Идҳои пурғавғо ва шодмонӣ, вохӯриҳои деринаи оилавӣ ва фароғати зимистонаи моҳи январ дар ҷои аввал. Бо вуҷуди он ки дар аввали моҳ барои фикр кардан дар бораи боғе, ки зимистон манъ аст, вақт нест, ҳар як корманди тобистон, ҳатто дар оғози соли нави тақвимӣ, кори худро дар сайти худ фаромӯш намекунад. Дар ниҳоят, мониторинг ҳам қабати барф ва ҳам захираҳои захирашударо бекор накард. Аммо талошҳои асосӣ дар моҳи январ бояд ба банақшагирӣ, баҳодиҳии ландшафт ва омодагӣ ба "авҷи" баҳори оянда равона карда шаванд. Дар ниҳоят, он дар миёнаи зимистон аст, вақте давраи парвариши ниҳолҳо танҳо оғоз меёбад, шумо метавонед ба таври дақиқ дар бораи таркиб андеша кунед ва тухмҳо ва маводи шинонданро бо нархи рақобатпазир харед.
Дар моҳи январ, мо барфҳоро аз дарахтон ва буттаҳо идома медиҳем, паноҳгоҳҳои растаниҳои ороиширо тафтиш мекунем.
Банақшагирӣ ва тарроҳӣ
Пас аз таътилҳои дӯстдоштаи шумо, ки тақрибан ним моҳ тӯл мекашад, вақти он расидааст, ки натиҷаҳои арзёбии декабрро истифода баред ва мавсими ояндаи боғро ба нақша гиред. Банақшагирии январ дар мадди аввал қарор дорад. Ва на танҳо аз сабаби он ки моҳи ором дар тақвим аст. Дар ниҳоят, маҳз дар ин моҳ аст, ки бояд ниҳоят дар бораи ниҳолҳо, ки шумо ният кардаед, худатон парвариш кунед ва ҳамаи тухмҳо бихаред, арзанда аст.
Аммо оғоз ҳанӯз бо "чизҳои хурд" нест. Дар нимаи зимистон, ҳангоми боздид аз макон, барои назорат кардани ҳолати растаниҳо ва паноҳгоҳҳои зимистонӣ, бояд боғро аз нуқтаи назари пуррагии композитсия тафтиш кард. Дар ҳақиқат, "пойгоҳи" боғ, сифати тарроҳии он танҳо дар зимистон пайдо мешавад. Агар боғ холӣ ва дилгиркунанда ба назар расад, пас ба шумо лозим аст, ки композитсияҳоро кор кунед, унсурҳои асосие илова кунед, ки акцент ва растаниҳоро дар тӯли сол ҷолиб созанд. Арзёбӣ дар зимистон бояд ҳар сол гузаронида шавад, ҳатто барои он иншооте, ки комил ба назар мерасанд ё қаблан ба танзим дароварда шуда буданд. Зимистон на танҳо тоҷҳои дарахтҳо ва буттаҳоро, балки сифати тарроҳиро фош мекунад. Ва ҳеҷ чиз - на гулҳои дурахшон ва на баргҳои рангоранг - чизи муҳимтаринро парешон мекунанд.
Пас аз анҷом додани баҳодиҳии тарҳи боғ ва муайян кардани чораҳои зарурӣ барои ислоҳи он, ба нақша гиред:
- дар бораи шинондани растаниҳои иловагӣ ё иваз кардани онҳо бо растаниҳои зебо фикр кунед.
- катҳои нави гул ё аксенти мавсимӣ ба нақша гиред;
- дар бораи рангҳо ва вазифаҳои деҳқонон дар боғ, истифода ва миқдори ояндаи онҳо қарор қабул кунад;
- ба таркибҳои дӯстдоштаи худ тағирот ва навсозӣ ворид кунед, дар бораи пур кардани холӣ ва дигар паҳлӯҳои ислоҳи намуди ансамблҳои ороишӣ фикр кунед;
- рӯйхати растаниҳо тартиб диҳед, ки барои иҷрои нақшаи шумо лозим аст;
- Нақшаи ба даст овардан ва шинондани растаниҳоро дида бароед.
Фаромӯш накунед, ки бодиққат ҷадвали шинондани ниҳолҳо. Нақшае тартиб диҳед, то ки ба изтироб набаред ва нозукиҳои муҳимро бо пайдоиши моҳи феврал фаромӯш кунед. Дар нақша беҳтар аст, ки на танҳо тартиби шинонидан, инчунин вақти нашъу, хусусиятҳои нигоҳубин, шароити зарурӣ барои паҳншавии растаниҳои мушаххас нишон дода шаванд. Маълумоте, ки дар як нақша ҷамъ оварда шудааст, худро аз душвориҳои нолозим наҷот медиҳад ва равандро осон мекунад.
Мо тухмӣ, маводи ниҳолшинонӣ мехарем ва на танҳо
Дар моҳи январ, вақте ки идҳои идона дар мағозаҳо, марказҳои гул ва боғҳо паси сар шуданд, талабот ба асбобҳои боғ ва маводи ниҳолшинонӣ кам мешавад. Ва дар моҳи январ бо сарфаи назаррас тухмии растаниҳои ороишӣ, лампаҳо ва лўндаи решавӣ харидан мумкин аст. Январ инчунин барои фармоиш додани растаниҳо мувофиқи феҳристҳо комил аст: ҳатто бо назардошти тӯлонитарин вақти интиқол, ашёҳои нав ба шумо пеш аз шинонидан расонида мешаванд.
Ҳангоми такмил додани захираи тухмии худ, фавран санҷидани ҳама маълумот дар бораи ниҳол, мӯҳлати ба охир расидани тухмиҳо ва санаи ба нақша гирифташударо фаромӯш накунед. Ва фавран ба нақшаи ниҳолҳо ва ҷадвали корӣ оид ба кишт ва шинондан дар замин тағирот ворид кунед, то як корро ду бор иҷро накунед ва вақти бебаҳои баҳорро барбод надиҳед.
Инчунин ба маблағи пур кардани саҳмияҳо:
- дегча ва контейнерҳо барои шинондани растаниҳо;
- субстратҳои омода барои ниҳолҳо ва гиёҳҳои кулолӣ;
- пору;
- fungicides ва инсектисидҳо;
- stimulators афзоиши;
- воситаҳои боғ.
Дар моҳи январ, шумо метавонед ба кишти растаниҳо бо мавсими дарозмуддат шурӯъ кунед.
Тафтиши нашъу тухмиҳо
Гарчанде ки вақти кишти тухми воқеӣ барои ниҳолҳо фаро нарасидааст (ба истиснои ҳолатҳои нодир), беҳтар аст, ки ба ин раванд пешакӣ тайёрӣ бинед. Қадами муҳимтарин ин санҷиши тухмиҳо барои нашъу тоза мебошад. Он барои тухмиҳои кӯҳна, ки дар ҷамъоварии зиёда аз 2 мавсими тухмӣ мавҷуданд, гузаронида мешавад: агар онҳо нашъаро гум кардаанд, шумо барои харидани тухмии нав вақт доред ва вақт ва кӯшишро ба кишти бесамар сарф накунед.
Иҷрои чунин чек хеле оддӣ аст:
- Дастмоле коғазӣ, дока ё як матои матои пахтаро дар ҳалли сусти перманганати калий тар карда, ба табақе гузоред ва 5-10 тухми онро дар рӯи замин пошед.
- Тухмҳоро бо охири матои сарпӯш пӯшед ва табақро дар ҷои гарм гузоред.
- Чашмдор шуданро интизор шавед: агар 50 фоизи тухмҳо ё бештар аз он тухмдор шаванд, пас тухмии шуморо истифода бурдан мумкин аст. Ба қадри муқаррарӣ тухмии бо нашъу 90-100% кошта мешавад. Агар нашъу аз 50 то 60% бошад, пас зироатҳоро дучанд шудан лозим аст.
Аввалин навниҳоли навниҳол барои флаерҳои бесаброна
Дар охири моҳи январ шумо метавонед аллакай ниҳолҳои аввалро мекоред. Дуруст аст, ки аксар вақт богбонҳо бо гиёҳҳои тару тоза барои моҳи март маҳдуданд ва зироатҳои ороишӣ ҳамагӣ дар моҳи феврал кошта мешаванд. Аммо агар шумо хоҳед, ки гули донаҳои Шабо ва дигар тобистонро бо мавсими дарозмуддат суръат бахшед ва ҳаво ва миқдори рӯшноӣ имкон медиҳад, ки тобистони аввали моҳи январ кор кунед, кишти таъхирро таъхир накунед.
Донаҳои Шабо, бегония, кобе, пеларгония, агератум ва ғайраҳо дар қуттиҳои кам ё зарфҳои то 6 см кошта мешаванд, дар дезинфексия, бо оби ҷӯшон ё субстрат перманганати калий муносибат карда, тухмҳоро ба ҷӯякҳо бо умқи 0,5 см кам, пас аз 1 см мерезанд. Барои дар масофа ҷойгир кардан беҳтар аст, ки тақрибан 2-3 см гузоред. Тухмҳо бояд дар гармӣ сабзонида шаванд, аммо дар сояҳо пӯшонида шуда, бо филм ё шиша пӯшанд ва ҳосилро аз нур бо коғаз бо боло муҳофизат кунанд. Пас аз пайдоиши коғаз, филм хориҷ мешавад - онҳо меафзоянд.
Назорати паноҳгоҳ
Ҳатто як паноҳгоҳи зимистона барои зироатҳои ҳосилхези боғдории ҳатмӣ ҳоло ҳам мунтазам тафтиш кардан арзанда аст. Охир, шамол, боришот, шабнам метавонад ба қабатҳои печдор зарар расонад, гилемро нобуд созад. Аломатҳои афтидан ҳамаи паноҳгоҳҳоро тафтиш кунед, онҳоро мустаҳкам кунед ё қабати болоро пурра барқарор кунед.
Ба он диққат диҳед, ки қабати барфии растанӣ ҳимоя намекунад. Дарахтони бисёрсола ва садбаргҳо, ки зимистон ба кӯрпачаҳои сафед бартарӣ медиҳанд, дар ҳолати зарурӣ боз барфро тафтиш мекунанд. Агар доираҳои наздики танаи дарахт ва буттаҳои ороишӣ дучор шаванд, инчунин аз болои онҳо рехтани барфро фаромӯш накунед.
Аудити берунии чархро тафтиш кунед. Агар тахтаҳо ё сипарҳое, ки деворҳои сабзро аз моддаҳои кимиёвӣ ва лой ҳимоя мекунанд, хароб шудаанд, хеле хароб шуда, паноҳгоҳро барқарор кунанд: баҳор ба зудӣ намеояд ва растаниҳо, ҳатто бо холигии хурд дар байни сипарҳо, метавонанд ба наздикии шоҳроҳҳо ва роҳҳо зарари ҷиддӣ расонанд.
Дар тӯли моҳи январ, дар зери пардаҳо, атрофи растаниҳои калон поймол кардани барфро идома диҳед. Ин барои мустаҳкам кардани молидан, нест кардани пораҳои мушҳо ва дигар хояндаҳо ва муҳофизати растаниҳо зарур аст.
Дар бораи дигар объектҳои ҷалбкунандаи хояндаҳо - тӯдаҳои хасу хас ва компост, дигар ҷамъоварии маводҳо дар сайт фаромӯш накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро тафтиш кунед, домҳо ва домҳоро сари вақт гузоред, то ки пас аз зимистон чунин паноҳгоҳ ногаҳонии ногуворе нашавад, ки ба паҳншавии оммавии хояндаҳо оварда расонд.
Роҳҳоро аз барф ва ях тоза кунед.
Тоза кардани боғ аз кӯлчаи сафед бояд идома ёбад
Январ моҳи боришоти шадид ва сардиҳои шадид нест. Ва барои барфи барзиёд халос шудан, дар вақташ дубора тақсим кардани он дар сайт ба шумо лозим аст, ки доимо, бо таваҷҷӯҳ ба обу ҳаво. Боварӣ ҳосил кунед, ки барфро аз барф ва яхбандӣ пешгирӣ кунед - роҳҳоро бо «сипари» ғафс фаро гиред, тамоми майдонҳои боғ ва роҳро тоза кунед. Агар қабати ях пайдо шуда бошад, пас бодиққат аз омодагӣ махсус истифода баред, ки барои растаниҳо ё намаки классикӣ бехатаранд (вале пас боварӣ ҳосил кунед, ки ҳатто зарраҳои хурдтарини барф бо кимиёвӣ ба хоки катҳои гулҳо ва марзҳои наздик дохил нашаванд).
Фаромӯш накунед, ки на танҳо пайраҳаҳо, балки растаниҳоро низ фаромӯш накунед. Дар поёни кор, на ҳама фарҳангҳо ба муқоваи шадид тоб оварда метавонанд. Ҷидду ҷаҳди махсусро нишон диҳед, агар барфи тар бошад, об шавад, ҳарорат паст мешавад. Барф на танҳо аз тоҷҳои ҳамешасабз ва сӯзанбарг, балки аз дигар буттаҳо ва дарахтони ороишӣ дар таркиби боғҳо ҷунбонида мешавад. Агар шумо вақт надошта бошед ва шохаҳо шикаста бошанд, фавран ҷароҳатҳоро бо варақи боғ ё омодагӣҳои махсус табобат кунед.
Ҳангоми тоза кардани барф ва гузарондани он ба катҳои гул, фаромӯш накунед, ки дар моҳи январ, дар моҳи декабр, шумо наметавонед дар болои Ситапур роҳ ёбед ва барф дар он бояд нарм бошад ва на дар қабати ғафс.
Тафтиши захираҳои пиёз ва corm
Ҳамаи растаниҳои берун аз хок дар фасли зимистон, дар моҳи январ, дар тамоми фасли зимистон, бояд бодиққат ва мунтазам тафтиш карда шаванд. Ҳамзамон, санҷиш набояд "танбалӣ" бошад: аслан ҳар як cormро аз назар гузаронед, бинед, ки оё бофтан чандирии худро гум кардааст, агар нишонаҳои хушкшавӣ, нашъу бармаҳал ё паҳн шудани пӯсида мавҷуд бошанд. Ҳангоми аломатҳои аввалини вайрон кардани шароити нигоҳдорӣ, онҳоро ислоҳ кунед ва ба лампаҳо зарар расонед ё ба бофтаи солим буред (коркарди иловаро фаромӯш накунед) ё лампаҳои аз ҳад зиёд сироятшударо пеш аз паҳн шудани мушкилот ба ҳамсояҳо партоед.
Фаромӯш накунед, ки тафтишро буриданд, агар онҳо пас аз реша дар дохили хона нигоҳ дошта шаванд. Онҳоро бо обмонии пароканда, вале мунтазам таъмин кунед, аломатҳои паҳншавии бемориҳо ва ҳолати субстратро нигоҳ доред.
Тафтиши захираҳои ниҳолшинонӣ пеш аз шинонидан дар баҳор.
Гармхонаҳо, гармхонаҳо ва ваннаҳои зимистона ва дегҳо
Растаниҳои боғие, ки дар консерваторияи гарм ва ё қисман гарм зимистонҳои гарм ва ё қисман гарм мекунанд, дар шароити дарунӣ муносибати махсусро талаб мекунанд. Чунин растаниҳо бояд нигоҳубини дуруст гиранд, аммо шумо набояд онро бо оббозӣ кардан, танҳо нигоҳдории ҳаётро барбод диҳед. Об барои обёрӣ метавонад танҳо каме гарм ва тафсон истифода шавад. Аммо бояд ба чизе таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кард, ки ҳарорати ҳаво ва устувории он аст. Дар рӯзҳои офтобӣ, дар зери нури офтобе, ки ба назар мерасад, шумо бояд гармхонаҳоро мунтазам вентилятсия кунед, ҳарорат ва намиро паст кунад ва инчунин ба растанӣ ҷараёни ҳавои тоза пешкаш кунед. Дар бораи пешгирии зараррасонҳо ва касалиҳо фаромӯш накунед, нагузоред, ки хок дар баргҳои растаниҳо, ки кабудизоркуниро барои зимистон нигоҳ медорад, ҷамъ шавад.
Растаниҳо зимистон дар як ҳуҷраи хунук дар як моҳ, вақте ки ҳарорат ба ҳадди аққал мерасад, бояд ба таваҷҷӯҳи бештар дода шавад. Назорат кардани шароити. Дар моҳ моҳ на камтар аз 1 маротиба фарҳангҳоро бодиққат тафтиш кунед, то нишонаҳои ҳашароти зараррасон сари вақт пайгирӣ шаванд.
Ба барф дар болои иншоот диққат диҳед. Сарпӯши барф на танҳо барои буттаҳо, балки барои шиша низ мушкил буда метавонад. Кӯшиш кунед, ки қабати ғафси нобаробарии барфро саривақт тоза кунед, аммо шитоб накунед, ки қабати барфии ғафсии хурдро бардоред: барф гармии хубест барои ҳам гармхонаҳо ва ҳам гармхонаҳо.
