, ки ҳама метавонанд дар амал татбиқ кунанд. Ва интихоби растаниҳо истисно нест. Дар ниҳоят, дар воқеъ, дониши махфӣ вуҷуд надорад: тарроҳии ландшафт ба қонунҳои возеҳ, мантиқӣ ва оддӣ барои сохтани композитсияҳо ва таъсири унсурҳои унсурҳо асос ёфтааст.
Дар интихоби растаниҳо барои ансамблҳои ороишӣ ҳеҷ чизи ночизе нест: арзёбӣ ва интихоб ҳамаҷониба гузаронида мешаванд, хусусияти афзоиш ва баргҳо ва гулҳо ва ҳатто мавсимро фаромӯш намекунанд. Барои ноил шудан ба вазифаи эҷоди як боғи зебо ё гурӯҳе, ки ба ҳадди аксар ороишӣ лозим аст, тамоми параметрҳои эстетикиро бидуни истисно бидуни истисно, беэътиноӣ ва камбудиҳои назаррасро ба назар гирифтан лозим аст.
Агар шумо ҳама чизро "дар рафҳо" гузоред, пас хатари фаромӯш кардани чизи муҳим ё гум кардани яке аз параметрҳо фавран нест мешавад. Барои он ки дар интихоби растаниҳои ороишӣ ба иштибоҳ наандозанд, номгӯи он нишонаҳоро кифоя аст, ки тавассути онҳо баҳо додан лозим аст - яъне. рӯйхати меъёрҳои интихоби.
10 меъёрҳои асосӣ дар интихоби растаниҳо:
- Соло, шарик ё хислати растаниро пур кунед.
- Баландӣ ва андозаи растаниҳо, шакли бутта ё шакли афзоиш.
- Шакл, матоъ ва матни кабудизоркунӣ.
- Андозаи барге.
- Ранги баргҳо.
- Андозаи гул ва навъи inflorescences.
- Ранг кардани гулҳо ва inflorescences.
- Вақти гул.
- Устувории ороишӣ ё давраи ороишӣ.
- Бӯй ё набудани он.
Боғи гул бо аксенти болоӣ, муқоисаҳо, матнҳо ва шарикони интихобшуда.
Дар ибтидо - идеяи умумӣ
Аз муайян кардани принсипҳои интихоби фарҳанги ороишӣ, ки ҳамаи даҳ меъёрҳои баҳодиҳиро ба назар мегиранд, арзанда аст. Ду намуди композитсия вуҷуд дорад.
Аз рӯи принсипи контраст сохта шудааст
Аз рӯи принсипи контраст сохта шудааст - ансамбле, ки дар он растаниҳо бо хусусиятҳои муқобил ҳамкорӣ мекунанд. Контраст метавонад якчанд хусусиятро дар як вақт гирад ё танҳо ба яке аз меъёрҳо мувофиқат кунад - шакли бутта, андозаи барг, ранг ва шакли inflorescences ва ғайра.
Контрастияҳо, ки ба гиёҳҳо ва сохтори буттаҳо таъсир мерасонанд (онҳо муқоисаи амиқ ва номуайян номида мешаванд) ҳамеша аҳамияти семантикӣ доранд, аммо муқоисаҳои ҷаззобтарин ва намоён бо аломатҳои ҷолибтарин ва равшантарин - гулҳо (муқоисаи рӯизаминӣ) алоқаманданд. Масалан, thuja ва spirea, хушбӯй ва daylily, бузулник ва ғалладонаҳои ороишӣ, astilbe ва hosta, stonecrops ва fescue, rudbeckia ва lyatris, розҳо ва делфиниумҳо ва ғайра, баръакс.
Дар асоси принсипи нюанс сохта шудааст
Мувофиқи принсипи нюанс, ин композитсияҳое мебошанд, ки дар онҳо растаниҳо интихоб карда мешаванд, то хусусиятҳо ва хусусиятҳои умумиро нисбат ба фарқият бештар монанд кунанд. Дар ин ҳолат, якрангӣ, нозукӣ одатан тавассути интихоби растаниҳо, ки дар шакли бутта ё inflorescences монанданд ё ранг ва матни растаниҳо, ба таркибҳои таваҷҷӯҳ ва экспрессивӣ тавассути фарқияти дигар хусусиятҳо илова карда мешаванд.
Дар асл, нюанс бидуни контраст ғайриимкон аст, аммо маълум нест, балки истифодаи амиқи мулоим, пӯшида, пинҳон ва ҳассоси мухолифоне, ки имкон намедиҳанд, ки тамоми ансамбл ба як ҷои дилгиркунандаи пайваста бирасад. Ҳамин тавр, дуэтҳои астилба ва волҷанка, лихис ва явшон, флокс ва флор, дельфиниум ва люпин, кӯкнор ва анемон ё пурслак, мизбон ва гераниум, қуттӣ, гейхера ва ғайраҳо ба ансамблҳо нозукӣ меоранд.
Боғи гул, ки дар муқоиса бо матни баргҳо ва рангҳои онҳо сохта шудаастҚадами аввал тақсимоти сарояндагон ва шарикон
Ҳама гуна растаниҳоро дар ҳама гуна таркиби ороишӣ, ҳам дар катҳои гулҳо ва ҳам дарахтони буттаҳо, ба се намуд тақсим кардан мумкин аст.
Солистҳо ё акцентҳо
Онҳоро ба таври бехатар "маякҳои визуалӣ", фарҳангҳои асосии ба чашм намоён ва рӯҳбаландкунанда меноманд. Аксентҳо, солистҳо, марказҳои фокусӣ, миноҳо - шумо наметавонед ин гуна растаниҳоро номбар кунед, нақши онҳо то ҳол ҳалкунанда ва ҳукмфармост.
Одатан, растаниҳои калон аз ҷониби солистҳо маъно доранд, аммо чизи асосӣ на андоза, балки экспрессивӣ мебошад. Солистҳо растанӣ мебошанд, ки шакли ғайриоддии аҷиб, гиёҳҳои ҷолиб ва ё гули люкс, бо хатҳо, графика ё матн ҷолиб, бо шаклҳои равшани ё экстравагантӣ, ки фавран эҳсосот ва иттиҳодияҳоро ба вуҷуд меоранд.
Солистҳо ҳамеша дар ҳама гуна ширкатҳо аввалинанд, аз атрофии худ якбора фарқ мекунанд, рӯҳияи дилхоҳ ансамбли ороиширо таъин мекунанд, гурӯҳро ба як тамга муттаҳид мекунанд, услуб, мавзӯъ ё идеяи тарроҳӣ, мавсимият ва палитраи рангро муайян мекунанд.
Ҳамчун солистҳо, буттаҳои зебо гулкардашуда, дарахтони аз ҳама зебо дар назари аввал шинохта мешаванд, растаниҳои стандартӣ ва пӯшида. Шумораи солистҳо бо як растанӣ маҳдуд намешавад; дар таркиб, шумо метавонед якчанд нуқтаи ҷолиби диққатро барои нигориш эҷод кунед, бо истифода аз ҳуруфот ритм ва динамикаро танзим кунед. Розҳо, гидрангеҳо, peonies, Rogersia, dicenter, Miscanthus, дарахтони қутбшуда қуттиҳои намуна мебошанд.
Шарикон
Ин фарҳангҳоест, ки барои як овозхони махсус ё акценти махсус интихоб карда шудаанд. Вазифаи асосии растаниҳои шарикӣ соя ва тобиши солист, ифшои самарабахши бартариҳои он мебошад. Ин шариконест, ки композитсияро вазн ва ҳаҷм медиҳанд, онро бо гулҳои рангоранг, маъно ва хислат пур мекунанд, кафолат медиҳанд, ки таркиб дар тӯли сол ё ҳадди аққал дар тамоми фасли боғ ҷолиб хоҳад буд.
Растаниҳои боғ, ки метавонанд ҷойҳои калони ҷолиб ва ороиши ороишӣ ва бо гули ҷолиб эҷод кунанд, одатан зироатҳои шарик ҳисобида мешаванд. Хусусиятҳои асосии онҳо гиёҳҳои зиччи ва зебоӣ, ҳаҷм мебошанд. Шарикон аксар вақт лаванда, баландкӯҳ, наъно, монард, астилбе, рудбекия, кабудчашма, ferns, phlox, geraniums мебошанд (ҳарчанд geraniums низ метавонанд нақши пуркунанда дошта бошанд).
Ҷойгиркунандагон
Инҳо растаниҳоянд, ки замина эҷод мекунанд - киштиҳоро дар ҳолати зарурӣ "пӯшед", гузаришро ҳамоҳанг мекунанд ва даркро ҳамоҳанг мекунанд, камбудиҳо ва холҳоро масҳ мекунанд, камбудиҳои шарикон ва солистҳоро ҷуброн мекунанд ё пинҳон мекунанд. Растаниҳои пуркунӣ рангҳои ҷолибтарин ва нуқтаҳои мавсимӣ ва заминаи бофандагиро эҷод мекунанд.
Интихоби растаниҳо маҳз аз зироатҳои асосӣ ва бартаридошта оғоз меёбад, ки барои онҳо растаниҳои шарикӣ баъдтар интихоб карда мешаванд ва ансамбль бо ҷойгоҳҳои пасзамина ё пасзамина анҷом дода мешавад.
Боғи гул бо таваҷҷӯҳ ба шалғам.
Баландӣ ва одат - асоси ташкили фазоии фазоӣ
Баландӣ ва ҳаҷми растаниҳо параметрҳое мебошанд, ки сохтори амудии таркибҳоро муайян мекунанд, ба он таваҷҷӯҳ медиҳанд ва ё баръакс дилтангиро месозанд, барои мувозинати омма ва таъсирбахшӣ масъуланд. Онҳо бо баландӣ ва ҳаҷм роҳнамоӣ карда, ҷои растаниҳоро дар таркиб муайян мекунанд, сохтори амудии хатӣ ё ғайримарказиро эҷод мекунанд.
Баҳисобгирии сатҳи баландӣ ва ҳаҷмҳои гуногун ба шумо имкон медиҳад, ки ниҳолро дар таркиби мушаххас бомуваффақият дохил кунед ва дар маҷмӯъ боғ пайванд созед. Растаниҳои баланд дар замина ё мобайн шинонда мешаванд, маркази визуалӣ ва амудии таркибро ташкил медиҳанд, ки барои таъкидҳо истифода мешаванд ва дар композитсияҳо бо вазифаи ниқоб ё бо назари яктарафа ё сохтори хатӣ - ҳамчун замина олии аҷиб. Растаниҳои камхарҷ дар пеш ва ҳамчун ҷойгоҳ истифода мешаванд. Растаниҳо ҳамеша аз боло то поён интихоб карда мешаванд.
Графикаи шохаҳо, контурҳо, табиати сатрҳо он параметрҳое мебошанд, ки онҳо ҳамчун зисти растанӣ низ маълуманд. Онҳо самти стилистикӣ ва табиати таркибро муайян мекунанд, ангезаҳои асосиро муайян мекунанд ва ғояро ошкор мекунанд.
Хатҳо ё шаклҳои қатъӣ барои боғҳои муқаррарӣ ва мулоимии табиӣ барои сабки табиӣ, бозӣ бо геометрия ва таносуби ҷозиба, сабукии ҳаво ё вазн, назорати эффектҳо ва домҳо, ноил шудан ба тавозуни элементҳо бо вазнҳои гуногуни визуалӣ - ҳамаи инҳо параметрҳои ансамбл мебошанд, ки ба навъи физиогномии растанӣ таъсир мерасонад. Ва интихоби мувофиқи одат, яке аз меъёрҳои муҳим дар интихоби растанӣ барои ҳама гуна таркиб, танзими тамоми тарроҳӣ ва эҷоди заминаи услуб мебошад.
Солистҳо бо одати экспрессионӣ ва шарикони ноаён, аксенте, ки чашмро бо хатҳо ҷолиб мекунанд, метавонанд намуди зоҳирии ҳатто як коллексияи хоксоронаи фарҳангҳоро тағйир диҳанд.
Шакли баргҳо ва хусусиятҳои сохтори онҳо
Дар бораи он, ки ниҳол ҳамчун openwork ё ҷингила, қатъӣ ё ороишӣ дониста мешавад, шумо метавонед комбинатсияҳои ба таври зебо зебо созед. Гуногунии шакли барг дар растаниҳо бузург аст. Навозиш дар муқоисаи баргҳои лансолати дароз ва думаш бурида, қалби шаклдор, xiphoid ва сиррусҳои ҷудошуда асос барои ҳамкориҳои зебо мебошад.
Баргҳои растаниҳои ҳамсоя ҳамеша бояд дар шакл фарқ кунанд. Аммо, ғайр аз ин, ба назар гирифтан ҳам матн ва ҳам бофандагӣ - сифат ва хусусиятҳои сатҳи варақ, дарки он, таъсир, таассуроти массаи баргҳо.
Матоъ аз ҷониби ресмонҳои калон ё дурахшон, ноҳамвор, ҳамвор, ҷудошуда, ruffled ё чиндории офарида шудааст, аммо табиати мустаҳкамӣ, зичии ҷобаҷогузорӣ ва афзоиши баргҳо матоъ аст. Таркиби баргҳо таъсири металлҳои зинда, бархат, матоъро ба вуҷуд оварда, растаниро "тобнок" ё замина месозад, бештар ё камтар зебо мекунад.
Матоъ дарки растаниҳоро муайян мекунад ва дар асл як намунаи хиароскуро ё доғҳое мебошад, ки гиёҳҳо дар массаи он гул мекунанд. Унсурҳои матнӣ ва матнҳои гуногун асоси онанд, ки ҳама гуна таркиби экспресс сохта мешавад. Ва воситаи асосӣ барои сохтани ансамблҳои ба таври зебо ва беназир.
Таркиби барге аз растаниҳои гуногуни ороишӣ дар бистари гул.
Баргҳои калон ва хурд ва бозӣ бо ранг - асоси муқоисаҳои амиқ ва ансамблҳои дилгиркунанда
Растаниҳои калонҳусса ва хурди хамвор ва инчунин фарҳангҳо бо баргҳои дорои пӯсти мураккаб ё сохтори пинҳонӣ ҷудошуда ба таркиб сохтори иловагӣ медиҳанд. Ин меъёри соддатарин ва возеҳтарин интихоби "аз сахтӣ" аст. Ҳамин тавр, ҳангоми шинондани мизбон дар паҳлӯи geraniums ё euonymus, онҳо фарқияти асосиро муқаррар карданд, ки онро дар бозии матоъҳо ва намудҳо бомуваффақият дидан мумкин аст.
Схемаи рангии баргҳо воситаи осонтарест. Дар растаниҳои боғ, ба ғайр аз ҳама сояҳои ранги сабз, нуқра, тиллоӣ ва кабуд ва зард мавҷуданд. Рангҳои гуногунранг ва якранг, торик ва сабук, на танҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки ба бозии ҷолибу муқобилият ва нюанҳо ворид шавед, рӯҳияро эҷод кунед ва услубро кушоед, балки онҳо асбоби муҳимтарини бозӣ бо хаёлоти оптикӣ мебошанд - мусаввараҳои рангоранг, мубориза бо якрангӣ, якрангӣ ва зулмот.
Шакл ва намуди гулҳо аз ҳама асбобҳои тарроҳӣ намоён мебошанд.
Ҳиллаҳои ҷаззобтарин ва возеҳе, ки онҳо табиати таркибро муайян мекунанд ва принсипи муқобил ё нюансро дарбар мегиранд, интихоби растаниҳо бо гулҳои аълос ё шабеҳ ва навъи inflorescences мебошанд. Маҳз ин ду параметр, ки ҷои растаниҳоро дар таркиб, таъсири онҳо бо ҳамдигар, таъсирбахшӣ, ҳамоҳангии омезишҳо ва таассуроти аввалини ягон ансамбл муайян мекунанд. Ин воситаи асосии услуб аст.
Гулҳои оддӣ, дуҷониба ё нимҳарбӣ, хурд ё калон ва гулҳои амудӣ, чатрӣ, сферӣ, паникулӣ ва абрӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки растаниҳоро барои вазифаҳои мушаххас интихоб кунед ва таркибҳои гуногун ва инфиродӣ созед.
Дар навъҳои имрӯзаи растаниҳои боғи гулпарварӣ, фарҳангҳое мавҷуданд, ки гули шабеҳ доранд, танҳо бо тафсилот ва палитра фарқ мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар ритм ва такрор, ангезаҳо ва услуб бозӣ кунед. Делфиниумҳо, вероникаструм, аконит, шалфей, ғалладорӣ нисбат ба ҳамдигар хеле зиёданд, назар ба он ки дар назари аввал ба назар мерасанд.
Камонҳои зебои ороишӣ бо phlxes ва hydrangeas, yarrow бо stonecrops, astilbe бо volzhanka ва meadowsweet ва astrantia бо гипсофила ҳамоҳанг ҳастанд. Чунин омезишҳо на танҳо барои ансамблҳои нюанс муфид мебошанд, балки инчунин барои такрори мураккаб ва пинҳонӣ ва омезиши растаниҳои гуногун ба таркиби ягона.
Бистаре аз гул, ки бар хилофи рангҳо ва бастаҳои гулҳо ва inflorescences сохта шудааст.
Эстафетаи гули муттасил
Аз сабаби фарқият дар давраи гул, шумо метавонед ҳам мавсимӣ, бо чашми барои як вақти мушаххаси сол офаридашуда ва инчунин растаниҳои доимо гулдор созед. Ҳамзамон, шумо метавонед дар ҳамон таркиб монед, аммо тамоми боғро тавре ба нақша гиред, ки намоиши гулҳо пайваста бошад. Аз primroses дар моҳи апрел - то рангҳои дурахшони пиёз то оғози рангини тобистон, миёнаҳои офтобӣ ва оташини он, рангҳои тирамоҳи ғайричашмдошт - табиат навъҳои гуногуни сазовори рангини рассомро тайёр кард.
Мувофиқи консепсия ва идеяи умумӣ, шумо метавонед растаниҳоро интихоб кунед, то мавҷи гул дар ансамблҳо гузарад, дудҳо ва дудҳои нарм афрӯхта шаванд ё зебоии фарҳангҳои инфиродӣ вақте, ки шумо мехоҳед, равшантар намоён шавад. Гули мумкин аст ва бояд назорат карда шавад. Ва банақшагирӣ роҳи ягонаи тобеъ кардани паради боғ аст.
Ранги эҳсосӣ
Схемаи рангии ҳама гуна ансамбл ҳиссиёт ва рӯҳия, услуб ва даркро идора мекунад. Ва агар нақши бозии рангҳои барг фавран ба назар нарасад, пас дар гулҳои растаниҳо ҳама чиз дар рӯи замин аст, аз таассуроти аввала гирифта мешавад. Омезиши рангҳои фарҳангҳои гул дарки эҳсосиро назорат мекунад, импулсҳоро ба танзим медарорад, таъсири композитсияҳои инфиродӣ ба рафтор ва эҳсосоти моро муайян мекунад ва ба таври инфиродӣ ва мувофиқи тарроҳии интихоб карда мешавад.
Барои он ки дар нақшаи рангҳо ошуфта нашавед ва растаниҳоро баръакс, ҳамоҳанг ё эҷод кардани омезаҳои ногаҳонӣ интихоб кунед, шумо бояд як доираи оддии рангро харед ё кашед. Ва ҳатто дар як мизи ҳашт ранг, шумо метавонед комбинатсияи ғолиб ва дуэтҳои ҳамоҳангро пайдо кунед. Муқобилиятҳо дар асоси диаметри муқобил ё ба комбинатсияи рангҳои диаметри наздик сохта мешаванд.
Вобаста аз он, ки чӣ гуна мехоҳед таркиби худро дидан мехоҳед, шумо метавонед растаниҳоро бо як ранг, ду ранг, се ранг, чаҳор ранг ё гуногунранг интихоб кунед. Чӣ қадаре ки гулҳо зиёд бошанд, онҳоро гирифтан душвор аст.
Варианти бурднок ин интихоби ранги бартаридошта, асосӣ ё ҷолибтарин ва интихоби рангҳои шарикӣ ва бетараф ва инчунин растаниҳои ҷароҳатбахш, ки ба он таваҷҷӯҳи бештар медиҳанд. Аз рӯи меъёрҳои аввал, солистҳои рангин, шарикон ва замина, фарҳангҳои нармкунандаро интихоб кунед.
Ҳангоми интихоби ранг, шиддатнокии равшанӣ, таъсири оҳангҳои гарм ва хунук, андозаи композитсия ва боғ дар маҷмӯъ, муҳити зист ва манзараи кушодани онро фаромӯш набояд кард, зарурати назорати эффектҳои оптикиро (масалан, гулҳои сабук, гулҳои сурх ва зард нақшаи дарозмуддат, кабуд ва торик - дуртар ва баръакс дар пеши).
Бистари гули растаниҳои ороишӣ бо давраҳои гуногуни гулҳо.
Номукаммалии визуалӣ ва устувории растаниҳо
Бисёре аз зироатҳои боғӣ - намудҳои ҳамешасабз, дарахтони бисёрсола, на танҳо дар тамоми фасл, балки дар фасли зимистон ба ҳам баробаранд. Барои дигар растаниҳо, ба ғайр аз зебоӣ, дар авҷи гулҳо ё дар баландии мавсим, меваҳои дурахшон дар тирамоҳ ё аккоси зебо дар зимистон, тағйирот дар “либосҳо”, ки ба боғ дилгармӣ мебахшанд. Аммо растаниҳое низ ҳастанд, ки зебоии худро ба таври назаррас гум мекунанд ва ё ҳатто пас аз гул нопадид шуда ботилро тарк мекунанд.
Ҳангоми тартиб додани композитсияҳои ороишӣ, ҳамеша бояд дар хотир дошт, ки растаниҳои ороишӣ чӣ қадар устуворанд. Агар он ҷолибияти худро гум кунад ва метавонад намуди боғи гулро вайрон кунад ва ҷойҳои холиро тарк кунад, пас шумо бояд шариконеро интихоб кунед, ки тамоми камбудиҳояшонро ҷуброн кунанд. Композитсияҳо бояд тавре тарроҳӣ карда шаванд, ки онҳо на танҳо дар байни гулҳо таассурот оранд. Ва ин қоида эҳтиром карда мешавад, ҳатто агар сухан дар бораи ансамбли мавсимӣ бошад.
Композитсияҳои боғ бояд дар фасли баҳор ва тобистон ва тирамоҳ ва имконпазир бошад, дар фасли зимистон бояд хуб, пурра ва тару тоза бинанд. Агар ансамбль ба шинондани скелет дохил карда шуда бошад, пас дар фасли сармо шумо метавонед сифати тарроҳии онро баҳо диҳед.
Боғи гул бо аксентҳо дар rhododendron ва растаниҳои шарики интихобшуда.
Абрҳои хушбӯй, ки дар он шумо метавонед аз онҳо лаззат баред
Боғ пур аз ҳаёт, ҳаракат, рангҳо ва бӯи хушбӯй аст. Гарчанде ки онҳо меъёрҳои муҳим барои баҳодиҳии растаниҳо ҳисобида намешаванд, онҳо ба эътибор гирифта намешаванд. Дар ниҳоят, истифодаи растаниҳо бо бӯи гуворо ва ногувор метавонад ба дарки таркибҳо бо роҳҳои гуногун таъсир расонад, онҳоро ба камол расонад ё, баръакс, таассуротро пурра нест кунад.
Растаниҳои гуворо ва инчунин гулҳои хушбӯйи онҳо, ки ба шумо маъқул нестанд, дар ҷойҳои истироҳатӣ ва ҳаракати фаъолонаи боғ, дар наздикии хона истифода бурда намешаванд. Онҳоро бояд барои ҷойҳое ҷудо кунанд, ки аз дур ҳайрон шаванд.
Бӯйҳои хуш ва бӯи хуш, баръакс, истифода бурда мешаванд, то аз онҳо лаззат баранд. Растаниҳои хушбӯй дар шоҳроҳҳо ва хиёбонҳо, дар майдонҳо, атрофи майдони истироҳат, дар даромадгоҳи хона шинонда мешаванд, то абрҳо ва қатораҳо лаззати истироҳат ва кор дар боғи худро афзун кунанд. Диққати махсус бояд ба растаниҳо дода шавад, ки накҳати онҳо дар субҳидам зоҳир мешавад: истифодаи дурусти онҳо рӯҳияи махсус ба вуҷуд меорад ва ҳатто зироатҳои боғиро ҳамчун арометерапист мешуморад.
