Намуди зоҳирии кӯдак барои тамоми оила рӯйдоди хурсандиовар аст. Аммо, дар баробари эҳсосоти мусбӣ, мушкилот дар бораи чӣ гуна оро додани ҳуҷра барои навзод ба миён меояд. Вариантҳои либоспӯшӣ вобаста аз ҷинс, кӯдак, хоҳиши завқи волидон ва имкониятҳои молиявии онҳо метавонанд фарқ кунанд.
Мо ороиши ҳуҷраи навзодро ба нақша гирифтаем
Барои интихоби варианти беҳтарин барои ороиши ҳуҷра барои кӯдаки навзод, омӯхтани шумораи зиёди ғояҳо зарур аст. Дар хотир бояд дошт, ки дар аксари ҳолатҳо чунин ороиш барои истифодаи дарозмуддат пешбинӣ намешавад, аз ин рӯ пас аз чанд лаҳза аз унсурҳои алоҳидаи он халос шудан лозим меояд. Аз ин сабаб, шумо бояд он ороишҳоеро интихоб кунед, ки баъдтар кофӣ ба осонӣ тоза карда шаванд ва хатари зарари ба рӯйпӯшҳои деворӣ расонида шаванд.
Диққати махсус бояд ба рӯшноӣ дода шавад: он набояд дурахшон бошад, беҳтар аст ба версияи табиӣ афзалият диҳед.
Беҳтар аст, ки ҳуҷраи навзод дар паҳлӯи ҳуҷра барои волидон бошад. Варианти дигар - ин дар як хонаи хоб волидон ташкил кардани кунҷест. Далели он аст, ки дар аввал кӯдак аксар вақт барои хӯрдан ё бо гиря кардан бедор мешавад, то ба дигарон дар бораи мушкилоти саломатӣ хабардор шавад. Ва ин барои модар хеле осонтар хоҳад буд (ва муҳимтар аз он, ки ором шавад), агар кӯдаки хурдтарин ба қадри имкон наздик бошад ва ӯ дар вақти дилхоҳ ба назди ӯ омада метавонад.
Психологҳо боварӣ доранд, ки дар моҳҳои аввали ҳаёти кӯдак ӯ худро дар хонаи падару модари худ бароҳат ҳис мекунад.
Аммо, агар шумо як хонаи алоҳида барои кӯдаки навзодро ба нақша гиред, аввалин чизе, ки барои оромии тамоми оила зарур аст, дивани хурд ё ҷои болопӯшест, ки дар он ҷо модар метавонад барои хӯрондани кӯдак нишинад ё хоб кунад. Чунин як қисм аз мебел ҷойҳои зиёдро намегирад ва волидонро аз зарурати мунтазам кӯчонидани навзод ба ҳуҷра ва бозгашташ наҷот медиҳад. Онро дар назди катча ё мизи ивазшаванда ҷойгир кардан мумкин аст.
Чӣ гуна ороиш метавонад ба кӯдак таъсир расонад?
Волидон бояд донанд, ки тарҳи утоқи навзод набояд унсурҳои азим ва дурахшонеро дар бар гирад, ки ба рӯҳияи кӯдак таъсири манфӣ мерасонанд. Маҳз аз ин рӯ, кӯдак аз лаҳзаи пайдоиши он бояд дар атрофи ашёҳо бо оҳангҳои нейтрали ором сохта шавад. Чунин муҳит диққати шуморо аз ҳад зиёд намесозад, ҳаяҷон ва изтироб ба вуҷуд меорад. Аммо рангҳои дурахшон ҳатман ба ҳолати умумии кӯдак таъсири манфӣ мерасонанд ва ба хоби муқаррарии солим халал мерасонанд.
Мутахассисони соҳаи тарроҳии дохилӣ ҳангоми ороиши хонаи навзод на зиёдтар аз се рангро тавсия медиҳанд. Дар акси ҳол, кӯдак метавонад бетарафона рафтор кунад, дар хоб ва иштиҳо мушкилот кашад.
Аммо, тарроҳон баҳс мекунанд, ки утоқҳои кӯдаконаи навзодон бояд миқдори кам ва ҷойҳои дурахшон дошта бошанд, ки кӯдак тавонад диққати худро дар лаҳзаҳои бедорӣ равона кунад. Бозичаҳои зиёде лозим нахоҳанд шуд, зеро дар ин синну сол кӯдак наметавонад онҳоро истифода кунад. Ғайр аз он, бозичаҳои мулоим миқдори зиёди хокро ҷамъ мекунанд, ки метавонад дар кӯдак аллергияро ба вуҷуд орад. Аз ин сабаб, ҳангоми таҳияи ҳуҷра барои навзод бояд ба унсурҳои ороишӣ афзалият дода шавад, ки тоза ва тоза барои саломатӣ бехатар бошанд.
Ҳангоми ороиши ҳуҷра барои кӯдаки навзод бояд чӣ назар кунам?
Ҳангоми ташкили хонаи истиқоматӣ барои кӯдак пас аз баромадан аз беморхона, бояд ба чизҳои зерин диққат диҳед:
- Бехатарии маводи истифодашуда - ҳама чизе, ки барои оро додани хона истифода мешавад, бояд аз маводи аз ҷиҳати экологӣ тоза сохта шавад. Аз ин рӯ, ҳангоми харид, шарм надоред, аммо аз фурӯшанда шаҳодатномаи мувофиқро талаб кунед, ки тасдиқ мекунад, ки ашё аз ашёи хоми бехатар сохта шудааст.
- Ҷинси кӯдак - ҳуҷра барои кӯдаки нав аз ҳуҷрае, ки барои писари нав таваллуд шудааст, хеле фарқ мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз ороиши хонаи навзод, пеш аз ҳама, нақшаи рангро муайян кардан лозим аст.
- Ороиши умумӣ - агар манзил бо як услуб сохта шуда бошад, он гоҳ ороиши утоқи кӯдаконаи навзод бояд ба маҷмӯи интерфейс мувофиқат кунад.
Нуктаи муҳим он аст, ки шартан ҳамаи унсурҳои ороишро метавон ба муваққатӣ ва муваққатӣ тақсим кард. Аввалинҳо инҳоянд, ки пас аз партофтани оилаи хушбахт аз беморхона кӯдак дар истифодаи кӯдак боқӣ хоҳад монд. 
Дуюмаш он касонеанд, ки ба ҳуҷраи идона кумак мекунанд, аммо дар рӯзи дигар пас аз маросими тантанавӣ аз ҳад зиёд мешаванд.
Волидон бояд дар хотир доранд, ки ниҳолхона барои навзод бояд комилан пок бошад.
Аз ин сабаб, беҳтар аст, ки аз заргарӣ даст кашед, ки дар худ хок ҷамъ кунад. Ҳамаи унсурҳои ороиш бояд аз маводи аз ҷиҳати экологӣ тоза сохта шаванд. Ва пеш аз баромадан аз беморхона, тоза кардани умумӣ лозим аст.
Чӣ гуна ҳуҷра барои писар ё духтари навзодро ороиш медиҳанд?
Ҳангоми тааҷҷуб кардан чӣ гуна ороиш додани ҳуҷра барои духтари навзод, пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки нақшаи рангро муайян кунед. Дар ороиши хонаи якуми меҳмонхона барои кӯдак, онҳо одатан аз:
- сафед
- гулобӣ;
- шафтолу;
- сояҳои бежеви сабук.
Беҳтар аст, ки аз гулҳои дарунӣ ва фаровонии бозичаҳо даст кашед: ҳардуи онҳо қобилияти ба вуҷуд овардани аксуламалҳои аллергияро доранд. Аммо ҳама намуди камон, ruffles ва ruffles як варианти хуб барои ороиши ҳуҷраи маликаи каме хоҳад буд.
Ва агар падару модарон ва дигар хешовандон ба мушкили тарзи оро додани ҳуҷра барои писари нав дучор оянд, пас дар ин ҷо шумо метавонед тарҳи бештар ороишӣ монед. Дар ин ҳолат, мавзӯи "бойиш" бамаврид аст: ин мошинҳо, қаиқҳо, тӯбҳо ва дигар унсурҳо буда метавонанд.
Дар палитраи рангҳо, пас барои ороиши ҳуҷра барои писари навзод, онҳо истифода мебаранд:
- зард
- кабуд
- сабз сабук.
Дар ин ҳолат, шумо инчунин бояд барои оҳангҳои мулоим ва оромро интихоб кунед. Сафед ва bej универсалӣ ҳисобида мешаванд, бинобар ин онҳо метавонанд барои ороиши хонаи истиқоматӣ ҳам барои писар ва ҳам духтар истифода шаванд.
Агар волидон намедонанд, ки чӣ гуна утоқро барои кӯдак ороиш медиҳанд ва мехоҳанд онро дар шакли аслӣ иҷро кунанд, пас шумо метавонед мавзӯъҳои муайянро истифода баред.
Масалан, агар хешовандон мехоҳанд, ки кӯдакро ҳамчун маллоҳ бубинанд, пас лангар, рахи кабуд ва сафед, қаиқҳо ва дигар унсурҳо ҳамчун ороиш мувофиқанд. Барои маликаи каме, пардаи вазни гулобӣ, камонҳо бо андозаҳои гуногун, гулҳо аз дакҳо мувофиқанд. Шумо метавонед ғояи афсона ё карикатураро истифода баред.
Онҳое, ки дар бораи чӣ гуна зебо кардани ҳуҷраи навзод бо дасти худ, аз беморхона баромадан фикр мекунанд, бояд унсурҳои ороиширо нигоҳ доранд:
- пуфакҳо - онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки фазои идона эҷод кунед, дар таркиби гуногун истифода бурдан мумкин аст (андозаҳои гуногун, намудҳо, рангҳои гуногун);
- часпакҳои винилӣ - онҳо дар ҳама гуна корҳои зебо ба назар мерасанд, онҳо ба осонӣ шуста мешаванд ва аз хок тоза мебошанд;
- stencils махсус - бо ёрии онҳо шумо метавонед дар деворҳо расмҳои гуногун созед;
- плакатҳо, нақшаҳо - шумо метавонед онҳоро худатон созед
Шумо метавонед ҳама чизеро, ки одатан барои ороиши меҳмонхона истифода мешавад, барои ҳама гуна маросими махсус бигиред. Хӯроки асосии каме орзу ва рӯй додани хаёлот аст.
Нюансҳои асосии тарроҳии кат
Азбаски кӯдак қисми зиёди вақти худро (дар моҳҳои аввали ҳаёташ) дар кат мегузорад, ба ин ҷузъи дохилӣ диққати махсус бояд дод. Ба хидматрасони дизайнерҳои касбӣ муроҷиат кардан шарт нест, дар ин сурат шумо мустақилона ин корро анҷом доданӣ ҳастед.
Пас, агар мо кудакони навзодро бо дастони худ оро диҳем, пас, пеш аз ҳама, шумо бояд мобилӣ гиред. Онро дар мағозаи маҳсулоти кӯдакон харидан ё мустақилона сохтан мумкин аст. Онҳо чунин бозичаҳоро дар қисми болоии кат мегузоранд, ки ба воситаи он кӯдаки навзод метавонад унсурҳоро дар зери оҳанги муайян тамошо кунад. Мобилӣ таваҷҷӯҳ ва қобилияти мусиқии кӯдакро инкишоф медиҳад. Ба ҷои ин, шумо метавонед бозичаҳои овезон дошта, дар паҳлӯи бистар ислоҳ кунед.
Дар ин масъала нақши дегчаҳо низ нақши муҳим доранд, ки он на танҳо ҳамчун унсури зебои ороишӣ амал мекунад, балки вазифаи муҳофизатӣ ҳам мегузорад, то ворид шудани чангро ба пӯсти кӯдакон ва пешгирии нешзании ҳашарот пешгирӣ кунад. Шумо бояд интихоби худро дар матоъҳои шаффоф, қариб вазнбардошта боздоред, ранги он набояд дурахшон бошад.
Ғайр аз он, катро бо стикерҳо, апликатсияҳо ва паҳлӯҳои хонагӣ оро додан мумкин аст (охирин кӯдакро аз нақшҳо ва зарраҳои хок муҳофизат мекунад). Шумо метавонед расмҳои хандоварро дар ин порчаи мебел кашед, аммо барои ин шумо бояд рангҳои обиро, ки бӯй надоранд, гиред.
Илова ба гаҳвора тарҳрезии ҳуҷраи навзод, ки аксаш дар сайтҳои гуногун мавҷуд аст, бояд мизи ивазшаванда ва мизи кат (сандуқҳои ашё) барои чизҳои кӯдакон дошта бошад. Ин ду пораи мебелро бо иваз кардани сандуқҳои ҷомадон ва мизи ивазшаванда, ки онро алоҳида харидан мумкин аст. Сандуқҳои сандуқҳо барои ашёи кӯдакона ва косметика барои нигоҳубини кӯдак бомуваффақият истифода мешаванд ва тахта дар болои он ҷойгир аст. Ин як варианти хуб барои ҷойҳои хурди зиндагӣ аст.
Шӯрои тахта (ё миз) низ бояд аз маводи табиӣ сохта шавад. Гарчанде ки пӯсти кӯдак бо ӯ мустақиман дар тамос нахоҳад шуд, беҳтараш бехатар бошад, то хатари аксуламалҳои аллергияро камтар кунед.
Чӣ тавр кунҷи кӯдаки навзод дар утоқи волидон?
Агар андозаи манзил ба кӯдак имкон надиҳад, ки хонаи алоҳида ҷудо кунад ё барои волидон дар ҳолати наздик будани кӯдак дар назди онҳо бошад, пас шумо бояд дар бораи тарҳрезии гӯшаи алоҳида барои ӯ фикр кунед. Аксар вақт гӯшаи кӯдакон барои тифли навзод тахтача, мизи ивазшаванда, мизи рӯйи кат ё рафьои лавозимот барои нигоҳубини кӯдакро дар бар мегирад. Миқдори донаҳои мебел аз он вобаста аст, ки волидон барои кӯдак чӣ қадар ҷой ҷудо мекунанд. Муҳим аст, ки ҳуҷра васеъ ва дурахшон бошад.
Баъзан, барои фароҳам овардани ҷой дар кунҷи кӯдаки нав, шумо бояд як қабати ҷиддӣ гузаронед. Ин матлуб аст, ки ҳуҷраи дохили ҳуҷра барои навзод ва волидон то ҳадди имкон фаъол аст. Агар майдони истиқоматӣ калон бошад, иҷро кардани он хеле осон аст, аммо агар ҷой кофӣ набошад, шумо бояд кӯшиш кунед. Аммо, ин комилан имконпазир аст ва дар як ҳуҷраи хурд ҷои кофӣ барои кӯдак ҷудо кардан мумкин аст
Дар моҳҳои аввали ҳаёт ба кӯдак бистар ва мизи ивазшаванда лозим аст, ки фазои аз ҳад зиёдро талаб намекунад. Аммо пас аз шаш моҳ, вақте ки кӯдак ба ғазаб шурӯъ мекунад, ӯ аллакай ба фазои бештар ниёз хоҳад дошт.
Агар шумо хоҳед, ки гӯшаи навзодро дар утоқи волидон созед, ороиши дохилӣ дар ин ҳолат бояд ба бетараф наздик бошад. Аксар вақт катча дар наздикии бистари волидон ҷойгир карда мешавад. Ин ҳам барои кӯдак ва ҳам барои волидон қулай аст.
Дар ин минтақа, шумо метавонед якчанд унсурҳои ороиширо ҷойгир кунед, аммо онҳо набояд ҷолиб бошанд, балки ба тарроҳии умумии ҳуҷра мувофиқат кунанд. Одатан, аксар вақт бартарӣ ба часпакҳои винилӣ дар шакли аломатҳои карикатураҳо ё ҳайвонҳои хандовар дода мешавад. Бо мурури замон, онҳо метавонанд ба осонӣ бо дигарон иваз карда шаванд, ки ба синну соли кӯдак мувофиқат кунанд.
Агар ҷое барои истифодаи ороишҳои иловагӣ дар шакли тӯбҳо, плакатҳо, бозичаҳо мавҷуд бошад, пас ин имкониятро аз даст надиҳед. Ин унсурҳои ороиширо пас аз чанд рӯзи озод кардани модар бо кӯдак аз беморхона хориҷ кардан мумкин аст.
