Бургундия, шафтолу, гулобии гулобӣ, садбарги сурх - рангҳои онҳо чӣ маъно доранд

Розҳо - бургундия, шафтолу, гулобии гулобӣ, сурх - ба мардон ва занон, ҷавонон ва калонсолон, вобаста ва аз рӯи рӯҳия дода мешаванд.

Як гурда ё як гулдастаи боҳашамат метавонад беш аз бисёр калимаҳо бигӯяд, зеро рангҳои гуногуни навдаи онҳо метавонанд чизҳои гуногунро дошта бошанд.

Тасвири кадом гулҳо ва дар кадом ҳолат пешниҳод кардан мувофиқи мақсад аст, донистани «забони гулҳо» кӯмак хоҳад кард.

Чӣ тавр он рӯй дод, ки садбаргҳо маъно пайдо карданд

Забони гулҳо - селамҳо аз Юнони қадим маълум аст. Гумон меравад, ки он дар Шарқ пайдо шудааст.

Дар шароити қоидаҳои қатъии рафтори рӯзмарра, паёмҳои рамзӣ роҳи ягонаи муошират бо эҳсосот ва таҷрибаҳо, изҳори эҳсосот буданд.

Алифбои sentimental рамзҳо гул, мева, чормағз, баргҳо ва дигар унсурҳои растаниҳоро дар бар гирифт. Ҳангоми истифодаи рангҳо на танҳо ранг муҳим буд, балки миқдор, шакли гурда низ, мавҷудият ё набудани баргҳо ва хорҳо.

Фарҳанги паёмҳои гул дар аввали асри 18 ба Аврупо аз Туркия ворид шуд ва дар нимаи аср салонҳои дунявии Русияро забт кард.

Шоирони давраи романтизм бо сояҳо ва шакли гулбоғҳо ҳиссиёт ва эҳсосоти мухталиф, вазъи меҳрубон ва сабаби пешкаш кардани гулдаста доранд.

Ин тавсифҳо дар албомҳои махсуси дастнавис ва чопи ҷайбҳо ва тӯҳфаҳо пур карда шуданд. Дар ҳар хонаи истиқоматии занон як нусха буд.

Мода барои "забони гулҳо" аз миёнаҳои 19-ум пажмурда шуд аср ва дар охири 20-ум эҳё шуд. Символикаи муосир анъанаҳои гузашта ва тарзи ҳозираи ҳаётро дар бар мегирад.

Мисли пештара Маликаи боғ гулро дида мебарояд. Гуногунии сояҳои он ба шумо имкон медиҳанд, ки гулӯи мувофиқро барои ҳама ҳолатҳо интихоб кунед.

Забони гулҳо - селамҳо аз Юнони қадим маълум аст

Чӣ метавонад як сояи дигар, кадом гул ба мард ва зан диҳад

Хоби гулобӣ

Чун анъана, ранги гулобии навдаҳои маликаи гулҳо чунин маъно дорад:

• хушмуомилагӣ;
• мафтуни;
• хушмуомилагӣ;
• мулоимӣ;
• ҳамдардӣ;
• мулоимӣ;
• ифтихор.

Ранги гулобии гулҳои гулдастаи маликаи боғ меҳрубонӣ, ҳаловат, хушмуомилаӣ

Палитраи сояҳои гулобӣ хеле бой аст. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед як паёми мураккаб ва арзишнокро эҷод кунед:

• малина ё гулобии дурахшон - изҳори миннатдорӣ;
• гулобии саманд - ҳамдардӣ ва навозиш;
• гулобии ғафс бо оҳангҳои гелосӣ - таассуф ба ҳусни эҳтиром.

Ба арӯс навдаи сабзи шикаста тақдим кардан лозим аст, ва гулҳои бойи гулобӣ ба як зани калонсол дода мешаванд, малина ва гелос дар пояҳои дароз ба мардон пешниҳод карда мешаванд.

Сурх дурахшон

Гулҳои сурх дер боз буданд як аломати ишқ ва оташи ҳассоси гарм ҳисобида мешавад. Аз ин рӯ, арӯси ҷавон ба онҳо дода намешавад.

Гурдаи кушода нашуда ҳамдардӣ ё нофаҳмиҳоро нишон медиҳад. Як гули сурх маънои эълони муҳаббатро дорад. Се навдаи аз ҷониби шавҳар ба зан додашуда - меҳру муҳаббати амиқ ва муҳаббати пок.

Рангҳои маъмултарини сурх инчунин дар бораи изҳори сипосгузорӣ ва эҳтироми самимӣ, таъриф ва эҳтиром ба тақдимкунанда сухан мегӯянд.

Додани гулҳои сурх мувофиқ аст ҳамкорон ва шарикони тиҷоратӣ ба ҳамкориҳои миннатдорӣ ва ҳамчун нишони эҳтиром.

Хоби сурх дер боз нишони ишқ ва оташи ҳассоси гарм ҳисобида мешавад.

Burgundy торик, сиёҳ

Бургундияи торик, ба монанди сурх, рамзи оташи сӯзон. Бургундия, чун қоида, ба ҷавонон ва ҷавонон пешниҳод карда намешавад.

Анъана рангҳои бургундиро бо калимаҳои зерин ифода мекунанд, ки дар эҳсосот муқобиланд:

• тасаллият, ҳамдардӣ ба ғаму андӯҳ;
• муҳаббат дар назари аввал, аммо ҳиссиёти пойдор нест;
• "шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна зебо аст";
• гузаштани ишқ;
• зебоии торик.

Хеле торик, қариб сиёҳ барои синну сол ва аз нав таваллуд шудан, хайрбод, нафрат ва ҳатто марг ишора мекарданд.

Хоби тундгарои торик рамзи оташи оташин аст

Кадом рамзи шафтолу ва зардро нишон медиҳад

Сояҳои аз ҳама шодӣ, мусбӣ, аммо баҳсноктарин

Ҳамсӯҳбатон аз ҳар гуна гулҳои зард, ҳамчун рамзи куфр, хиёнат, ҳасад, ҳасад, парҳез мекунанд.

Бо вуҷуди ин, забони гулҳо тафсири рамзҳои садбарги зардро шарҳ медиҳад:

• хушбахтӣ;
• энергетика
• қувваи ҳаёт;
• шод
• мафтуни;
• Раҳмат
• саёҳат

Ҳамсарон пас аз солҳои тӯлонии издивоҷ садбарги зардро ҳамчун рамзи сулҳ ва ҳамбастагӣ дар оила мепайванданд ва аз ҳаёти оилавӣ лаззат мебаранд.

Маънии дигари садбарги зард ин фаъолият, иродаи қавӣ, муваффақият аст. Аз ин рӯ, онҳо аксар вақт дар маросимҳои расмӣ истифода мешаванд.

Розҳои зард маънои хушбахтӣ, қувват, кору зиндагӣ, шодмонӣ, ҳаяҷон, ҳусни таваҷҷӯҳро доранд

Ин гулҳо аз кушода будан, озодӣ аз комплексҳо, некбинии ҳадякунанда шаҳодат медиҳанд. Дар бораи хоҳиши ӯ дар атрофи гармӣ, нигоҳубин ва муҳофизат.

Аз замони Кэтрин Бузург, розҳои зард пешниҳод барои оштӣ ҳисобида мешаванд ва даъват ба "дафни тири ҷанг". Растаниҳо бо рангҳои офтоб ва тиллои рангшуда ба қаҳрамонҳо ва ғолибон тақдим карда мешаванд.

Хоби шафтолу хоксориҳоро нишон медиҳад, миннатдорӣ, шодмонии иртибот.

Мисли ҳама садбарги сабук ба онҳо ҳамчун нишонаи дӯстӣ тақдим мекунанд. Ба муносибати ба охир расидани корҳо пешниҳод карда шуд. Онҳо ороиши комил барои зиёфати идона ҳисобида мешаванд.

Ранги сафеди роза чӣ маъно дорад

Хоби сафед - аслан рамзи покӣтозагии Вирҷиния.

Ранги сафед мегӯяд:

• муҳаббати пок;
• дар муқоиса бо он, ки ба вай ба покӣ ва нур дар осмон дода шудааст;
• дар бораи муҳаббати абадӣ, аз оташи марг сахттар аст.

Ба таври анъанавӣ арӯсҳо ва духтарони хеле ҷавонро ороиш диҳед, як гулдастаро бо лентаҳои сафед дароз мекунанд.

Ранги сафеди маликаи боғ аз муҳаббати поку меҳрубон сухан мегӯяд

Паланги рангии садбаргҳо бо сояҳои тасвиршуда маҳдуд намешавад. Инчунин арғувон, норанҷӣ, кабуд, сиёҳ ва сабз мавҷуданд.

Лаззати эстетикӣ, таваҷҷӯҳ ва донистани забони гулҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар интихоб кардан хато накунед ва бидуни калимаҳои ифода тамоми ҳиссиёт ва эҳсосотро ифода кунед, тӯҳфаи мувофиқ ва рамзӣ хоҳад буд.