Аксаран, соҳибони хонаҳои кишварӣ қитъаҳои хурди заминро дар назди деворҳо, дар тӯли чархак ё деворҳо, ки бо ягон растанӣ шинонда нашудаанд, мегузоранд. Минтақаҳое, ки аз чашми дидан пинҳонанд, чандон аҳамият надоранд. Одатан, дар ин минтақаҳои танг алафи оддии сӯзанбарг парвариш карда мешаванд. Аммо, чунин як минтақаи мушкилот ва дар назари аввал, минтақаи беназири боғ метавонад ба осонӣ ороиш дода шавад ва бо ин тарроҳии муқаррарии манзараи боғи шахсиро беҳтар мекунад. Варианти аълои истифодаи ин рахи холии замин ин шинондани кат гулҳо на дар тамоми боғ, балки дар сарҳадҳо ва биноҳо мебошад. Чунин як усули ғайримуқаррарии шинондани гулҳо имкон медиҳад, ки минтақаҳо ва ашёҳои мухталиф дар боғ ё атрофи хона кабудизоркунӣ карда шаванд. Чунин катҳои гулҳои лента ивазкунандаи шоистаи чаҳорчӯбаи муқаррарии унсурҳои асосӣ мешаванд, таркиби беназири боғро эҷод мекунанд, ки соҳибонро бо рангҳои гуногунранг ва рангоранг зебо мегардонад ва манзараи шуморо беназир ва фаромӯшнопазир мегардонад.
Ҳама гуна иншооте, ки дар қитъаи замини наздиҳавлигӣ ҷойгиранд ва вазифаҳои амалӣ ва муҳофизатӣ доранд, аз ҷумла хатҳои тақсимкунӣ ва деворҳои холии хона, метавонанд ба гӯшаҳои зебо, бароҳат ва ҳамаҷониба бо тамоми қаламрави қитъаи замини шахсӣ бе кувваи махсус табдил дода шаванд. Тарҳрезии катҳои гулҳои лента дар ҷойҳои дурдаст ва бебозгашт дар боғ на танҳо холигии фазои мавҷударо пур мекунад, балки тасвири ягона ва мукаммал медиҳад. Дар ин ҳолат, вобастагии макони чархушт, девор ё роҳи боғ тамоман ҳеҷ арзише надорад. Растаниҳо бо ин тарз дар катҳои гули гул гузаранда ҳамвориро ба вуҷуд меоранд ва бехи рангину боғаш бо ёрии ин усули шинондани стилистӣ хатҳои холии заминро пур мекунанд ва дар як ансамбли мутамаддине меистанд, ки метавонанд ин сайтро ба подшоҳи воқеии сеҳри воқеӣ табдил диҳад.
Барои шикастани як боғи гули лента дар ҷойҳои холӣ, ба шумо вақти зиёдеро сарф кардан лозим нест. Раванди шинонидан танҳо чанд соатро дар бар мегирад, агар дар дасти онҳо ниҳолҳои омодашудаи гулҳои ороишӣ бошанд. Барои он, ки растаниҳо худро хуб ҳис кунанд ва зуд решакан кунанд, диққати махсусро ба хок дар майдони шинонидан додан лозим аст. Дар ҳолате, ки он серғизо набошад, беҳтар аст, ки қисми болоии онро пурра тоза кунед ва онро бо замин омехта бо торф ва компост иваз кунед. Пеш аз шинондани растаниҳо дар майдони кушод, онро якчанд маротиба кофтан лозим аст. Дагонӣ бояд бодиққат анҷом дода шавад, то ба решаҳо зиён нарасонад.
Барои идома додани тарроҳии катҳои гул дар ҷойҳои холии сайт, ба интихоби растанӣ бо масъулият муроҷиат кардан бамаврид аст. Баъзе намудҳои онҳо ба нури офтоб хеле серталабанд. Аз сабаби набудани нур пас аз фуруд омадан онҳо метавонанд зуд бимиранд. Чунин ниҳолҳоро барои парвариши гул дар кат истифода кардан мумкин нест. Ҳама зироатҳои растаниҳо барои боғи ояндаи гул бояд бо назардошти хусусиятҳои равшанӣ дар ин минтақа интихоб карда шаванд. Хедеровҳо, девор, деворҳои хона - ҳамаи ин объектҳо майдони атрофи онҳоро сояафкан мекунанд. Чароғаки гулбоғ пеш аз ҳама аз ҷойгоҳ ва баландии чархуште, ки дар наздикии он ҷойгир аст, муайян карда мешавад ва инчунин аз масолеҳе, ки сохтори ҳамсоя сохта шудааст, вобаста аст.
Деворҳои баланд ё девори санги мустаҳкам метавонанд барои афзоиши навъҳои растанӣ бо баргҳои калон ва нозук шароити номусоид ба вуҷуд оранд, ки дар заминаи он ҷорӯбҳо ташкил мешаванд. Барои шинондани кат гулҳо дар канори ҷанубии сайт, беҳтар аст, ки ба растаниҳо, ки ба хушк, ҳавои гарм ва нури офтоб тобовар бошанд, бартарӣ диҳед. Як рахи хок дар як тарафи тарафи чарх ҳамеша намӣ намерасад, бинобар ин боғи гули он давра ба давра обёрӣ мешавад ва тарафи дигари муқобил чархавор ҳамеша ба боришот дучор мешавад. Пеш аз ба фуруд омадани ин нозукҳо бояд ба назар гирифта шаванд. Ташкили боғи гул бояд танҳо пас аз санҷиши ҳамаҷонибаи як қитъаи холии замин ва бо назардошти ҳамаи хусусиятҳои шароити рушди растаниҳо, ки дар бистари гули шумо намоён хоҳанд буд, оғоз шавад.
Катҳои гулҳои лента метавонанд бо ҳар гуна услуб оро дода шаванд. Омезиши растаниҳои гулӣ комилан фарқ мекунанд. Омодасозии комбинатсияи мувофиқи растаниҳои кат аз гул аз минтақаи дастраси замин вобаста аст. Чун қоида, дар боғҳои гули лентаи оддӣ дар наздикии сарҳадҳои дохилӣ ва дохилии деворҳо ва чархакҳо, то се навъи як намуди растаниҳо парвариш карда мешаванд, ки метавонанд на танҳо аз ранги баргҳо, гулҳо, балки инчунин дар баландӣ фарқ кунанд. Агар рахи хоке, ки барои шинонидан пешбинӣ шудааст, як паҳнои хурд дошта бошад, пас дар он шумо метавонед гулбоғи мураккабро тақсим кардан мумкин аст, ки он танҳо як намуди растанӣ хоҳад буд. Дар катҳои гулҳои танг навъҳои тобоварони кам шинонда мешаванд. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки як композитсияи зебои зебоеро эҷод кунед, ки бо мурури замон мерӯяд ва ҳама фазои холиро пур мекунад. Ин гуна растаниҳо метавонанд папора, чок ва дигар намудҳои ҳостҳо бошанд.
Агар як рахи хок паҳнои як метрро дошта бошад, пас дар ин минтақа шумо метавонед вариантҳои мухталифи гулро шинонед. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, ҳангоми таҳияи як гулчаи гул, ба принсипи орнаментӣ сазовор аст, албатта, барои ба даст овардани самараи зебои ороишӣ ба такрори муайяни намуна дар тӯли тамоми дарозии боғи гул лозим аст. Чунин як боғи васеи гули, ки дар паҳлӯи девор ё девор шинонда шудааст, метавонад ҳам растаниҳои бисёрсола ва ҳам бисёрсола дошта бошад, намудҳои баъзан солона истифода мешаванд. Шумораи онҳо метавонад аз 5 то 7 намуд фарқ кунад, аммо на зиёдтар аз он, ки таъсири визуалро вайрон накунанд. Инҳо метавонанд навъҳои гуногуни классикӣ бошанд, масалан, садбарг, жасмин, peony, инчунин дарахтони бисёрсола: лаванда, гейхера ё шалфей. Дигар паррандаҳои "сабз" -и ғайриоддӣ низ назаррас хоҳанд буд: Рожерсия, Волжанка ё Астилба.
