Истироҳат дар кишвар ҳамеша ҳамчун меҳнати вазнин қабул мешуд. Ва бисёре аз боғбонон, дар мавсими гарми истироҳат ва таътилҳои дӯстдошта дар боғи худ сарф карда, дар ин бора шарм медоранд ва гӯё узр мехоҳанд. Вақт, ки дар минтақаи наздишаҳрӣ танҳо ҳамчун ҷои кори вазнин қабул карда мешуд, тадриҷан фаромӯш мешавад. Вақти он расидааст, ки муносибатро ба рухсатӣ дар сайти худ иваз кунед: дар асл, бартариҳои ин усули сарф кардани таътили деринтизор назар ба камбудӣ зиёдтар аст. Ва боғе, ки шумо онро бо муҳаббат мепарваред, бо камоли таассуроти фаромӯшнашаванда ба шумо ташаккур хоҳад гуфт. Ва чунин лаззатҳое, ки шумо дар ягон осоишгоҳ пайдо карда наметавонед.
10 боғи истироҳат дар боғи худҲангоми банақшагирии вохӯриҳои шавқовар ё сафарҳо барои истироҳатии моҳи май ё интихоби пешниҳодҳои сайёҳӣ барои истироҳати фаромӯшнашаванда дар истироҳатгоҳҳои дохилию хориҷӣ, озодона илова кунед, ки боз як роҳи дигарро илова кунед: отпускро дар боғи худ гузаронед. Ин имкони арзонтарин ва "экстремалии" таътил нест, балки як имкони комил барои гузарондани истироҳати пурра ва фаромӯшнашаванда аст. Ва гарчанде ки дар аввал он аз ҳама ҷолиб ва ҷолиб ба назар намерасад, ба инобат гирифтани ҳама чиз ба қадри кофӣ лозим аст ва манфиатҳои истироҳат дар сайти шумо возеҳ мегардад. Онҳое, ки наметавонанд истироҳат кунанд ва ё намехоҳанд дар ҷои дур аз хона истироҳат кунанд, аммо боғи худро дошта бошанд, барои истироҳат ва фароғат имконияти хубе ба даст меоранд.
Манфиат 1. Сарфаи хароҷот
Омилҳои буҷавӣ дар таътили истироҳатӣ дар боғи худ аз ҳама равшан ва намоён мебошанд. Ҳатто дар муқоиса бо сафари хоксорона, чунин истироҳат ба таври назаррас пул сарфа мекунад. Ҳамин тариқ, шумо истироҳати худро на ба сафари гарон сарф мекунед, шумо имкониятҳои зиёдеро мекушоед.
Буҷаи таътилии истифоданашудаи худро чӣ тавр идора кардан мумкин аст. Шумо метавонед худро бо хариди дерина интизор шавед ё қисман пулро барои фоида гирифтани боғ истифода баред, ки ба шумо эҳсосоти гуворо додааст. Хариди нерӯгоҳҳои нав, ҳайкалҳо, пояҳо, навсозии асбобҳо ва таҷҳизот, иҷрои нақшаҳо ва ғояҳои дерина - барои истифода ҳамеша ҷой мавҷуд аст.
Бартарии 2. Не стресс ва на як рӯз аз даст дод.
Барои истироҳат, таҷриба, қувват ва сабук кардани стресс ва хастагии ҷамъшуда ба мо истироҳат лозим аст. Ва барои ин лозим нест, ки ба сафари тӯлонӣ гузарад. Гузашта аз ин, худи роҳ одатан чанд рӯзҳои пурқиматро мегирад ва тақрибан тамоми таассуроти боқимондаро мегузаронад. Дар сайти шумо, шумо ба чунин мушкилот дучор намешавед. Як дақиқа талаф нахоҳад шуд ва ҳар рӯзи истироҳат пурмаҳсул ва пур мешавад. Ва худи таътил назар ба ҷое дар масофа хеле муфид ва босифат ба назар мерасад. Дар ин ҷо шумо метавонед пурра истироҳат кунед ва тавре ки мехоҳед ҷони худро оред.
Барои онҳое, ки истироҳати фаъол, муошират ва вақтхуширо дӯст медоранд, тамоми ҷаҳони боғҳо, мусобиқаҳои фароғатӣ ва дӯстона кушодаанд. Онҳое, ки сулҳ ва танҳоиро меҷӯянд, ҳеҷ гоҳ онро пурра ва бо чунин ҳисси возеҳи тасаллии равонӣ эҳсос намекунанд. Дар ниҳоят, боғе, ки барои худ сохтаед, дар ҷое ки шумо худро дар ҷои худ ҳис мекунед ва дар "ҳолати истироҳат" ба шумо тасаллии калон мебахшад.
Майдони фароғатӣ дар назди косибӣСафарҳои тӯлонӣ, нороҳатиҳои нақлиёти ҷамъиятӣ, роҳнамоҳо ва аниматорҳо дар боғ шуморо халалдор карда наметавонанд. Шумо мисли дигарон мисли дигарон истироҳат хоҳед кард, аммо пурра ба эҳтиёҷоти шумо мувофиқанд. Ҳатто робита бо ҷаҳони беруна танҳо аз ҷониби шумо назорат карда мешавад. Инчунин ҷадвали корӣ, хӯрокхӯрӣ, машқҳои ҷисмонӣ, доираи иҷтимоӣ ва табиати он. Ҳама чиз зери назорати шумо хоҳад буд ва шумо омилҳои нороҳатӣ ва он чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд муайян мекунед.
Бартарии 3. Салтанати сулҳ ва иртибот бо табиат
Дар куҷо, агар шумо дар боғи худ набошед, шумо метавонед ҳама банд ва ҳамарӯзаро партофта, аз сулҳу оромӣ лаззат баред. Албатта, ҷои истироҳати оилавӣ, вохӯриҳои дӯстона ва вақтхушиҳои гуногун вуҷуд дорад. Аммо дар ҳар лаҳзае, ки шумо инро мехоҳед, шумо танҳо шуда метавонед ва танҳо бо танҳо бошед. Дар боғ ҳамеша гӯшае мавҷуд аст, ки дар он ҳеҷ кас шуморо бо чашм, сӯҳбат ё мушкилоти ҳамарӯза ба ташвиш наоварад. Ва ин сирри асосӣ ва сирри асосии он аст, ки чаро дар боғи худ шумо наметавонед на танҳо истироҳат кунед, балки пурра истироҳат кунед. Дар як меҳмонхонаи офтобӣ дар назди дарёча, дар мобайни як Ситаи офтобӣ, дар сояҳои хунук бо китоб паноҳ ё танҳо гӯш кардани парандагон ва занбӯри асбобҳо, шумо бешубҳа воҳиди идеалии осоиштагӣ ва оромиро хоҳед ёфт.
Бале, ва нисбат ба боғ ба табиат наздиктар, шумо дар ҳама ҷо нахоҳед буд. Ҳама чиз дар ин ҷо шинос аст ва ҳамзамон ҳама чиз аҷиб аст. Агар мо ҳангоми сайругашт ё сайру гашт мо муваққатан қисме аз табиат мешавем, зебоӣ ва сеҳри онро ламс кунем, пас дар боғ шуморо шабона иҳота мекунанд. Овозҳои шабона, ки ба фаҳмидани чӣ ширин будани хоб, мӯъҷизаҳои субҳи офтоб, ғуруби офтоб, сеҳри тобистон ва хуршеди тобнок, шеъри ногаҳонии рӯзҳои боронӣ - табиат дар боғ ҳангоми истироҳат ҳамеша бо роҳи нав мекушояд. Шумо метавонед аз зебоиҳои бо дасти худ офаридаатон лаззат баред, аммо ба ҳар ҳол таҳти назорати пурраи мо нестанд. Ва барои баҳодиҳӣ дар бораи зебо будани сокинони сабзу гулпарвар дар боғҳо, растаниҳо ва таркиби онҳоро аз кунҷҳои ногаҳонӣ кашф кунед.
Бартарии 4. Ҳама нигаред
Аксар растаниҳои боғ дар тобистон мешукуфанд. Аммо ҳатто дур аз хона барои истироҳати Писҳо ё майи дур, шумо ба ҳар ҳол худро аз як қисми зиёди намоишгоҳи боғ маҳрум мекунед. Дар поёни кор, ҳатто дар се рӯз шумо метавонед гули беназири беҳтарин растаниҳои боғро пазмон шавед. Интихоби варианти истироҳат дар минтақаи худ, шумо паради боҳашамати гулҳои гул ва садбаргҳои кӯҳнавардиро аз даст нахоҳед дод, зебоии ҳатто шарикони хурдтарин ва хоксорро пайхас кунед ва мафҳуми рангии катҳои гулҳои худро бо роҳи нав кашф кунед. Ва ҳеҷ чизро аз даст надиҳед, дар ҳоле ки аз зебоии боғ баҳравар мешавед ва аз меваҳои меҳнатӣ ва лоиҳаҳои худ лаззат мебаред.
Бистарӣ дар як косибӣ тобистонБартарии 5. Раҳоӣ аз гармии Малакути сард
Соҳибони ҳатто як ҳавзи боғи хурд ё обанбори хурд дар як контейнер метавонанд дар тобистон аз лаззати махсуси истироҳат баҳравар шаванд. Баръакси ҳавзҳои шиноварӣ ва соҳилҳои ҷамъиятӣ, ҳеҷ кас шуморо дар боғи худ ташвиш намедиҳад ва чизе барои ташвиш кардан нахоҳад буд. Ҷамъ кардани об, корҳои беруна, насби як ҳавзи иловагӣ (масалан, бо фаввора - ин хеле оддӣ аст), ҳатто як души боғӣ ба гармиро осонтар нигоҳ медорад. Ҳатто ҳавзҳои хоксор лаззат мебаранд. Дар назди ин гуна ашё ягон гармӣ чунин монеа ба назар намерасад ва ҳимояи пурра аз чашмони дӯхтан танҳо лаззатро афзун мекунад.
Аммо сардӣ шуморо на танҳо дар ҳавз интизор аст. Дар зери дарахтони калон, чархакҳо, дар gazebo ва майдончаҳо шумо метавонед бифаҳмед, ки то чӣ андоза фарқи байни гармӣ дар шаҳр ва давои табиат чӣ қадар фарқ мекунад.
Бартарии 6. Рухсатии комил дар оила
Ҳангоми истироҳат ҳама ба рӯҳафтодагӣ дучор меоянд. Мақолаҳо ва буклетҳои таблиғотӣ бо воқеият хеле мухолифанд, ҳатто беҳтар аст Ин на он гуна вақтхушӣ, на кормандони фароғатӣ, кормандонро дилсард мекунад, сафарҳои дар як соат пешбинишуда ... Ҳатто оилаҳои пурқувват бо манфиатҳои гуногун ва афзалиятҳои гуногун то ҳол дар ҷашни идҳо ҳеҷ гоҳ ягонагии комилро ба даст намеоранд ва яке аз аъзои он маҳрум аст. Аммо дар сайти шахсии шумо, шумо метавонед ба ҳама чизеро диҳед, ки ҷони вай мехоҳад ба даст орад ва ҳамзамон истироҳати муштарак дошта бошад. Дар поёни кор, хӯрок, фароғат, корҳои хона, мафтуни зебогии боғ ва имконияти ҳар кас барои ниёзҳои онҳо сарф кардани дигарон маҳдуд нест. Кӯдакон дар сайт ҳамеша бояд ҷое бозӣ кунанд, ки ошиқона бошад ва калонсолон ҳам ҳисҳои ҷолиби корҳои берунаро эҳсос мекунанд ва ба қадри кофӣ дар офтоб ҷойгиранд. Ҳатто сагбачаҳо метавонанд тарзе, ки мехоҳанд, орзу кунанд.
Чизҳои зиёде ҷамъ мешаванд, ба монанди ҳасрат ба табиати атроф, озодӣ аз ҷадвал, хӯрокҳои муштарак, ҷамъомадҳо дар оташ ва имконияти худ будан. Эҷоди биҳишти воқеӣ барои истироҳати оилавӣ кори осон нест, аммо чизи асосӣ ин хоҳиш мебошад. Ҳама вақт, шумо метавонед нақшаҳои худро тағир диҳед, чизи наверо пайдо кунед, ба импулсҳо ва рӯҳия тоб оваред, бо бозиҳои нав таҳия кунед ё онҳоро комилан тарк кунед. Ҳама чиз дар дасти шумост - ва муоширати оилавӣ низ.
Бо оила дар кишвар истироҳат кунедАфзалияти 7. Ҳама чиз зери назорат аст.
Боғро муддати тӯлонӣ беназорат гузоштед ва ё ҳатто дар дасти бехатари ҳамсоягон ва шиносон, шумо ба ҳар ҳол худро аз ташвишҳо ва мушкилот халос нахоҳед кард. Ҳатто бо нигоҳубини виҷдон, сифати нигоҳубини берунии боғ аз худи шумо фарқ хоҳад кард. Ва кафолати пурраи он нест, ки шумо офатро интизор намешавед. Танҳо соҳиби он боғи худро медонад; Вақти истироҳатро дар боғ гузаронда, шумо ҳама чизро худ карда метавонед - мушкилотро дар аввали пайдоиши онҳо пайхас кунед, обро дар хушксолӣ сарф кунед ва дар бораи хӯрок додан фаромӯш накунед. Ва ин гуна душвориҳо ба оромии дигарон соя нахоҳанд кард: соатҳои саҳару бегоҳ, дар дақиқаи дилгиркунанда, шумо метавонед бидуни саъю кӯшиши иловагӣ шумо тартиботи лозимаро иҷро кунед. Дар ниҳоят, ба шумо шитоб накардан лозим аст ва ягон тиҷоратро то вақти муносиб ба таъхир гузоштан мумкин аст.
Бартарии 8. Ҳосили ба охирин Берри
Вақти таътилии анъанавии тобистона, дар сурати сафари тӯлонӣ, ногузир бо талаф шудани як қисми ҳосил алоқаманд аст. Мақсад на танҳо бо дӯстон розӣ шудан ва ба онҳо зироате медиҳад, ки онҳо ҳангоми назорати хона ҷамъоварӣ мекунанд. Буттамеваҳои тобистона ва меваҳои аввалия, кабудӣ ва сабзавоти боллазату шањдбори тамоми солҳо интизоранд. Ва аз ин рӯ таассуф аст, ки аз даст додани имконияти эҳсоси ширинии гарми Клубничка ва ё ҷаббанди ҷолибии currants лазиз ... Агар шумо интихоби истироҳатро дар боғи худ интихоб кунед, пас зироат на ба slug, паррандагон ва ҳамсоягон, балки ба касоне, ки барои онҳо парвариш карда мешаванд - оилаи шумо. Шумо метавонед тӯҳфаҳои тобистонаро дар доираи табиат лаззат баред ва лаззатҳои беҳтарин ба шумо бо накҳати афсонавии худ тааҷуб хоҳанд кард. Бале, бланкаҳои он, ки саривақт таҳия шудаанд, бе саросемагӣ ва пур кардани манзилҳои шаҳр - нисбат ба шароити муқаррарии кишвар камтар стресс доранд.
Бартарии 9. Хӯроки берунӣ
Эҳтимол шумо борҳо борҳо мушоҳида кардаед, ки дар дачаатон ягон наҳорӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ хеле болаззат аст ва ғизои аз ҳама хоксор хушбахтии осмонист. Дар ҳавои тоза иштиҳо гуногун аст ва лаззати хӯрокхӯрӣ хеле бештар аст. Твиттери паррандагон, рангҳои дурахшон, шамоли тоза, лазизҳои пухтупаз дар оташи кушод ё барбекю, сабзавоти тару тоза, гиёҳҳо, меваҳо ва буттамеви офтобӣ - ҳама чиз дар чунин муҳитҳо бештар писанд аст. Ва агар шумо қарор кунед, ки истироҳатро дар боғи худ гузаронед, шумо метавонед дар доираи табиат хӯрокхӯрӣ ва имкониятҳои нави кулинариро, ки ҳеҷ гоҳ аз ин пеш надоштанд, лаззат баред.
Боғ метавонад ба як тарабхонаи воқеии оилавӣ табдил ёбад, ки танҳо ба ташаббускорон кушода шуда, мӯъҷизоти зиёде пешкаш мекунад. Наҳорӣ дар паси пардаи гули шутур, хӯроки нисфирӯзӣ бо навтарин маҳсулоти хӯрокхӯрӣ, зиёфат бо дуд дар оташ, пикник дар майдон ё дар атрофи атроф, зиёфати ошиқона дар майдон ё газебо, чой нӯшидан бо буттамева ва гуфтугӯи маҳрамона ё як зиёфати пурғавғо - дар ин ҷо шумо метавонед имкони дастрасӣ чизе, ҳар вақт. Дар боғ ҳамеша гӯшаи махсуси хӯроки махсус ва манзарае мавҷуд аст, ки ҳеҷ гоҳ дилгир намешавад ва рӯҳияи дурустро муқаррар хоҳад кард. Рӯзҳои табиат аз ҳамдигар фарқ мекунанд ва ҳар рӯз шумо хоҳед дид, ки хӯрок дар табиат ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нест.
Моторӣ ҳосили дар кишварБартарии 10. Имконияти корҳоеро, ки муддати дароз бозмедоранд
Ҳар як боғбон рӯйхати шахсии корҳо ва вазифаҳои фаромӯшшударо дорад, ки онҳо аз моҳ ба моҳ ва сол аз сол ба таъхир гузошта мешаванд. Агар шумо таътили худро дар боғи худ гузаронед, хусусан агар шумо як таътили тобистонаи пурра дошта бошед, пас ба қарибӣ шумо аз самари меҳнататон дилгир мешавед. Чанд рӯзи истироҳат метавонад ба ҷамъоварии чунин "думҳо" бахшида шавад - чизҳое, ки ҳамеша вазифаи рӯзмарра ва ниёзҳои таъҷилиро шарҳ медиҳанд. Ранг кардан, нав кардани роҳҳо, ташкили майдони фароғат, тағир додани намуди майдон - ҳар кадоми онҳо орзуҳои "дертар" доранд. Тарсидан шарт нест, ки кор дигаронашро вайрон мекунад: якум, шумо худатон онро идора мекунед ва шумо ҳамеша метавонед ин имкониятро рад кунед ва дуюм, намуди нави боғ бо ҳисси навсозии дохилӣ ва барқарорсозӣ қаноатмандии комилро аз истироҳати муфид хоҳад дошт.
