Кампсис ё текома барои ҷануби кишвари азими мо як ниҳол хеле шинос аст, ба монанди дар гурӯҳи мобайни клемматис ё зебогии ҷалоли субҳ. Мо омодаем боварӣ ҳосил кунем, ки ҳангоми боздид аз Қрим ё Сочӣ шумо борҳо шохаҳои зебои қубурро, ки бо гулҳои норинҷӣ граммофонҳои ин гулдӯзӣ, ки деворҳо ва чархаҳои аксари кӯчаҳоро иҳота кардаанд, дидаед. Ва агар дар боғи шумо як боғбон зиндагӣ кунад, онҳо аз гармии ин гули зебо ва имконнопазир парвариши он дар хона пушаймон шуданд. Ва комилан бефоида.
Агар шумо, албатта, дар абадии абад зиндагӣ накунед, пас, агар шумо хоҳед, бо кӯшиши зиёд парвариши ин гуна нидо дар хонаи шумо мумкин аст. Умуман, нигоҳубин ва парвариши лагерҳо хеле вазнин нест, албатта, агар шумо ба зиёд шудани меҳрубонии гармии он ба назар нагиред.
Нигоҳубин ва парвариши лагерҳо
Ҷойгиршавӣ
Агар шумо дар ҷое зиндагӣ кунед, хоки камбизоат офат нест, камписҳо дар хокҳои вазнин хуб мерӯянд. Аммо, бояд гуфт, ки шиддатнокии гули растаниҳо аз ҳосилхезии хок вобаста аст. Беҳтар аз он аст, ки дар ҷое, ки аз лой ва ҳифзшуда ҳифз шудаанд, шинондан лозим аст - лагерҳо офтобро дӯст медоранд.
Оббозӣ
Сарфи назар аз он, ки ин гули ба хушкӣ тобовар аст, онро об додан лозим аст. Хусусан дар минтақаҳои хушк, ки борони шадиди тобистон падидаи нодир аст. Агар шумо хоҳед, ки дидани campsis гул кунад, обаш бояд мунтазам ва сершумор бошад. Як ҳиллаест, ки вуҷуд дорад: барои кам кардани камобӣ, замин дар решаҳо бояд бо талх ё торф mulched. Вақти максималии гул дар буттаи campsis, агар баъзан бо нуриҳои азот ва фосфордор нуриҳо ғизо гирад, хоҳад буд.
Зимистон
Зимистонгузаронии лагерҳо метавонад лаҳзаи муҳим дар парвариши он номида шавад, хусусан агар зимистонҳои шумо дар ин ҷо шадид бошанд. Он одатан зимистонҳои сабукро бо як вақт гарм мекунад, ҳарорати кӯтоҳмуддат то 20 дараҷа зери сифр бидуни манзил ва гармӣ тоқат мекунад. Аммо, агар хунук дар минтақаи шумо хеле қавитар бошад, манзил барои нигоҳ доштани қобилияти он зарур аст. Ин тартиб ба монанди гарм кардани ангур ё баланд шудани баргҳои роза аст: растаниҳо бо ятиҳо ва решаҳо паноҳ мебаранд, ки барои онҳо онҳо бояд аз чӯбҳо (баъзан дар якҷоягӣ бо дастгоҳҳо) бардошта шуда, дар замин гузошта шуда, аз сармо ва хунук пӯшонида шаванд. Аввалан онҳо онро бо шохаҳои арчаҳо, баргҳо ё таарак фаро мегиранд ва аз боло бо филми болои он шумо метавонед ҳамаи ғорҳои чормағзро бипартоед.
Буридани
Тартиби навдарории campsis бояд ҳар сол анҷом дода шавад - ин гулро аз ҷониби эстетикӣ ҷолибтар менамояд, гулҳо танҳо дар навдаҳои наву нав аз бутта пайдо мешаванд. Ҳамин тариқ, ташаккули "скелети" бутта бояд аз солҳои аввали ҳаёт оғоз карда шавад, зеро маҳз дар ҳамин якчанд шохаҳои асосӣ ӯҳдадорӣ барои парвариши шохаҳои гулҳои нав вогузор шудааст. Гузоштани бисёр шохаҳои чаҳорчӯба тавсия дода намешавад, барои гули зебо ва олиҷаноби растанӣ дар тобистон 4-5 дона кофӣ аст, аммо навдаҳои ҷавон дар пойгоҳи бутта бояд бурида шаванд, то онҳо қувват нагиранд.
Камписис бо суръати ҳайратангез меафзояд ва дар як мавсими гулкунӣ барои буридани эстетикаи зоҳирӣ якчанд буридани фосилавӣ талаб карда мешавад. Инчунин, барои дароз кардани гули он тавсия дода мешавад, ки навдаҳои абрро канда партоянд.
Тарғиби лагерҳо
Ниҳол бо тарзҳои гуногун паҳн карда мешавад, аммо машҳуртарини растанӣ буд ва мемонад. Усули тухмипарварӣ низ иҷро кардани он душвор нест, аммо танҳо дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки буридани дарахтон нест. Камбуди дигаре дар он аст, ки дар лагерҳо, ки аз тухмиҳо парвариш карда мешаванд, гулҳо танҳо пас аз 7 сол пайдо мешаванд.
Таъовуни лагерҳо бо тақсим кардани бутта
Ҷудо кардани навдаҳои ҷавон аз буттаи асосии campsis роҳи содда ва самарабахши паҳн кардани он аст. Рушди ҷавонӣ хеле зиёд аст, ба шумо лозим аст, ки алафи ҷавонро бо як реша ҷудо кунед ва онро дар ҷои лозим гузоред. Беҳтарин вақт барои ин баҳор аст, пеш аз саршавии гул.
Таъсиси лагерҳо бо қабатҳои қабати
Таблиғи лагерҳо бо қаторкӯҳҳо дар байни деҳқонон низ маъмул аст (чӣ тавр gooseberries, currants, садбарги ҷингӣ парвариш карда мешаванд). Танҳо тирро ба замин наздиктарин интихоб кунед ва охири онро дар замин дафн кунед. Шарти асосӣ обнӯшии доимии ин ҷой аст. Ва он гоҳ, дар охири мавсими гулкунӣ, навдаҳои дафншуда дар замин дар назди ниҳолҳои модарӣ реша мегиранд. Лагери нави ҷавонро танҳо дар баҳори оянда ҷудо кардан мумкин аст, зеро барои мустаҳкам шудан ва қувват гирифтан ӯ бояд ба зимистон ниёз дошта бошад.
Таъсири лагерҳо бо буридани
Акнун биёед каме дар бораи усули тарғиби лагерҳо бо буриданиҳо. Ҳам буридани сабз ва ҳам чӯбдасти сабз барои ин мақсадҳо хеле мувофиқанд. Фарқият танҳо дар мӯҳлатҳои дагонӣ аст. Буридани сабз хуб дар моҳи июл бурида, як навдачаи кӯтоҳ ва боғро интихоб мекунад. Болои боло ва поёни навдаҳоро бурида, баргҳои баргро, ба истиснои ду ё се бурида, буред. Агар буридани онҳо дар кунҷи рӯи замин, дар ҷои сояафкан ва намнок, аз нурҳои бевоситаи офтоб шинонда шуда бошад, реша хубтар сабзидан мегирад. Заминро мулоим кардан хуб мебуд. Дар зимистон, бодиққат пӯсти ҷавон чормағз пӯшед ва баҳори оянда онро ба ҷои доимӣ кӯч кунед.
Буридани ҳезумҳо тақрибан ба ҳамон технологияе, ки бо сабзӣ шинонда шудааст, шинонда мешаванд. Ин усул боз ҳам самаранок ҳисобида мешавад, зеро ниҳолшинонӣ дар аввали баҳор ва мустақиман ба макони асосии афзоиши ояндаи лагерҳо гузаронида мешавад. Буридани аз соли гузашта буридашудаҳоро, ки сахт ва кафидаанд, интихоб кунед.
Боз як чизи дигарро бояд бигӯям: агар ҷои истиқомати шумо зимистони сахт ва сардиҳои шадид ва давомдори барф кам бошад, беҳтар аст, ки кемпингро дар қуттиҳои махсус бо замин (контейнерҳо) буред, ки он бояд дар ҷои хунук барои давраи зимистон ҷойгир карда шавад. таҳхона ё таҳхона.
Ва ба ҳар ҳол, кемпингҳо пурра ба хона оварда мешаванд: бо навдаро мунтазам ва дуруст, обидани фаровон ва риояи режими ҳарорат, як буттаи лагери дар деги ё ваннаи зебои чӯбӣ дар хона ба ороиши воқеии дохилии шумо мубаддал мегардад.
