Ақидае, ки танҳо боғе, ки соҳиби он саъю кӯшиши зиёд ва маблағ сарф кардааст, зебо ва муд аст, қисман хато аст. Дар ҳақиқат, бо вақти зиёде шумо метавонед аз минтақаи атрофи шаҳратон як шоҳасари воқеӣ созед, ки онро гулҳо ва бисёр ниҳолҳои меваю сабзавотӣ пур кунед. Бо вуҷуди ин, одамони банд метавонанд инчунин барои худ як боғи зебо бунёд кунанд, дар ҳоле ки вақти зиёди худро аз алаф, об додан ва даравидани майдон сарф намекунанд. Шумо метавонед бехатарро дар муддати ду ҳафта тарк кунед, вақте ки шумо ба боғ бармегардед, ҳеҷ чиз тағйир намеёбад. Дар ин мақола мо дар бораи нуктаҳои асосӣ, ки ба шумо дар иҷрои ин вазифа кӯмак мерасонанд, сӯҳбат хоҳем кард.
Қитъаҳои ҳамвор
Идеяи он, ки майдончаҳоро бо сангҳо шинонда, дар онҳо зироатҳои ба хушкӣ тобовар гузоред. Қабати шағал чӣ қадаре ки ғафс бошад, алафҳои бегона аз он халос мешаванд.
Барои пурра аз растаниҳои зараровар халос шудан, шумо метавонед заминро бо филм кашед ва болои он хок резед. Барои шинондани растаниҳо, буридани дар филм карда мешавад. Дар натиҷа, шумо аз алафҳои бегона аз рӯйхати вазифаҳои муқаррарӣ пурра решакан мешавед.
Мо тавсия медиҳем, ки як қатор фаршҳои ошёна ва катҳои дорои хишт ороёфта. Шумо метавонед дар дохили дарахтони оддӣ ё буттаҳо шинонед.
Ҳамчун вариант барои растании ба хушкӣ тобовар, Лаванда кӯшиш кунед. Вай муддати тӯлонӣ умр ба сар мебарад ва дар рафтан комилан мафҳумӣ аст.
Тарҳ ва фокус
Банақшагирии оянда барои боғҳои боғдорӣ ва қитъаҳои хурд дар услуби спартанӣ нақши муҳим дорад. Ҳангоми ороиши ҳавлӣ ба даст овардани деворҳо (масалан, аз бамбук) барои ба даст овардани ҳисси роҳат ва бехатарӣ андеша кунед.
Агар шумо ҳуҷра дар маркази боғро тарк кунед, пас шумо бояд сарҳадҳоро дар паҳлӯҳо бодиққат кашед. Дар нуқтаҳои калидӣ, шумо метавонед ҳамешасабзҳо шинонед, ки таассуроти умумиро расонида метавонанд. Ҳатто бо шумораи ками дарахтҳо ва буттаҳои ороишӣ хуб ҷойгиршуда бо як ҳадди аққал тасвири тарроҳии мувофиқро эҷод мекунад.
Нуктаи калидӣ метавонад чашмае бошад. Вай диққати зиёдеро ба худ ҷалб карда, зарурати шинондани бисёр растаниҳоро барои оро додани гирду атроф бартараф мекунад. Ин ба таври равшан дар мисоли боло дида мешавад.
Ба истифодаи контейнерҳои гуногун барои ороиши боғ бидуни шинондани ниҳолҳо дар онҳо шурӯъ кунед. Худи ҳама гулдонҳои сафолин ва кӯзаҳо ороиши аъло хоҳад буд. Ҷойгир кардани онҳо дар ҷойҳои сояафкан, ки афзоиши гулҳо мушкил хоҳад буд.
Шумо инчунин метавонед сангҳои калон, ҳайкалҳо ё порчаҳои сангро истифода баред. Беҳтар аст, ки дар ҷойҳои ҳамвор кушодани тасвири дарозии дароз ва равшан бо фарогирии зиёде дар он кунҷҳои сайт, ки шумо минбаъд манзараро эҳё кардан мехоҳед.
Ҳадди ақали шумораи навъҳои растаниҳо
Ҳаҷми вақти сарфшуда барои боғдорӣ аз шумораи ниҳолҳо, аз рӯи навъҳои онҳо вобаста нест. Аз ин рӯ, шитоб накунед, ки худро ба чанд бутта ва 2 дарахтони оддӣ маҳдуд кунед. Шумо метавонед бисёр растаниҳои дигар шинонед, аммо ҳадди аққал аз навъҳо истифода баред.
Онҳоро бо плитаҳои сангӣ ҷудо кардани ҷой ва шағал, ки қаламрави асосиро фаро мегирад, якҷоя кунед. Тафсилоти хурд, ба мисли мавҷҳои оҳанин аз санги сурх ва дар шағал гузошта шуда, таъсири иловагӣ хоҳанд дод.
Аксар вақт, 99% муваффақият аз тарҳрезии оқилона вобаста хоҳад буд. Масалан, як кунҷи хурд дар назди девори хона, ки бо растаниҳои термофилӣ дар як гули санги шинонда шудааст, дар якҷоягӣ бо фарши чӯбӣ хеле услубӣ аст.
Мо растаниҳои хушксолиро ба хушкӣ истифода мебарем
Идеяи он аст, ки зироатҳои таҳаммулпазир ба хушкӣ бояд камтар об дода шаванд ва бо ин шумо вақтро сарфа мекунед. Онҳоро дар лавҳаҳои сангин ҷойгир кунед ва аз алафҳои бегона тоза карданро бартараф кунед. Ҳамзамон, чунин ранг инчунин заминае хоҳад буд, ки бо рангҳои тобистона фарқ мекунад.
Агар шумо системаи обдиҳии худкорро ташкил кунед, шумо қариб чунин намуди реҷаро фаромӯш карда метавонед.
Манзараи бо услуби ҳайвоноти ваҳшӣ сохташуда зебо хоҳад буд. Қуллаҳои калон ва баландӣ ба таври сунъӣ сохта қисми ҷудонопазири декор мешаванд. Сантолина, Лаванда ва ғалладона ба gamut комилан мувофиқанд. Тамошобин бояд ба худ тасаввур кунад, ки вай ба боғи ваҳшӣ нигарист, ки дар он ҳама унсурҳо ба таври тасодуфӣ ҷойгиранд. Агар шумо ба ин натиҷа ноил шуда бошед, пас манзараи сайт дуруст ба нақша гирифта шудааст.
Барои сохтани як боғчае, ки нигоҳубини доимиро талаб намекунад, ҳама кор карда метавонанд. Шумо метавонед дар байни растаниҳои зинда истироҳат кунед ва ба мундариҷаи онҳо камтар аҳамият диҳед. Дар бораи тарроҳӣ, растаниҳои ҳамешасабз ва хушксолӣ ба тобоварӣ андеша кунед ва барои тарҳрезии минтақаҳои кушод ва дилгиркунанда ба ҷузъҳои азим гузаред. Пас, бо ҳадди аққали қувват, боғи шумо зебо ва тоза хоҳад буд.
