Растаниҳо ва дарахтони дарранда

Растаниҳо ва дарахтони даррандаҳо дарранда ҳастанд. Мавзӯи ҷолиб барои омӯхтани. Дар ботаника ҳуҷҷатҳои вуҷуд доранд. Аммо дар ҷаҳони муосир, ҳеҷ кас дар роҳи худ дарахтони даррандаеро надидааст, ки ин сабтҳо низ афсонаанд (?). Аммо растаниҳои дарранда хеле воқеӣ мебошанд. Тавре ки онҳо мегӯянд ва менависанд, хусусан бисёре аз онҳо дар Мадагаскар ҳастанд. Иқлим ва фазо ҷои беҳтарин барои афзоиши онҳо маҳз дар Мадагаскар мебошанд.

Аммо дар хатти мобайнӣ ба ном мурғпарварон ҳастанд. Онҳо асосан дар ҷойҳои ботлоқ мерӯянд ва агар шумо инро мушоҳида кунед, шумо шояд барои дидани он, ки ин корхона сайди худро чӣ гуна забт мекунад. Баргҳо ба чашм бо cilia монанданд ва дар дохили ин баргҳо моеъи часпанда мавҷуд аст. Ва акнун, вақте ки ҳашарот ба чунин барг нишастааст, пас он ду наҳр ба таври қатъӣ қатъ карда мешаванд ва агар тӯҳфаи аз ҳад зиёд калон бошад, пас ба ғайр аз он пахта ниҳол баргро бо найча печонда, бо ин васила ҳашаротро нест мекунад. Ва баъд аз он ки онҳо кори ифлос карданд, баргҳо боз ва ногаҳонӣ боз мешаванд, аммо ҳатто ишорае нест, ки ҳашарот вуҷуд дошт.

Инчунин, дар ботло шумо бисёр вақт як растании дигари дарранда хоҳед ёфт - ин Жирянка аст, ки бо усули дигар амал мекунад. Дар мобайни барге аз вай омехтаи ҳозима мавҷуд аст ва ҳадафи ниҳол аз он иборат аст, ки ғизои шуморо ба он ҷо расонад. Баъд аз он, масалан, магасе дар барге нишастааст, растан ба ларзиш ва ҳамвор ҳаракат мекунад ва ба ин васила магасро ба моеъ табдил медиҳад. Ва агар ӯ тавонист, ки магасеро ба он ҷо ҷалб кунад, раванди хӯрдан сар мешавад, ҳашарот дар моеъи ҳозима танҳо пароканда мешавад ва аллакай ба худи растанӣ дохил мешавад. Баръакси нерӯгоҳи аввал, барои кӯшиши хӯроки нисфирӯзӣ кӯшиши зиёд лозим аст, аммо на ҳама вақт ӯ муваффақ мешавад.

Ва растании Роридул на танҳо ба дарранда, балки ба растании тафаккур низ шабоҳат дорад. Он, баръакси ҳама намудҳо, ҳеҷ гоҳ тортанро намекушад, барои гардолудшавӣ ба онҳо тортанакҳо лозим аст. Аммо чӣ гуна растанӣ метавонад тортанакро фаҳмад? Ин шарҳи мантиқӣ нест, аммо ин аст. Ҳама гуна ҳашароти дигар ғизо аст ва тортанак дӯст аст.

Аввалин растаниҳои ҳашарот дар солномаҳои асри 16 номбар шудаанд, аммо онҳо ба таври гуногун тасвир карда шудаанд. Ба гуфтаи онҳо, магасе, ки мехӯрад, мисли ҳозира нест, пеш аз он ки парвоз ба магасе афтад. Шояд ин тавр бошад, шояд растаниҳо каме кам карданд. Аммо ҳеҷ кас инкор намекунад, ки ин падидаи кунҷков дар табиат аст. Ва далели он, ки онҳо барои одамон хатарнок нестанд, хеле писанд аст. Чунин растаниҳо дар саросари ҷаҳон мерӯянд, аммо дар айни замон, ҷойгоҳи дӯстдошта ин кишварҳои гарм мебошанд, ки аз афташ аз фаровонии ғизо дар он ҷоанд. Дар ҳақиқат, гӯё онҳо мефаҳманд, ки дар куҷо беҳтар хоҳанд шуд.