Фурсати зебо аз боғ гузаронидан ва ба табиат наздик шудан ҳисси қаноатмандист. Роҳи боғро ҳамчун як унсури тарроҳӣ баррасӣ кунед.
Дар охири тирамоҳ, вақте ки баргҳо афтад, шумо ҳама чизеро, ки ӯ пинҳон кардааст, мебинед. Ин вақт одатан "давраи содда" номида мешавад, ки барои арзёбии сохтори манзараи олӣ имкони олиро фароҳам меорад. Деворҳои сангин, деворҳо, чархҳо ва роҳравҳо фазои озодро муайян мекунанд ва ҳудуди боғро маҳдуд мекунанд.
Тарзи интихоб кардани ҷой барои суруд
Агар аз болои боғ роҳи хуби боэътимод мавҷуд бошад, пас зарурати гузоштани роҳи пурраи пиёдагард дар ин масофа аён аст.
Диққат диҳед, ки кӯдакон ва сагҳо одатан аз сайти шумо мегузаранд. Ҳамин тавр шумо хоҳед фаҳмид, ки дар куҷо гузоштани роҳ афзалтар аст. Ин одатан хати рост аст, роҳи кӯтоҳ байни ду нуқта. Аксар вақт, онҳо ҳатто ба роҳҳои пайраҳае, ки шумо мувофиқи нақшаи худ кардаед, намераванд.
Ба меҳмонони худ роҳи мувофиқ пешниҳод кунед
Хатҳои равшани роҳҳои рост меҳмононро ба самте, ки ба шумо лозим аст, роҳнамоӣ мекунанд, зеро онҳо ҳамеша макони ба он ҷо пайравӣ карданро мебинанд. Дар болои газон сангҳои пиёдагардро мунтазам гузоред. Ҳамин тариқ, шумо фарсудашавии хокро кам мекунед ва пайдоиши роҳи ифлосро, ки мардум аксар вақт роҳ мераванд, пешгирӣ мекунед. Шумо инчунин метавонед диққати онҳоро ба ягон объекти ҷолиб равона созед ва ба он мақсад табдил диҳед. Роҳи печ, чӣ тавре ки буд, меҳмононро даъват мекунад, то бифаҳманд, ки ҳар як гардиш чӣ пинҳон аст.
Роҳҳо бояд ба қадри кофӣ васеъ бошанд
Бари роҳ бо зичии ҳаракат дар тӯли он муайян карда мешавад. Тасмим гиред, ки он барои ду нафар ба китфи китф, барои аробача таъин шудааст ё шумо аробаи аробаро болои он тела мекунед. Инчунин нуктаҳои муҳимтарини бехатариро ба назар гиред:
- сатҳи он бояд ҳамвор ва ҳамвор бошад ва тобиши он боэътимод аст;
- дренажи хуб;
- равшании баландсифат, агар суруд дар торикӣ истифода шавад.
Нагузоред, ки аз поён фаромадед
Агар роҳ аз сатҳи гуногуни маҳал гузарад, шумо метавонед қадамҳо созед. Ҳамзамон, онҳоро якхела кунед: нагузоред, ки баланд ва танг бо пастиву васеъ омехта шаванд ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо муҳити атроф миқёс кунед.
Барои сохтани тарҳи дилхоҳи боғ бисёр маводҳои аъло интихоб кардан лозим аст:
- Санги маъмултарин марра табиӣ аст. Дар хотир доред, ки сангҳои ҳамвор, ба монанди байрақча ё шифер метавонанд ҳангоми тарӣ ё дар зимистон аз сабаби ях халадор шаванд.
- Хишт ба осонӣ бароварда мешавад. Он барои одамони сершумор қавӣ, пойдору ва хуб аст. Дар болои хок ё рег сангиҳо насб кунед.
- Санги фаршӣ аз хишт гаронтар аст, аммо шумораи зиёди вариантҳо мавҷуданд.
- Маводҳои омехта метавонанд аз ҳама гуна таркибҳо иборат бошанд, ки ба фикри шумо, дар як ҳолати муайян хуб мувофиқанд. Плитаҳои санги мураббаъ, хиштҳои буридашуда, блокҳои атрофи шағал ё сангрезӣ - ҳамаи ин бо ниҳолҳои эҷодӣ хубанд.
- Санги шағал ё шағал ба монанди дарёи сангин (ё маҷрои дарёи хушк), ки аз ҳавлии шумо ҷорист, назар мекунад. Сангҳо ба сарҳадҳои боэътимод ниёз доранд, ки онҳоро аз гузариш бозмедорад (вагарна онҳо ҳангоми ба роҳ мондани барф бо бел ба таври кат ба катҳо ва гулҳои гул мераванд).
- Об метавонад тавассути девор ба таври ройгон ҷараён гирад, ки ҳалли беҳтарин барои хокҳои тар аст.
Сангҳо метавонанд зери пой садо ва ғарқ кунанд, бо ин шуморо дар бораи омадани рафиқонатон огоҳ мекунанд.
- Мулч аз аккос ба осонӣ дастрас аст, истифода қулай ва ба пойҳо гуворо аст ва об аз он тавассути монеа мегузарад ва решаҳои растаниҳои наздикро ғизо медиҳад. Ин рӯйпӯш барои боғи деҳа ва минтақаҳои ҷангалдор беҳтарин аст. Онро шуста кардан лозим нест ва агар қабати болопӯш бадтар шавад, ягон чизи осонтар аз рехтани қабати нав нест.
- Чорчӯба бо алаф дар назари аввал кори оддӣ менамояд, ки кӯшиши зиёдро талаб намекунад. Баръакс, ӯ ба нигоҳубини доимӣ (навдаро, ғизо ва обдиҳӣ) ниёз дорад, агар шумо мехоҳед, ки кабудӣ боғча ва солим дар шароити ҳаракати зиёди роҳ пайгирӣ кунад.
Сангҳо метавонанд зери пой садо ва ғарқ кунанд, бо ин шуморо дар бораи омадани рафиқонатон огоҳ мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки маводи бо ранг ё сохтор якхеларо интихоб кунед
Бо ин роҳҳо рафтан хушнудист! Роҳҳо метавонанд зебо бошанд ва ҳамзамон функсионалӣ бошанд, ки минтақаҳои гуногуни сайти шуморо пайванданд. Новобаста аз он ки шумо плиткаи зебо, хиштҳои анъанавӣ ё тақвимро интихоб мекунед, роҳ бояд як унсури манзара бошад ва қисмҳои боғро бо ҳам пайваст кунад. Шитоб накунед, вақти кофиро барои омӯхтани тамоми ҷузъиёт сарф кунед ва тасмим гиред, ки роҳи оянда чӣ гуна пеш хоҳад рафт.
