Бисёр деҳқонон ҳангоми парвариши ниҳолҳо, аз ҷумла қаламфури торф, аз торф истифода мебаранд, ки ин ҳангоми пешгирӣ аз ҷобаҷогузорӣ ва осеб расонидан ба ниҳолҳо кӯмак мекунад. Аммо онҳоро харидорӣ кардан на ҳама вақт имконпазир аст, илова бар ин арзиши изофӣ аст, бинобар ин аксар вақт тухмҳо дар як контейнерҳои умумӣ кошта мешаванд. Дар ин ҳолат, тартиби ҳатмии парвариши ниҳолҳо интихоб аст. Бо кишти оммавӣ, ниҳолҳо ғафс мешаванд, дар натиҷа растаниҳо барои рушд фазои кофӣ надоранд, решаҳои онҳо ба ҳам мепайвандад ва онҳо аз нарасидани рӯшноӣ азият мекашанд. Кӯчонидани ниҳолҳои филфили аз хӯрокҳои умумӣ ба зарфҳои ҷудогона кафолат медиҳад, ки буттаҳо мустаҳкам мешаванд ва, мутобиқан, метавонанд ҳосили хуб диҳанд. Кай ба шумо лозим аст, ки чӯбчаҳои қаламро ғарқ кунед ва онро чӣ тавр дуруст иҷро кардан лозим аст
Чӣ тавр вақти ғаввосиро муайян кардан мумкин аст?
Таъмини санаи аниқи қаламфури мушкил аст, ҳамааш аз вақти коштани тухмҳо вобаста аст. Шумо бояд ба рушди умумии буттаҳо диққат диҳед. Масалан, ҳангоми кишти феврал, дар аввали моҳи апрел, ниҳолҳо аллакай комилан таҳия шудаанд ва шумо метавонед тартибро оғоз кунед. Ба ҳисоби миёна, ду аз се ҳафта аз вақти кишт то чидани мегузарад.
Бо мақсади пешгирии кашидани ниҳолҳо ва саривақт чидани онҳо, шумораи баргҳои воқеӣ бояд ҳамчун роҳнамо гирифта шаванд: ҳадди аққал ду, вале на бештар аз чор нафар бояд бошад. Пештар ё дертар чидани онҳо оқибатҳои нохуш дорад - растаниҳо танҳо реша намеёбанд.
Дар куҷо ғаввосӣ кардан
Шумо метавонед қаламфурро дар ҳама гуна табақ кӯч кунед, чизи асосӣ ин кофӣ баланд аст, зеро реша ва бутта ба ҷои рушд ниёз доранд ва сӯрохиҳо барои рафтани намӣ барзиёд лозиманд, то ин, ки филфили пӯсида нашавад. Кӯзаҳои торфҳои гаронқимат ба осонӣ метавонанд бо як роҳи дастрас иваз карда шаванд - барои коркарди пиёлаҳои коғаз. Онҳо инчунин метавонанд дар замин бидуни тоза кардани бех шинонда шаванд (коғаз бо мурури замон дар замин таҷзия хоҳад шуд).
Бастаҳои пластикӣ ё картон аз сметана ё йогурт шакли худро нисбат ба коғаз беҳтар нигоҳ медоранд, аммо баъд аз он ниҳолҳо бояд бардошта шаванд.
Чӣ тавр ғарқ филфили?
Бисёр боғпарварони ибтидоӣ чунин мешуморанд, ки ҷамъоварӣ як кӯчаки оддӣ аст, аммо ба ғайр аз кӯчонидани ниҳолҳо ба хӯрокҳои алоҳида, филфили инчунин решаи марказиро барои ҳавасманд кардани ташаккули равандҳои паҳлу ба вуҷуд меорад ва дар натиҷа системаи решаи мустаҳкам ва тармимшуда месозад.
Ду рӯз пеш аз чидани, филфили обёрӣ карда намешавад - хок бояд каме хушк шавад, то ниҳолҳо осонтар бароварда шаванд. Аммо агар хок кофӣ зиччи бошад, пас беҳтар аст, ки пеш аз кӯчондан ба буттаҳо буттаҳоро якчанд соат резед.
Худи чидани пахта хеле оддӣ аст:
- бо истифода аз чӯб ё як спатулаи хурди чӯбӣ бодиққат буттаро аз зарфҳои умумӣ тоза кунед ва онро аз поаш нигоҳ доред;
- решаҳоро пучед, бо дарозии он leaving тарк кунед;
- буттаи шинонда дар як шиша бо хоки серғизо ва тареву.
Ба таври амиқ амиқ кардани ниҳолҳо зарур нест - он бояд ба замин то ҷое ки қаблан фаро гирифта шуда бошад.
Пас аз ҷамъоварӣ, филфил дар тӯли ду рӯз дар ҷои торик бо ҳарорати тақрибан 20 дараҷа гарм нигоҳ дошта мешавад, каме зери реша тарӣ мекунад. Ниҳолҳо каме каме шинонда метавонанд - ин муқаррарӣ аст, аммо зуд зуд мутобиқ мешавад ва пас аз чанд рӯз филфил ба ҷои дурахшон бармегардад, ки дар он ба инкишофи фаъолона шурӯъ мекунад.
