Рангҳои кабуд ва рангест, сурх ва гулгун, сафед ва гулобӣ, терри хурди оддӣ ва калон - аз рангҳои гуногун дар дохили чашмҳо чашмҳо тамом мешаванд, хуб ва интихоби як растании алоҳида кори номумкин аст. Яке мехоҳад, ки ҳамаро харидорӣ кунад, аммо, мутаассифона, фазои ҳуҷра андоза нест ва намудҳои хуби гиёҳҳо арзон нестанд. Ҳамин тавр, мо аз азизи азиз, ки ба ӯ хушбахтона ба ҷамъоварии хона даромадем, саъй кардем, то ӯро хушнуд созем ва дар посух ба балоғати зебо бирасем. Чӣ тавр ба гулфурӯшон нигоҳубин кардан лозим аст, зеро ин хонумҳо моҳир ҳастанд ва онҳо ба ҳама гуна вайронкунии низом зуд ва манфӣ муносибат мекунанд.
Барои тозиёнаи "шукуфтан ва бӯйкардашуда", шумо бояд ин нюанҳоро дар назар гиред:
- онҳо деги дуруст ва омехтаи хокро интихоб кунед;
- ҷои мувофиқро дар хона барои гулҳо интихоб кунед:
- равшании кофӣ ва ҳарорати бароҳатро таъмин кунед;
- бехро дуруст ва сари вақт об диҳед;
- ба ғизогирии растаниҳо ғамхорӣ кунед.
Замин ва гулдон барои гулдӯзӣ чӣ гуна бояд бошад?
Виолудҳо решаҳои тендер доранд, аз ин рӯ хок барои онҳо бояд мулоим бошад, то онҳо об ва ҳаворо хуб гузаранд. Хоки оддии боғ ба онҳо мувофиқат намекунад, он вазнин ва зич аст, нафас намегирад ва муддати дароз хушк мешавад. Дар чунин хок реша зуд пӯсида мешавад ва гул нопадид мешавад.
Беҳтарин вариант ин харидани омехтаҳои тайёршудаи хок, ки махсусан барои яраҳо мебошад. Онҳо дар ҳама гуна дӯкони гул ҳастанд, сохтори фуҷур доранд ва аллакай дорои маводи ғизоӣ барои гулҳо мебошанд, ки бори аввал идома хоҳанд ёфт.
Дар бораи гулдон, шумо бояд як деги хурд барои гулдӯзиро интихоб кунед, вагарна бутта фаъолона барг мерӯяд, аммо ба шумо лозим меояд, ки гулҳоро якчанд сол интизор шавед. Маводе, ки аз он гулдон сохта шудааст, ин қадар аҳамият надорад, чизи асосӣ дар поёни он сӯрохиҳои заҳкаш мавҷуд аст.
Рангестро дар куҷо бояд гузошт?
Равшанӣ дар рушди растанӣ нақши муҳим дорад. Бо норасоии он, баргҳо кашида мешаванд ва бутта ҷудо мешавад, бинобар ин дар ҷои торик ба шумо лампаҳои сабук насб кардан лозим аст. Нуре, ки аз ҳад зиёд аст, инчунин зараровар аст ва метавонад бо талафи зарринҳои баргҳои нозуки ранги онҳо (махсусан барои навъҳои бо баргҳои сабз торик монофоникӣ) ва ҳатто ба сӯхтан таҳдид кунад. Дар ин ҳолат, гулро соя кардан лозим аст.
Дар паҳлӯи тирезаи шарқӣ, рангест сабук ва бароҳат хоҳад буд, дар ҳоле ки тиреза набояд кушода шавад, зеро аз тарси он метарсад.
Виолетҳо дар ҳарорати аз 20 то 24 дараҷа хуб ба воя мерасанд. Дар зимистон, то 18 дараҷа поин рафтан иҷозат дода мешавад, аммо дигар нест, вагарна онҳо ях мекунанд.
Чӣ гуна об ва таъом додан?
Хоки нур ба қадри кофӣ хушк мешавад ва ба шумо лозим аст, ки онро бо ташкили обёрии мунтазам ва пешгирӣ аз хушкшавии пурра пешгирӣ кунед, аммо эҳтиёт шавед, ки пӯсидаи рангаш вайрон нашавад.
Шумо метавонед як буттаро бо чанд роҳ об диҳед:
- тавассути паллета;
- обро об додан;
- бо истифода аз обдиҳии пилта.
Резидани об бевосита ба дег низ имконпазир аст, аммо ин ки матлуб нест - хатари он аст, ки қатраҳо ба розетка меафтанд ва рангест ин тавр намекунад.
Сарфи назар аз он, ки гулолудҳо намии хубро афзалтар медонанд, пошидани баргҳои пӯст тавсия дода намешавад. Беҳтараш як шиша об насб кунед.
Мисли ҳама гуна растании сершумори гул, ранге ба ғизо ниёз дорад. Барои ин, омодагии мураккаби моеъро махсусан барои гулолаҳо истифода баред ва онҳоро дар як моҳ ду маротиба дар давраи баҳор-тирамоҳ истифода баред.
Боварӣ ба гулхан каме диққат медиҳад, мо бо миннатдорӣ розияи зебои баргҳои зебо ва гули ҷолиб ва бо нигоҳубини дуруст, инчунин буттаҳои ҷавонро, ки шумо онҳоро бо дӯстонатон мубодила карда метавонед.
