Қитъаи роҳ - боғи гул бо пайраҳаҳои шиновар ва печ

Ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли аслӣ дар тарроҳии боғ тарроҳон ва боғпарваронро дар тамоми ҷаҳон вариантҳои алтернативии вариантҳои анъанавии ташкили минтақаҳо ва кунҷҳоро барои истироҳат мекунад. Ҳалқаи гулдоре, ки дар атрофи кунҷи бароҳат ҷойгир аст ва гӯё онро дар оғӯшаи гул гул мепӯшонад, рангоранг, рангоранг, вале аллакай тараққиёти боғдорӣ аст. Яке аз роҳҳои ҷолибтарини ҳайратовар ин тарроҳӣ дар гӯшаи истироҳат дар ҷойҳои истироҳат мебошад. Боғҳои гул барои пиёдагардӣ, ки лаззаташон аз ансамблҳои рангини роҳро пешкаш мекунанд, барои ёфтани ғояҳои тоза имкониятҳои бештар фароҳам меоранд.

Боғи гул дар роҳе, ки ба майдони фароғат мебарад

Минтақаи пиёдагардӣ - алтернативаи хуб ба ҳалқаи гул дар атрофи кунҷ барои истироҳат

Ба ҷои бистар гули муқаррарии ҳалқа ё ҳалқа, дар атрофи кунҷ барои истироҳат як гӯшаи пиёдагард як қарори далер аст, аммо хатарнок нест. Минтақаи пиёдагард - боғи гуле, ки дар ҳар ду тарафи роҳ шикастааст, мисли он ки ӯро ба оғӯш гиред ё як қатор катҳои гулҳо, ки ба ҷои муносибати мустақим ба минтақа аввал тавассути ансамблҳои гул пеш мераванд, ба паҳлӯ мепартоянд, канор мераванд ва агар хоҳед, ҳатто дар баҳри гулҳо қадам занед.

Воқеан, вобаста аз намуди чунин майдонча, онҳо ба чунинҳо тақсим мешаванд:

бистари гули мустаҳкам, ки дар он роҳ гузошта шудааст;
як қатор катҳои гулҳо бо роҳҳои танг дар байни онҳо.

Варианти охирин аксар вақт барои боғе бо форматҳои геометрӣ интихоб карда мешавад, якум барои боғе, ки бо услуби табиӣ тарҳрезӣ шудааст. Аммо агар шумо хоҳед, метавонед як боғи гули доимӣ ё мулоимӣ ва табиӣ будани катҳои гулро дар чаҳорчӯбаи геометрӣ озмуда ва қавӣ кунед. Аммо ба даст овардани самараи ҳамбастагии услубӣ бо боғ ҳангоми омезиши шаклҳо хеле душвортар хоҳад буд.

Боғи гул дар роҳе, ки ба майдони фароғат мебарад

Хусусиятҳои ҷойгиршавии маҳалли ҷойгиршавӣ дар назди минтақаи истироҳатӣ

Барои татбиқи ин варианти кабудизоркунӣ дар назди гӯшаи истироҳат ба шумо фазои зиёде лозим аст. Усули "роҳ" -и ҳалли масъалаи ороиши майдони фароғатӣ серталабтар аст. Ба ҷои муҳити муқаррарӣ, шумо як қаламрави пур аз рангорангро соҳиб мешавед, ки дар он шумо роҳ рафта метавонед. Таркиби як минтақаи шинонидани гул маҳдудиятҳои амиқи амалии худро дорад:

Тафтиш кардани чунин боғи гул барои қадамҳо танҳо дар назди майдони истироҳатӣ ё кунҷи истироҳатӣ, дар назди як чархуш ё дар паҳлуи девор ҷойгирбудаи девори периметри макон мумкин аст. Кунҷи боқимонда бояд нуқтаи ниҳоӣ, ҳадафи ниҳоии "сафар" бошад.
Майдони қадам бояд аз худи кунҷи дигарон ҳадди аққал 4-5 маротиба дарозтар бошад (агар шумо як кунҷи хурд бо чеҳраи тақрибан 1 метри мураббаъ дошта бошед, пас ансамбли рангоранг дар пеши он бояд 4-5 метр бошад). Аммо оё васеъ кардани гулҳои гул ё маҳдуд кардани рахи танг ё тахфиф ба шумо вобаста аст.
Барои он ки чунин як тарҳи "бозӣ кардан" ба шумо лозим аст, ки муҳофизати кунҷро барои истироҳат аз чашмони зебо бодиққат дида бароед: зеро танҳо дарахтони гул дар назди девор ҷойгир мешаванд, дар паси девор "девори холӣ" ё девор бояд ҷойгир карда шавад, ки ҳисси оромӣ, оромӣ ва амниятро ба вуҷуд орад.

Тафовути назаррас байни майдони пиёдагардӣ ва ҳама гуна варианти дигари тарҳрезии минтақа дар назди минтақаи истироҳатӣ набудани унсурҳои муҳофизатӣ, дарахт ё растаниҳои баланд, ки майдонро аз чашми дӯхта фаро мегирад ва онро қисман пинҳон, пинҳон мекунад. Бо чунин кабудизоркунӣ худи кунҷ бояд комилан намоён бошад. Ва эҷод кардани муҳити амният, танҳо девори пушти он кофӣ нест. Барои оромӣ ва фазои махсус, бояд дар тарроҳӣ ҳезумҳо ва буттаҳои ороишӣ, аксенти баланд дошта бошанд, ки қисмҳои онро муҳофизаткунанда қисман иваз мекунанд. Буттаҳои боғҳои иловагӣ, дарахтони зебо ё нимдоираи муқаррарӣ ё пергола дар паҳлӯ, ки дар паҳлӯи девор ё девор шинонда шудаанд, хеле хубанд. Дар нақши чунин парасторон шумо метавонед садбаргҳои кӯҳнавардиро бо вистерия ва дегҳои сафед (cornus alba), ва spirea, deytsiya, сирень, масхара - буттаҳои зебо ва тобовар истифода баред.

Аввалин чизе, ки шумо бояд ҳангоми тарроҳии майдони пиёда дар назар гиред, ин пайраҳаҳо мебошад. Онҳоро шартан ба марказ ва паҳлӯ тақсим кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, охирин барои гузоштан шарт нест. Роҳи марказӣ бояд ба қадри кофӣ васеъ бошад ва "даромадгоҳ" -ро бо кунҷи хеле истироҳат пайваст кунад. Паҳлӯӣ - танг, бо ҳар гуна пӯшиши амудӣ ё муваққатӣ ё ҳатто пайраҳаҳои қадам ба қадам, ки ба боғи гулҳо оварда мешаванд ё дар байни катҳои гул ҷойгир карда мешаванд. Қарори дуруст баровардан осон аст ва муайян кардани тарҳи мушаххаси роҳ барои шумо осон аст: аз қаламрав гузашта, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба гӯшаи истироҳат диверсификатсия кунед. Аммо ҳастанд роҳнамои боэътимод, ки ба шумо барои ёфтани роҳи дуруст кӯмак мерасонанд.

Боғи гул дар роҳе, ки ба майдони фароғат мебарад

Барои он ки майдони пиёдагард танҳо як боғи калони гул ба назар наояд, онҳо на танҳо роҳи ба саҳни ҳавлӣ, майдони фароғатӣ гузошташударо мегузоранд. Шарти табдил додани як қатор катҳои гул ё лентаҳои гули лента ба майдони роҳ, ҳадди аққал як гардиш, гардишест, ки пайраҳаҳои ростро мешиканад. Роҳи осонтарини ҳалли масъала "ҳалқа" дар услуби ландшафт аст: бо хатҳои ҳамвор ва қубур ҷойгиршуда радарҳоро метавон бо хоҳиши худ табдил дода, онҳоро бо ансамблҳои ғолиб иҳота кард ва сипас дуртар рафт ва баъд ба беҳтарин растаниҳо наздик шуд. Аммо агар шумо версияи классикиро бо роҳҳои рост истифода баред, шумо бояд дар бораи ҳалли оқилона фикр кунед. Дар боғе, ки қаблан ангезаҳои шоҳмот ё гузаргоҳҳоро дар кунҷҳои рост истифода бурда буданд, дар майдони қадам ба самти перпендикуляр, шумо метавонед якчанд пайроҳаҳои тангро пайгирӣ кунед, ки ансамблҳои ороиширо пайгирӣ мекунанд. Ҳангоми тарҳрезии як қатор катҳои гулҳои шакли геометрӣ, роҳҳо бояд ба тақсимкунандагон хидмат кунанд ва ансамблҳоро дар атрофи периметр гиранд. Аммо агар боғи гул дар ҳар ду тарафи роҳ бидуни тақсимот паҳн шавад, пас шумо бояд бо самт бо тағир додани роҳи хеле марказӣ бозӣ кунед. Дар мобайни роҳ ва ё ба кунҷ барои истироҳат каме "наздиктар" истироҳат кунед - "девор" - як мудаввар ё дигар майдони васеъкунӣ, бо ягон унсури марказӣ, ки бояд халалдор карда шавад. Дар маркази чунин "мадалион" шумо метавонед муҷассамаи боғ, ванна бо растаниҳо, фаввораи хурд ва як объекти фароғатиро ба монанди обдиҳии рангкардашуда ё мини осиёбро ҷойгир кунед. Хӯроки асосии он аст, ки чунин объект хатти ҷараёни ҳаракат ва тағир додани самтро халалдор мекунад.

Унсури муҳими дуввум сарҳадҳо мебошад. Дар асл, онҳо танҳо ҳангоми тарҳрезии як қатор боғҳои гул бо услуби оддӣ лозиманд, аммо беҳтар аст, ки канори пешро бо сарҳади махсуси сарпӯши хок тарроҳӣ кунед, ҳатто дар боғи гули табиӣ, то гузариш байни қаторҳо ва ансамблҳо то ҳадди имкон ҷолиб бошад. Барои боғҳои гули қатъӣ, интихоби классикӣ сарҳадҳои бокс аст, илова бар он беҳтар аст, ки якчанд ҳайкалҳои сабзро дар худи боғи гул ҳамчун акцентҳои қатъӣ таъмин кунед. Аммо барои шинондани табиӣ, дарахтони беҳтаринҳаҷми дарунсохтаро муттаҳид кунед - масалан, борик, қуттӣ, гичера, phlox шакли зирак, гераниум.

Дар мавриди худи таркиб, он бояд ба қадри имкон дар сохтор мураккаб бошад. Якчанд қуллаҳои аёнӣ, иваз кардани растаниҳои баланд ва паст, ташкили аксенти контраст, истифодаи матоъ ва ранг ба ташаккули боғи гул кӯмак хоҳанд кард, то ҳеҷ яке аз кунҷҳои он дилгиркунанда набошанд. Дар хотир доред, ки майдони қадами шумо набояд ҳамвор, якранг бошад ва экспрессивии амудии он бояд ба мисли комбинатсияи растаниҳои яккаву ягона шарик бошад.

Интихоби растаниҳо барои тарроҳии майдонҳои гул гул

Тавре ки дар ҳама гуна варианти дигари кабудизоркунии майдони истироҳат, интихоби растаниҳо барои як қатор кат дар гулхонаҳо вазифаи осон нест. На танҳо дарёфт кардани имконоти рангоранг ва хушбӯй, балки шикастани катҳои гулҳо дар масоҳати кофӣ калон, бидуни мураккабии нигоҳубини боғ дар маҷмӯъ. Ва ороишӣ ҳеҷ гоҳ дастури асосӣ нест. Барои минтақаҳои пиёда ба гӯшаи истироҳатӣ, шумо бояд растаниҳои устувори устуворро пайдо кунед, ки метавонанд композитсияҳои зебои гулдорро эҷод кунанд, ки ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд. Растаниҳои ба ном "деҳа", ситораҳои сабки кишвар, ки метавонанд дарахтони бисёрҷанба ва боғҳои "мустаҳкам" эҷод кунанд, дар ин минтақа хуб ба назар мерасанд. Шарти асосӣ давомдориди гул мебошад.

Боғи гул дар роҳе, ки ба майдони фароғат мебарад.

Ситораҳои асосии чунин ҷойгоҳҳо дарахтони бисёрсола дар байни намудҳои доимӣ мебошанд. Инчунин: растаниҳо бо давраҳои гуногуни гули фаровон, бо сабзиҷотҳои ҷолиб дар тамоми мавсими фаъол ва ба касаливу ҳашароти зараррасон тобовар мебошанд. Ҳамеша дар чунин ансамблҳо муҳим аст:

зиреҳ (achillea), алалхусус навъҳои ороишӣ-гулдор ба монанди Терракотта ва Плитаи тиллоӣ;
Euphorbia seguieriana, як euphorbia seguieriana, ки буттаҳои сфераи шеворо ташкил медиҳад;
тиллои бебаҳо (solidago);
намудҳои гуногуни тобишҳои таҳаммулпазир дар соя (Carex);
бухур барге люкс (Бергения);
дастпона (алхимилла), ки бо ҷилои зард бо ранги он дар сафи пеши назар намоён аст;
астер ҳезерҳои тобоваре (ericodes aster, ки аз нуқтаи назари ботаникӣ онҳо ба таври дуруст эрикодҳои Symphyotrichum номида мешаванд), аммо ин ном тамоман реша намеёбад ва растаниҳо онро асстер меноманд ё рангину "аслӣ" -и романс ё итолиёвӣ (aster amellus);
мелколепетелҳои хоксор, вале рангоранг (эригерон);
astilbe (astilbe) тамоми намуди ва навъҳои ҷаззоб ва боғбоз
peonies алафи хушки бо гулҳо (paeonia lactiflora) бо inflorescences калон ва зебоии акварели онҳо;
нуксофи сафедшакл (coreopsis verticillata) бо гули деринааш;
беҳтарин акси амудӣ "барои танбал" ин Физостегия аст;
гераниумҳои боғӣ (алахусус, geranium номутаносиби Ҳимолай (geranium himalayense);
daylily боҳашамат бо гулҳои дурахшон ва пардаҳои зебо (hemerocallis);
миниётураҳо ва пошидани садбарги гулҳои гулдор;
phlox panicled (phlox paniculata) пинҳон дар кулоҳҳои pastel дурахшон;
бо зебосанҷи зард бо lossimachia punctata ороиш додани нуқтаҳо;
Delphinium (Delphinium) бо inflorescences шамъҳои тӯрӣ нарм;
ангурҳои ранги фаровон (campanula glomerata);
нанги бофтаи бисёрсолаи кабуди ранги кабуд (salvia nemorosa);
яке аз шарикони беҳтарини пуркунанда ин catnip Fassen (nepeta faasenii);
на камтар аз бофтаи вероника spica (veronica spicata);
сангпуштони хоби Иберис (iberis saxatilis) ва ғайра.