Тибқи ривоят, императори Хитой қарор дод, ки мамлакати худро бо чашмони худ бубинад, ки барои он устоҳои Салтанати Миёна маҷбур буданд нусхаҳои хурди хонаҳо, одамон ва албатта дарахтонро созанд. Бонсай, дарахти миниётураҳо, тақрибан понздаҳ аср қабл, бори аввал Ҷопонро забт карда буд ва имрӯз ин санъати аҷиб тамоми ҷаҳонро фаро гирифтааст.
Мисли чандин асрҳо, ҳадафи бонсайи дилгармии гулпарварӣ дубора офаридани офаридаҳои худи табиат мебошад. Нусхаҳои ихтисоршудаи нӯҳ, хордор, санавбар, сакура ё фикусҳо миқдори воқеӣ доранд ва онҳо мувофиқи реҷаи муқарраркардаи табиат зиндагӣ мекунанд. Агар дарахти барги дар дег парваришёфта мешукуфад, барг мехӯрад ва ба хобгоҳҳои зимистон хоҳад рафт.
Азбаски монандии моҳиронаи дарахти воқеӣ ба таври дастӣ ташаккул меёбад, парвариш ва нигоҳубини бонсай кори вазнин ва вақтро талаб мекунад, ки дониш, сабр ва фаҳмиши ниёзҳои ҳайвони сабзатон талаб мекунад.
Ва ҳол он, ки шумораи бештари онҳое, ки нав ба даст меоранд, кори душвор, вале ҷолибро оғоз мекунанд. Чӣ тавр дар хона парвариши бонсай ва нигоҳ кардани як нусхаи хурди дарахти воқеӣ?
Дар байни ташаккулёфтаи технологияҳои кишоварзии қадимӣ чунин ақида мавҷуд аст, ки дарахтони бонсии японӣ растаниҳо аз тухмиҳои махсуси онҳо мебошанд. Ин тавр нест. Ангурпарварони ботаҷриба хуб медонанд, ки Чикоди хурд, санавбар, себ ё вистериҳо аз тухмҳои оддӣ ба вуҷуд омадаанд ва танҳо дасти одам метавонад онҳоро маҷбур кунад, ки афзоиши худро мӯътадил ва шакли худро тағир диҳанд.
Чӣ гуна дар хона парвариш кардан Bonsai: Роҳҳои умумӣ
Агар боғбон акнун ба бонсай таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, роҳи осонтарини хариди ниҳоле, ки аллакай ташаккул ёфтааст, масалан аз фикус ё ситрусӣ. Ин барои азхуд кардани ҳама усулҳои нигоҳубин аз обдиҳии оддӣ то навдаро ва танзими шакли тана ва шохаҳо кӯмак хоҳад кард. Таҷрибаи ҷамъшуда ба мо имкон медиҳад, ки ба вазифаҳои мураккабтар биравем.
Роҳҳои зиёд барои афзоиш додани хонаҳои бонсай вуҷуд доранд:
- тавассути кишти тухми зироате, ки ба шумо маъқул аст ва "маърифати" баъдӣ;
- истифодаи дастаки решаӣ;
- ташаккули навниҳол аз ниҳолхона ё олами ҳайвонот;
- ба деги гузаронидан ва ислоҳи намунаҳои фарҳангӣ ё ваҳшии аллакай парваришёфта.
Зудтаринтарин ин усулҳо ташаккули тоҷ ва решаи системаи ниҳолҳои як ё дусола мебошанд. Чунин растанӣ аллакай решаҳои худро ривоҷ додааст, дар ҳоле ки қисми заминии он барои тасаввурот имконият фароҳам меорад ва тибқи нақшаи парваришгар метавонад тағир ёбад.
Ҳавасмандоне, ки ба парвариши бонсай аз тухмҳо таваҷҷӯҳ доранд, бояд донанд, ки ин роҳ тӯлонитарин аст, аммо сипосгузор аст. Дар ин ҷо, шахс аз лаҳзаи коштани тухмаш ба растанӣ аслан назорат мекунад ва аз ин рӯ, тағйир додани шакли навдаҳо ва решаҳо осонтар аст.
Интихоби зоти экзотикии дарахт ё бутта шарт нест. Хӯроки асосии он аст, ки растанӣ баргҳои хурд ва афзоиши солонаи хурди солона дорад, вагарна ба дарахти оянда «тарсондан» хеле душвор хоҳад буд.
Интихоби дарахти дурусти Bonsai
Кадом намуди растаниҳо барои бонсай, дарахти сабки ҷопонӣ мувофиқанд? Барои зуд ба даст овардани дарахти ҷолиб, шумо метавонед диққат диҳед:
- Навъҳои дарунии ситрусӣ, масалан, каламондин ё лимуи оддӣ;
- дар бораи дона камар;
- ficus бениҳоят маъмул ва unpretentious Бинёмин;
- аз рӯи навъҳои ороишии дарахтони себ;
- оид ба бед;
- оид ба санавбарҳои дар зери хатт;
- оид ба намудҳои мухталифи хордор.
Интихоби дарахтон, ки барои бонсай мувофиқанд, бениҳоят калон аст ва бисёре аз онҳо сокинони бумии Русия мебошанд ва дар боғҳо, боғҳо, хиёбонҳои шаҳр ва ҷангалҳо ҷойгиранд. Композитсияҳои бузург аз зирк ва буттамева, дулона, акация ва қайч, арбуза ва линден, эвомонус ва пӯст ба даст оварда шудаанд.
Пеш аз он ки шумо гулҳои бонсайро дар асоси навъи растанӣ парвариш кунед, баландӣ ва услуби ояндаи онро муайян кунед.
Чӣ гуна бонсайро аз тухмҳо парвариш кардан мумкин аст?
Тухми дарахтон ва буттаҳо, ки барои бонсай мувофиқанд, ба ду намуд тақсим карда мешаванд. Баъзе фарҳангҳо барои нашъ кардан фавран омодаанд, аммо “барномаи” бисёр намудҳои намудҳои эволютсия давраи ҳифзро дар бар мегирад, вақте ки сабзида мавсими сарди худро интизор мешавад. Дар хона, ризоияти ба simulating зимистон кӯмак хоҳад кард.
Тухмиҳои дарахт барои бонсайи ҷопонӣ дар муддати 3-5 моҳ дар қум тар ё мосси сфагнум гузошта мешаванд, ки пас аз он контейнер дар яхдон гузошта мешавад. Тухм дар ҳарорати хурди мусбӣ дар муҳити намнок тухмӣ ба афзоиш тайёр мекунад. Вақте ки онро ба гармӣ интиқол медиҳанд, ҷанин зуд бедор мешавад. Барои бедор шудан барои намудҳо ва растаниҳои ҳамешасабз бо тухмҳо, ки дорои ниҳонӣ, қавии гармидиҳӣ ё ҳарорат ҳастанд, истифода бурда мешавад.
Кишти тухмӣ аз баҳор то аввали тирамоҳ гузаронида мешавад. Ниҳолҳои дар нимаи дуюми тобистон гирифташуда аллакай ба рӯшноӣ ниёз доранд, ки дар тирамоҳу зимистон танҳо ивазнашаванда аст.
Барои нашъу моҳҳои аввали ҳаёт, ниҳолҳо як субстрат-торф сабуки сабук ё лавҳаҳои торф намакдор ва намӣ истифода мебаранд. То даме ки сабзида нашудани рӯи он, контейнер бояд дар торик дар зери филм бошад. Ҳарорати ҳаво вобаста ба дарахти парвариши бонсай интихоб карда мешавад.
Барои роҳ надодан ба конденсация ва пӯсида, гармхона пахш карда мешавад. Вақте навдаҳо дар дохили онҳо пайдо мешаванд, онҳо ба ҳавои тоза дастрасии ночиз медиҳанд ва ниҳолҳоро ба рӯшноӣ интиқол медиҳанд. Дар ҳолати зарурӣ, ниҳолҳо бо обҳои мураккаб обёрӣ ва бордор мешаванд. Вақте ки нерӯгоҳ ба баландии 10-12 см мерасад, он кӯч мешавад.
Дар ин марҳила, решаи асосӣ аз ҷониби сеяк кам карда мешавад, то афзоиши амудии дарахтро ҷилавгирӣ кунад. Ба фавран ба ташаккули танаи оянда шурӯъ кунед, ки барои он симҳои мисиро истифода мебаранд.
Интихоби деги ва хок барои бонсай
Дарахти бонсай беҳуда нест, ки дар табақ парвариш ёфтааст. Барои маҳдуд кардани афзоиши ҳайвоноти хонагӣ, он дар як контейнере, ки дидаву дониста хурд ва наонқадар шинонда шудааст, ҳамзамон як қисми системаи решаро ташкил ва буридааст.
Ҳангоми интихоби деги бонсай, шумо бояд ба назар гиред, ки дар тӯли ин солҳо дарахт вазнин мешавад ва хусусан агар он номунтазам, майл ва ғарқ шавад, суботро аз даст медиҳад. Аз ин рӯ, барои бонсай, ки андозааш аз чанд сантиметр то 9 метрро ташкил медиҳад, ба таври анъанавӣ кӯзаҳо, зарфҳо ё контейнерҳои шакл ва услубҳои мухталиф, аксаран сафолиро истеҳсол мекунад.
Дар поёни зарф бояд сӯрохи заҳкашӣ бошад ва на як. Онҳо на танҳо барои хушк кардани об, балки инчунин барои зам кардани растаниҳо истифода мешаванд.
Барои муҳофизат кардани растанӣ ва муҳофизат кардани он аз зарари fungal ба системаи решавӣ, табобати бонсай бо ҳалли гармии перманганати калий ё бо оби ҷӯшон тоза кардан кӯмак мекунад.
Хок барои бонсай на танҳо барои таъмин кардани растанӣ бо ғизо ва нигоҳ доштани намӣ пешбинӣ шудааст, он бояд ба решаҳое мусоидат кунад, ки дар ҳаҷми нисбатан хурди чойники гиранд. Аз ин рӯ, барои нусхаҳои миниётурии пӯсти ҳақиқӣ, линден, лимон, хордор ва дигар дарахтҳо як субстрат махсус истифода мешавад.
Дар Ҷопон, дар тӯли асрҳо, чунин омехта дар асоси намудҳои алоҳидаи гил номида мешавад акадама. Барои ғизои бештар ва солим будан ба моддаҳои гандум хок ва ҳосилхез илова карда мешавад:
- Барои навъҳои баргҳои дарахтони бонсай як субстрат бо 7 ҳисса замини мурғ ва 3 қисмати қумҳои калони шусташударо тавсия дода мешавад.
- Зироатҳои гул дар омехтаи 7 қисмати замини мурғ, се қисми қум ва 1 қисми гумусаи серғизо парвариш карда мешаванд.
- Дарахтони сӯзанбарг, ки дар байни дӯстдорони бонсай маъмуланд, ба хоки махсусе ниёз доранд, ки барои онҳо онҳо 3 қисм хок хок ва 2 қисм қум шуста мегиранд.
Пеш аз пур кардани кӯза, хок барои бонсай ҷудо карда шуда, аз фарогирии беруна, ки метавонад ба решаҳо зарар расонад, ҷудошуда ва стерилизатсия карда мешавад. Дар поёни зарф як қабати дренажӣ ташкил карда шудааст, то намӣ аз ҳад зиёд рехта шавад.
Нигоҳубини дарахти бонсай дар хона
Барои ба даст овардани дарахти миниётураҳо, гирифтани навниҳоли ҷавон ва ё буридани зоти зоти ба шумо писандида кифоя нест. Донистани тарзи нигоҳубини дарахти бонсай муҳим аст.
Инсон пайваста маҳдуд кардани афзоиш, ташаккул додани тоҷ ва бонсай дар деги хурд, ҳаёти зиндагии дарахт ё буттаҳоро комилан тағйир медиҳад. Аз ин рӯ, нигоҳубини чунин фарҳанг аз ғамхории дигар растаниҳои дарунӣ хеле фарқ мекунад.
Вазифаи асосии олим ин ташкили обдиҳии бонсай мебошад, ки бо миқдори ками хок ва деги камон бо решаҳо тобовар душвор аст.
Пештар, богбонҳо дар ихтиёри худ танҳо як шакли махсуси оббозӣ ё қобилияти ба об деги бонсай дар як коса об кашидани хок аз поён буданд. Имрӯз, обёрии растанӣ ё обёрии қатрагӣ фаъолона истифода мешавад, ки имкон медиҳад хокҳои зери бонсай гузошташуда ва бидуни хатари боридан ҷой дода шаванд.
Барои обёрӣ танҳо оби мулоим, гудохта ё истода гиред. Дар мавсими кишт, растаниҳо ба намии зиёд ниёз доранд, бо фарорасии тирамоҳ ва давраи наздик ба обмонӣ, камобӣ кам мешавад ва камтар ба назар гирифта, ба ҳолати субстрат диққат медиҳад.
Либоси болоӣ бо басомади 2-3 ҳафта, бо истифодаи омехтаҳои онҳо барои зироатҳо ва фаслҳои гуногун гузаронида мешавад. Барои дарахтони бонсайи ҷопонӣ нуриҳои минералӣ асосӣ доранд.
Шумо метавонед растаниҳоро бидуни хӯрок тарк карда натавонед, аммо муҳим аст, ки бонсайро аз ҳад зиёд напазед. Аз ин рӯ, ҳангоми нигоҳубини дарахти бонсай дар хона обистанкунӣ хеле бодиққат анҷом дода мешавад:
- дар фасли баҳор, бо ҳадди ниҳоии афзоиш, аз ҷумла калий ва фосфор ду маротиба азот;
- дар тобистон, таносубҳо яксон мемонанд, аммо консентратсия дучанд мешавад;
- наздиктар ба тирамоҳ, алахусус барои зироатҳои навзод, калий ва фосфор дучанд мешавад ва нитроген, баръакс, кам мешавад.
- гул ва дарахтони мевадиҳанда ва буттаҳо ба калий ниёз доранд, ки он ба ташаккули навдаи ва тухмдонҳо меравад.
Бо пайдоиши зимистон ҳеҷ чиз барои ҳамешасабзии экзотикӣ тағир намеёбад, аммо дарахтони сӯзанбарг ва баргрез бояд ба зимистонгузаронӣ омода шаванд. Чӣ гуна дар дарахти бонсай дар зимистон нигоҳубин кардан мумкин аст? Агар иқлим имконпазир бошад, онҳо дар кӯча монда ё ба доманаи гармшаванда оварда мешаванд. Системаи реша дар як деги хурди бонсай аввал метавонад азият кашад, аз ин рӯ он ба таври иловагӣ пӯшонида мешавад ва хок каме хушк мешавад. Бо фарорасии баҳор, ниҳол бедор мешавад ва боз ба об, либоси боло ва ташаккули тоҷ ва решаҳо ниёз дорад, ки барои бонсай ҳатмист.
