Яке аз сабкҳои ҷавонтарини тарроҳии ландшафт, дар охири сол қабл аз соли гузашта, услуби косибӣ мебошад. Ин як самти "ҷавон" санъати боғест, ки баъзан чаҳорчӯбаи он то ҳол ба пуррагӣ муайян карда нашудааст. Гарчанде ки ин боғҳои косибӣ мебошанд, аз ҷиҳати сохтор, принсипи ташкилӣ ва кабудизоркунӣ яке аз соддатарин мебошанд. Дар ин мақола, мо принсипҳои асосии ташкили боғи косибиро дида мебароем ва шарҳ медиҳем, ки чаро боғи косибӣ манзара ва ё кишвар надорад.
Боғи косибӣ на манзара ва на манзил аст.
Бо кадом нишонаҳо шумо услуби боғро муайян карда метавонед?
Услуби коттеджҳо дар тарроҳии ландшафт як самтест, ки аз санъат ва эстетика на аз меъморӣ таваллуд шуда, «печонида шудааст».
Ин як услуби амалӣ ва ҳалли хеле мушаххасе мебошад, ки онро метавон бо тахассуси баланд номид. Агар боғҳои фаронсавӣ, англисӣ, ба баҳри Миёназамин, Скандинавия Art Nouveau ё боғҳои баландтехнологӣ бо хоҳиши шумо вайрон карда шаванд, баъзан бидуни надоштани унсурҳои ҷолиб ҷуброн карда мешавад, ё ин ки услуби косибӣ танҳо барои тарҳрезии қитъаҳои атрофи коттеджҳо истифода мешавад.
Боғи коттеджҳо як услуби ландшафтии муосир ва муосир бо намуди беназири ниҳолҳои хоксор, вале бодиққат андешидашуда, новобаста аз мавсим ва ҳадафи растаниҳо ҷолиб мебошанд.
Фазои васеи кушод бо гирду атроф ва массивҳо, боғҳои ороишӣ ва аксенти амудӣ асоси ин услубро ташкил медиҳанд - аз ҷиҳати арзиш ва нигоҳубини зарурӣ.
Имрӯз услуби коттеджҳо одатан "ҷаззоб" ё "дурахшон" номида мешавад: боғе, ки бо ин услуб оро дода шудааст, дар асл аз саҳифаҳои брошюраҳо ё нашрияҳои даврӣ омадааст.
Воқеан, услуби коттеджҳо як такрории муосир ва як нусхаи идеалии кӯдакистон дар хонаи хурд мебошад. Дар он, дақиқии муосир ҳатто ба катҳо дода мешавад, бо назардошти амалӣ ва эстетикӣ.
Минтақаи истироҳатии косибӣ одатан дар шакли як веранда сохта шуда, ба хона ҳамҷоя мешавад.
Коттедж - на боғи манзараӣ ва на кишваре
Дар тафсири услуби косибӣ нофаҳмиҳо зиёданд. Паҳншавии тарроҳии боғчаҳои хурд дар котеҷҳои муосир аз намудҳои муайяни тарроҳии ландшафтӣ ба он оварда расонд, ки худи услуби коттеджҳо ба забони англисӣ, баъд голландӣ ва ё танҳо боғи ландшафт ном гирифтааст. Аммо онҳо минтақаҳои мустақили мустақил ва худмаблағгузории тарроҳии ландшафт мебошанд ва ба баъзе хусусиятҳои умумӣ нигоҳ накарда бо боғи аслии косибӣ ҳеҷ иртиботе надоранд.
Услуби коттедж - Боғи коттеджҳо - дар ҳақиқат он дар Англия пайдо шудааст, аммо синоним ё рамзи тарроҳии ландшафтҳои англисӣ нест, балки яке аз самтҳои ҷолиб ва дурахшон аст.
Аксар вақт, услуби косибӣ бо боғи рустикӣ ва услуби кишварҳои ғарбӣ омехта карда мешавад. Баръакси ин манзараҳои маъмулӣ ва такя ба соддагӣ, фаровонии тафсилот ва тамоюлҳои чарогоҳ, услуби косибӣ боз ҳам муосиртар ва равшантар аст. Вай ба ҳусни равшанӣ ва дурахшон такя мекунад, дарки комилият ва ноқисро ба вуҷуд меорад, бепарвоӣ ва нороҳатиро дар тарроҳӣ, алалхусус таркиби гулҳо дӯст медорад. Ва аз рӯи хислаташ, он аз кишварҳо он қадар куллан фарқ мекунад, ки ҳангоми муқоисаи онҳо иштибоҳ хеле мушкил аст.
Дар чорроҳаи манзара ва тарроҳии замонавӣ таваллудшуда, услуби коттеджҳо қарорҳои ҷаззоб ва ҷолиберо дарбар гирифтаанд, ки ба шумо имкон медиҳанд боғчаҳоро "тавре ки дар расм тасвир шудааст" ба вуҷуд оранд. Боғи косибии “тоза” имрӯз камёфт ҳисобида мешавад. Ва, пеш аз ҳама, аз он сабаб, ки дар ҷустуҷӯи ҳалли аслии услуби асосии косибӣ, онҳо аксар вақт унсурҳои қабати дигар тамоюлҳоро дар тарроҳии ландшафт илова мекунанд ё ҳатто истилоҳи боғи косибиро илова мекунанд ва ба он ягон лоиҳаро дар хонаҳои хурд илова мекунанд.
Аммо имрӯз, боғҳои аслии косибӣ, ки панорамаҳои онҳо дар саҳифаҳои маҷаллаҳои дурахшон тақозо карда мешаванд, дубора ба мӯд бармегарданд.
Боғҳои коттеджҳо фарҳангҳои анъанавиро истифода мебаранд, ки оддӣ мебошанд ва ба иқлими маҳаллӣ мутобиқ карда шудаанд.
Се принсипи асосӣ ва танҳо се ҷузъи боғи косибӣ
Услуби коттеджҳо тасодуфӣ яке аз соддатарин ва дастрастарин номида намешавад. Дар ин услуб, барои ноил шудан ба натиҷаҳои муассир якчанд қоидаҳоро фаромӯш накардан ва қолабҳои умумӣ кофӣ аст. Дар асл, он ҳамчун як дохили боғ ё хонаи истиқоматии боғ ташкил карда шуда, бо мафҳумҳои "хона барои боғ" ва "боғча барои хона" бозӣ мекунад.
Ва агар дар назария ҳама чиз мураккаб ба назар расад, дар амал боғи коттедж як манзараи идеализатсияшудаест, ки барои импровизатсия бо ниҳолҳои фишурдашуда, фазои озод ва фазои оромонаи мукаммалии рангин мекушояд.
Тарҳи ҳар як боғи косибӣ танҳо ба се принсипи асосӣ асос ёфтааст.
- Услуб. Вазифаи асосӣ аз он иборат аст, ки як боғи "расмӣ" бунёд кунед, ки дар он ҳама чиз бенуқсон, хуб ғамхору зебо бошад. Дар чунин боғҳо хок холӣ намонед ва ҳатто дар ташкили боғ принсипи ҳадди ҷолибият ва мӯдро риоя кунед.
- Хулоса. Агар дар дигар услубҳои тарроҳии ландшафт онҳо озодона бо минтақаҳои фазоӣ, геометрия ё тақлид ба табиат, минтақаҳои алоҳида ҷудо карда шаванд, пас дар боғи косибӣ ҳама чиз хеле оддӣ аст. Ҷойгоҳе барои катҳои гул ва катҳои гулҳо, кунҷҳои мураккаби пинҳон, ҷойҳои истироҳати ҷудогонаи боэътимод пешниҳод карда намешавад. Ҳама чунин як боғ як тасвири тантанаӣ ва як "рони" маъмул аст, ки дар чаҳорчӯбаҳои зебои ороишӣ ҷой дода шудаанд, ки фазои озодро таъкид мекунанд.
- Даромаднокии. Боғҳои котеҷ бо миқдори ками растаниҳо дар муддати кӯтоҳ ва бо арзиши камтар муҷаҳҳаз карда мешаванд. Дар онҳо фарҳангҳои анъанавӣ истифода мешаванд, ки онҳо оддӣ ва ба иқлими маҳаллӣ мутобиқ мебошанд ва масоҳати таркиби ороишӣ нисбат ба боғҳои оддӣ хеле камтар аст. Ин боғест, ки дар он онҳо бо ҳадди ақали воситаҳо самараи баланд ба даст меоранд. Аммо чизи асосие, ки онҳо дар услуби косибӣ сарф мекунанд, нигоҳубин аст. Чунин боғҳо лоиҳаҳое мебошанд, ки нигоҳубин ва тартиботи номукаммалро осон нигоҳ доранд.
Ташкили боғҳои косибӣ хеле оддӣ аст: як фазои кушодаи умумӣ, дар атрофи чаҳорчӯбаҳои боғдорӣ ва боғи ороишии "иловакардашуда".
Хона ё деворе, ки атрофи периметри қитъаро мувофиқи салоҳдиди худ интихоб мекунад. Аммо ҳангоми пур кардани боғ онҳо аз рӯи принсипҳо ва қоидаҳои хеле содда роҳнамоӣ мешаванд. Ҳама гиёҳҳои боғаш чун дар чаҳорчӯбаҳо ё гурӯҳҳои калон ҷамъ омада, дар атрофи хона ва фазои кушод фишурда мешаванд.
Дар услуби косибӣ танҳо се унсури асосӣ мавҷуданд:
- Минтақаи озод (ё ҳамвор) - Фазои кушод дар дохили боғ, ки чун анъана танҳо бо газон пур карда шудааст. Зарфҳои калон, ки ҳисси зебоӣ ва озодӣ медиҳанд - асоси боғ ва унсури асосии он, ки муҳитро мезанад ва таъкид мекунад.
- Майдонҳо, катҳои гулҳои ландшафт ва "ҷазираҳои" алоҳидаи растаниҳо. Растаниҳо хона ва даромадгоҳи қитъаро тавре иҳота мекунанд, ки гӯё тасвири дурахшонеро барои таассуроти фаромӯшнашаванда эҷод мекунад.
Ситапур дар атрофи периметр ё танҳо дар якчанд паҳлӯ бо сарҳади калон бо атрофи худ иҳота карда шудааст, ки дар тӯли сол ҷолибияти худро нигоҳ медорад. Равшан ва рангоранг, дар як минтақаи ҳадди аққал шикаста, mixborders гулҳо ба назар мерасад боғро дар доираи боғҳо фаро мегирад. Буттаҳо ё дарахтони ҷудогона ҳатман ба онҳо ворид карда мешаванд, ҷойҳои нуқтаҳои фокусӣ ва бо иллюзияҳои оптикӣ бозӣ мекунанд. Агар майдон имкон диҳад, паси боғи боғ бо катҳои гулҳои калон ё массиви ландшафтҳо иваз карда мешаванд.
Чаҳорчӯбаи гулдор дар атрофи Ситапур набояд хаттӣ ва ё канори рост бошад. Он метавонад ба таври тасодуфӣ ба сибт ё дарунӣ ё васеъ "сайр кунад".
Дар он ҷое ки тасвир дилгиркунанда аст ё андаке ҳамвор аст, якчанд аксенти эҳёшуда ба Ситапур гузошта мешавад. Боғи хурди гули солонаҳо ё дарахтони бисёрсола, буттаи алоҳида ё дарахт, гурӯҳи ороишӣ ба намуди умумӣ эҳё меорад. Растаниҳо дар катҳои гулҳо дар Ситапур бояд бо сарҳади умумӣ мувофиқ бошанд ва буттаҳо ва дарахтон бояд силоҳи зебо дошта бошанд.
- Боғ ва боғҳои ороишӣ Услуби коттеджҳо низ ҳатмист. Дар чунин лоиҳаҳо, ҳатто катҳо ҳамчун катҳои гул сохта шудаанд, ки фоидаоварро инчунин мӯд мекунанд. Як қатор катҳои дарозии якхела ё оддӣ, вале бо сарҳади зебо иҳота шуда, онҳо ба як маркази боғи воқеӣ монанданд. Шумо метавонед ҳам дар хона ва ҳам дар кунҷи дуртари боғ як боғи ороишӣ ҷойгир кунед ва онро ба якчанд қисмҳои атрофи макон пароканда тақсим кунед. Дарахтони мевадиҳанда аксар вақт дар чуқури шинонда мешаванд ё ҳамчун растанҳои ороишӣ истифода мешаванд, аммо баъзан онҳо дар яке аз кунҷҳои қитъа бо катҳои гул шинонда мешаванд.
Минтақаи истироҳатии косибӣ одатан дар шакли як веранда сохта шудааст ва ба хона ҳамсоя аст, аммо ҳатто дар худи боғ шумо метавонед кунҷҳоро барои муошират бо табиат таъмин кунед. Газетаи анъанавӣ ё майдони қабати шағал бо мебели бароҳат ба шумо имкон медиҳад, ки ба манзараи зебо наздик шавед ва бо тарҳрезии оқилонаи боғи косибӣ лаззат баред. Таҷҳизот, мизу курсӣ ва курсиҳо низ бевосита дар майдон ҷойгир карда мешаванд (ба шарте ки омехтаи алафи интихобшуда метавонад ба бори вазнин тоб оварад).
Маводҳо дар боғи косибӣ одатан аз “гармтарин” ва аз ҳама бароҳат - хишт, чӯб ва санг иборатанд. Беҳтар аст, ки асфалтҳои "сард" -и аз сафолҳо ва сангҳо бо роҳҳои хиштӣ ва шағалро иваз кунед, аммо пайраҳаҳои тозатарини аз плитаҳои хоксози хоксорӣ сохта шуда, холигии байни онҳо бо майдончаҳо ё рӯйпӯшҳои заминӣ, ки ба поймолкунӣ тобоваранд, дар боғҳои косибӣ боз ҳам беҳтар ба назар расанд.
Кӯшишҳои асосӣ дар тарҳрезии боғ бояд дар даромадгоҳи хона, дар чаҳорчӯбаи боғаш ҷамъ карда шаванд. Дар ин ҷо рабатки дурахшон, камонҳои зебо, аксенти кулолӣ ва лавозимоти ороишӣ ҷойгир шудаанд, ки онҳо на танҳо тасаллӣ, балки меҳмоннавозиро эҷод мекунанд. Хона аслан бо чаҳорчӯбаҳои боғҳо иҳота шудааст, то ки аз ҳар ҳуҷра ва ҳар кунҷ ба назар чунин намояд, ки он дар теппаҳои боғӣ ва тақрибан афсонавӣ дафн карда шудааст.
Таркиби боҳашамати даромадгоҳи хона яке аз нишондиҳандаҳои боғи косибӣ мебошад.
Растаниҳо барои боғҳои косибӣ
Талаби асосӣ барои фарҳангҳое, ки дар услуби косибӣ истифода мешаванд, фоиданокии ҳадди аксар ё дурахши максималӣ ва экспрессивӣ мебошанд. Ва ҳангоми интихоби дарахтон ва интихоби буттаҳо ва ҷустуҷӯи дарахтони бисёрсола ва ё ҳатто солонаҳо, онҳо ба ҳамон принсипҳо риоя мекунанд.
Услуби косибӣ фарҳанги хуби кӯҳна ва классикӣ дорад. Растаниҳо бо ранг, баландӣ, хислат, дараҷаи ороишӣ дар фаслҳои гуногун омезиш ёфта, ансамблҳои фишурда, "сахт" ва боғӣ месозанд.
Интихоб кардани мунтахаб дар байни дарахтҳо осон аст: дар боғи косибӣ, онҳо аз “пора-пора” истифода шуда, нуқтаҳои баландро ҷойгир мекунанд. Одатан, дар ин услуб онҳо танҳо бо дарахтони мевагӣ ва солим маҳдуд мебошанд - дарахтони себ, нок, намад, инчунин онҳоро ҳам чун унсурҳои самарнок ва ҳам ороишӣ ва сояафкан истифода мебаранд. Ҳатто агар шумо майдони барои як дарахти калони оилавӣ дошта бошед, беҳтар аст ба чормағз афзалият диҳед.
Аз буттаҳои гул шукуфта, боғи косибӣ ба классикҳо диққат медиҳад. Беҳтарин, озмоиши вақт ва талаб кардани нигоҳдории ҳадди ақал беҳтарин аст. Дар ин гуна боғҳо сирпиёз ва шишаҳои масхарабоз, вибурнум, гулҳои ороишӣ, садбаргҳо ва хитҳо, гидренажҳо ва дулона мавҷуд нест. Дар якҷоягӣ бо бехи Берри ин «классикии тиллоӣ» садои тамоман нав мегирад.
Барои нигоҳ доштани боғи косибӣ ҳатто дар фасли зимистон, растаниҳои сӯзанбарг ва дигар растаниҳои ҳамешасабз ҳатман ба тарроҳӣ ворид карда мешаванд. Аксентҳои хоксор ё ҷойгоҳҳо, эвонимус, арчаҳо, чормағз, арборвита, санавбарҳо имкон медиҳанд, ки пойгоҳи устухони композитсияҳои боғӣ эҷод карда шаванд.
Агар дар боғ унсурҳои "тантанавӣ" ё ҳалли ҷолибе вуҷуд надошта бошанд, пас вазифаи бойсозии сохтори амудӣ бо ёрии дастгоҳҳо ва ангурҳои гулдор ҳал карда мешавад. Дар услуби коттеҷ, танҳо як дӯстдошта - аркҳо мавҷуд аст. Аммо растаниҳо метавонанд ба хоҳиши шумо интихоб карда шаванд, гарчанде ки садбарги кӯҳӣ дар ин ҷо беҳамтост. Агар ба шумо лозим аст, ки як пергола ё сохтори азимро дар патио, газебои азиме оро диҳед, пас шумо бояд дар бораи вистерия, ки имрӯзҳо дар боғҳои косибӣ хеле маъмуланд, фикр кунед.
Дарахтони бисёрсола дар буттазорҳо, шинондани атрофи хона ва атрофи қаламрави сӯзан бояд эҳсоси эстафетаи пур аз балоғат ва гулро аз аввали баҳор то тирамоҳ эҷод кунанд. Дарахтони бисёрсола бо inflorescences сабад хусусан дар услуби косибӣ хубанд, аммо беҳтар аст, ки омезиш додани растаниҳо мувофиқи принсипи муқоисаи амиқ, омилҳои навро дар ҳаҷм, шакл ва ранги гулӯлҳо ҷустуҷӯ кунед.
Дар чунин боғҳо, rudbeckias, кӯкнор, phloxes, dahlias, хризантема, ярмҳо, растаниҳои сурхранг, сӯзанбарг, ғалладонаҳои ороишӣ, гераниумҳои боғӣ, шалғамҳо, лавандаҳо, peonies, делфиниумҳо, дижиталисҳо, геленийҳо ва ҳама дарахтони бисёрсолаи алафҳои кӯҳӣ ва устувории устувор ба назар чунин мерасанд. .
Дар боғи косибӣ, лампаҳо ҳамчун ситораҳои воқеӣ пайдо мешаванд, ки паради баҳориро сар мекунанд ва ба композитсияҳои баҳорӣ ва тобистон дилрабоӣ ва санъат илова мекунанд. Аз crocuses ва scallops то muscors, лола, naffodils - ҳама гуна фарҳанги bulbous дар услуби косибӣ мувофиқ аст.
Оё ба шумо растаниҳои солона лозиманд ва шумо онҳоро истифода мебаред, беҳтараш аз аввал қарор кардан лозим аст. Агар ғамхорӣ барои боғи косибӣ бояд ба ҳадди ақалл кам карда шавад, беҳтар аст, ки худро бо растаниҳои алафи бисёрсола маҳдуд кунед. Онҳо ҳамон як таъсири инхишофи рангро намедиҳанд, аммо пас ҳар сол ба шумо лозим намеояд, ки чизе бикоред. Аммо агар ба шумо услуби классикии косибӣ маъқул бошад, пас ба растаниҳои рангоранг, офтобӣ ва шодмонӣ диққат диҳед. Ниҳолҳои офтобпараст ва маллов, petunias ва balsamines, nasturtiums ва шалғам дурахшон мунтахаб мутлақ мебошанд.
Як ҳалли ҷолиб ин илова кардани якчанд унсурҳои услуби гуногун ба боғи косибӣ.
Ламсҳои инфиродӣ барои боғи косибӣ
Услуби косибӣ дар тарроҳии ландшафт, инчунин худи биноҳои хурд, биноҳои коттедж ва меъмории маъмулӣ бо «штампкунӣ» ё сунъии муайян фарқ мекунанд. Оддии тарроҳӣ одатан ба оқибати нохуш табдил меёбад - аз даст додани шахсият ва эҳсосот. Чунин мушкилот метавонад бо роҳи интихоби дақиқи консепсияи рангҳо ва растаниҳо ё тавассути ворид кардани ашхосе, ки таъмию хислати соҳибони қарорҳо ва замимаҳоро нишон медиҳанд, бартараф карда шавад.
Роҳи осонтарин ба боғи косибӣ илова кардани якчанд унсурҳои услуби гуногун аст. Навозиш бо ангезаҳои англисӣ ё деҳа на танҳо муҳим аст, балки инчунин оқилона нест, зеро ин услубҳо аслан "якчоя мешаванд" ва шумо наметавонед ин вазифаро тамоман ҳал кунед. Барои он, ки боғи косибӣ бештар шахсӣ бошад, шумо бояд ваҳйро дар тарҳи Миёназамин, Ҷопон ё Скандинавия ҷустуҷӯ кунед, ки истифодаи унсурҳои он назаррас хоҳад буд.
Тафсилоти гуногуни зебо низ ба илова кардани ҳисси андаке кӯмак хоҳанд кард - аз ҳайкалчаи боғ то дастаҳои сохта ба лианас, гӯшаи истироҳат дар боғи гул, як обанбори хурд ё растаниҳо, ки ба дили шумо махсусан азизанд.
Либоси инфиродӣ барои тарроҳии косибӣ дар ҳар вақт илова карда мешавад. Ин як услуби "ҳаракаткунанда" аст, ки метавонад доимо бо тағир додани таҳкурсии таъсисдодашуда мувофиқи хости худ тағйир дода шавад.Истифодаи флаерҳои гуногун ё тағир додани рангҳои рангҳои аксенти солона яке аз имконоте мебошад, ки ҳамеша имкон медиҳад, ки бо талоши ҳадди аққал навовариро ҳис кунед.
