Вазъи истисноӣ ва элитаи ба бонсай хос буда имрӯз тағйир намеёбад. Нархҳои баланд, ташаккули дарозмуддат, меҳнат ва муҳаббат, ки дар нусхаҳои миниатюрии дарахтон ва буттаҳо ҷойгиранд, ба онҳо сеҳри махсус мебахшанд. Ва агар қаблан бонсай хусусияти мақоми люкс ҳисоб мешуд, имрӯз он торафт бештар паҳн шуда, ҳар чаҳорчӯбаи фарҳангӣ ва иҷтимоиро мағлуб мекунад. Ва интихоби растаниҳо, навъҳои бонсай ҳамарӯза намояндагони бештар пайдо мекунанд. Аммо на ҳама навъҳо барои онҳое, ки акнун бо ин санъати аҷиб шинос шуданро сар мекунанд, мувофиқ нестанд.
Дарахти BonsaiРастаниҳои махсус барои соҳибони махсус
Бонсай зироатҳои дарунӣ нестанд ва баҳодиҳиро мувофиқи меъёрҳои растаниҳои дарунӣ иштибоҳи бузурге хоҳад буд. Ин асарҳои зиндаи санъат, як нусхаи хурди табиатест, ки шумо метавонед ба хонаатон расонед. Дар мундариҷа ва парвариши бонсай шумо доимо меомӯзед ва такмил медиҳед. Ва ин шоҳасарҳои махсуси зиндагӣ худашонро иваз мекунанд ва устодони худро иваз мекунанд. Воқеан, барои парвариши бонсай, шумо бояд на танҳо масъулиятро омӯзед, балки инчунин фидокорӣ, сулҳ ва отрядро омӯзед. Баъзан тартиботи нигоҳубини растаниҳо медитатсионалӣ (яъне фикрҳо, мулоҳиза) ба назар мерасанд - коркарди растаниҳо бояд хеле дақиқ ва нозук бошад.
Пеш аз тасмим гирифтани масъулият барои бонсай, шумо бояд дар бораи он, ки оё шумо ба ин омодаед, андеша кунед. Нигоҳ ба ӯ, мисли ҳама дигар houseplant, кор нахоҳад кард. Ин нусхаҳои махсус, ки бо дасти одам сохта шудаанд, дар намуди табиии табиӣ нигоҳ дошта мешаванд. Ва миқдори ками хок, ва хусусиятҳои афзоиши растаниҳо муносибати махсусро ба обёрӣ ва либоси боло ва ҳатто бештар ба он заруранд - ба навдаро ва шаклдиҳӣ. Ва шароити афзоишёбанда бояд хеле бодиққат интихоб карда шавад. Бонсайи бонуфуз ва тоза, арзишнок ва махсус, бонсай эҳтиёҷи махсуси шуморо талаб мекунад.
Парвариши бонсай интихоби хеле бодиққатро талаб мекунад. Даҳҳо, балки садҳо вариантҳо вуҷуд надоранд, аммо аксарияти растаниҳо, ки бо санъати бонсай озмоиш мекунанд, дар ҳавои тоза ба воя мерасанд - аслан тамоми фаслҳои сол. Намудҳои ба шакли ҳуҷраи парвариш мутобиқшуда нисбатан каманд. Ва ҳатто дар байни онҳо, аксари растаниҳо зироатҳое мебошанд, ки дар мавсими гармо ҳавои тоза ва нигоҳубини хеле душворро талаб мекунанд.
Албатта, ҳам мунтахабҳои unpretentious ҳастанд ва фарҳангҳо барои онҳо душворанд. Омили "одат", яъне шароите, ки растаниҳо пеш аз харид парвариш мекарданд, хеле муҳим аст. Аммо дар ниҳоят, аз он вобаста аст, ки шумо ниҳолеро интихоб мекунед, ки дар утоқҳо хуб ҳис кунад ва муваффақияти шумо дар парвариши бонсай вобаста хоҳад буд.
Ҷамъоварии Bonsai.
Дар байни ҳамаи навъҳои бонсай, ки имрӯз дар бозори мо маъмуланд, мо шуморо даъват менамоем, ки бо 6 растание, ки нисбат ба дигарҳо барои фарҳанги дарунӣ мувофиқтаранд, шинос шавед. Инҳоянд на ҳамеша назари инҷиқӣ, аммо дар ҳуҷраҳо худро хеле хуб ҳис мекунанд.
Барои гирифтани рӯйхати беҳтарин растаниҳои бонсай, саҳифаи навбатиро бинед.
