Қонунҳои мерос гузоштани аломатҳои гуногун аввалан асоснок карда шуданд ва ниҳоят олими чех Г. Мендел исбот кард, ки дар бораи организмҳои растанӣ таҷрибаҳои зиёде гузаронидааст. Бо вуҷуди ин, қонунҳои мерос "ajar" буданд, ба тавре ки гӯем, ҳатто пеш аз он. Боғбонҳо ва боғпарварони муосир медонанд, ки нусхаҳои занона ва мардонаи растаниҳо мавҷуданд ва ҳангоми гул кардани гули занонаи як навъ бо гулҳои растании мард аз як навъи ҳамон навъи ҳайвонот, шумо метавонед тухмиҳои гибридиро ба даст оваред, ки тамоман аз «модар» ё «падар» фарқ надоранд. Мо дар бораи қонунҳои генетикаи олами наботот ва чӣ гуна худро аз ногаҳонӣҳои ногаҳонӣ, ки бо ҷудошавии аломатҳо дар ин мақола муҳофизат карда мешаванд, муҳокима хоҳем кард.
Қонунҳои мерос гирифтани аломатҳои гуногун аввалан асоснок карда шуданд ва ниҳоят аз ҷониби олими Чехия Г. Мендел исбот карда шуд.
Кай ва чӣ тавр онҳо қонунҳои мерос гирифтани аломатҳои гуногунро дар растаниҳо кашф карданд?
Дар асри 18 ботаникҳо қарор доданд, ки аз мушоҳидаҳо дар бораи мерос гузоштани хусусиятҳои насли растаниҳои гуногун ба воситаи таҷрибаҳои гуногун ба омӯзиши табиати ин мерос гузаранд.
Дар миёнаи асри 18 I.G. Келрейтер, ки дар навбати худ қисми зиёди ҳаёти худро дар кишвари мо кор карда, як академики рус буд, як қатор таҷрибаҳои ҷолиб гузаронид, кӯшиш кард, ки моҳияти интиқоли аломатҳои муайян аз падару модар ба насл дар олами набототро бифаҳманд ва фарҳангҳои мухталифро убур кунанд.
Дар байни растаниҳое, ки олим дар гардолудкунии он озмоишҳо гузаронидааст, тамокуи оддии тамоку, доп ва донаҳои оддии туркӣ буданд. Олим исбот кард ва исбот кард, ки пас аз гулчанбар аз растании пӯст ба доғи доғи растании занона афтодааст (яъне гардолудшавӣ рух медиҳад, ва ҳамин тавр тухмиҳои бордоршуда насб карда мешаванд), растаниҳо, ки аксар вақт хусусиятҳои ҳам растании модар ва ҳам падар ва инчунин растаниҳоро бартарӣ медиҳанд. танҳо хислатҳои модарӣ ё танҳо хислатҳои падарӣ ё чизе дар байни онҳо - яъне гибридҳо.
Олим фаҳмид, ки натиҷаҳои чунин салибҳо комилан аз растаниҳо аз кадом растанӣ ва ба кадом растанӣ ба зараррасон гузоштан вобастагӣ надоранд, аз ин рӯ баробарии шаклҳои падару модар ҳангоми интиқоли аломатҳо ба насл исбот карда шуд. Аммо ин таҷрибаҳо, ки он вақт гузаронида шуда буданд, бештар ба исботи мавҷудияти ҷинс дар растаниҳо равона шуда буданд. Яъне ин олим исбот кардааст, ки растаниҳо, ба монанди одамон, занона ва занона мебошанд ва муайян кард, ки кадом узвҳои растанӣ гунаҳгор - стаменҳо ва кадом орган зан мебошанд - пестл.
Чунин шуморида мешавад, ки маҳз Келрайтер бори аввал чунин консепсияро пешниҳод намудааст гибридизатсияки ҳоло аз ҷониби селексионерон дар тамоми ҷаҳон истифода мешавад.
Дар асл, тақсимоти аломатҳо дар наслҳо ба назар мерасад, вақте ки гулчанбар аз як растании наслӣ ба доғи пистаи растании дигар ё шаклҳои мухталиф дар дохили ҳамон як ҳайвонот меафтад. Ин ба ҳамаи растанӣ бидуни истисно дахл дорад.
Баъдтар ботаникҳое, ки дар Фаронса кор мекунанд, консепсияи бартарияти хусусияти мушаххасро ифшо карданд, яъне хусусиятест, ки ҳамеша ҳангоми гардолудшавӣ идома дорад, дар насл бартарӣ дорад. Чунин таҷрибаҳо дар растаниҳои кадуии ботаника О.Сарге ва Ш. Noden атрофи нимаи дуюми асри 19.
Онҳо тавассути ҷудошавии навъҳои тамоман гуногун бо хислатҳои олӣ хусусиятҳои бартаридоштаро ошкор намуданд (масалан, баъзеашон калон ва ширин буданд, дигарон хурд ва ҳалим буданд, аммо дар ниҳоят онҳо хурд ва мулоим буданд, ки маънои андозаи хоксор ва маззаи ҳалимро нишон медиҳад - ин хусусияти бартаридошта мебошад. худ дар натиҷаи тақсимоти хусусиятҳои ин ҷуфтҳои хос).
Ҳамон олимон исбот карданд, ки комилан ҳамаи гибридҳои насли аввал мисли ду қатра об ҳастанд ва ин қоидаҳои якхелаи гибридҳои насли аввал аз ҷониби истеҳсолкунандагони охирин навъҳои гибридҳои F1 гирифта мешаванд, ки аз ҷамъоварии тухмӣ ҳеҷ маъно надорад, зеро дар насли оянда пас аз кишти онҳо дар замин тақсим кардани аломатҳо хоҳад буд. Чаро ин рӯй медиҳад?
Зеро ба ғайр аз аломатҳои ҳукмрон ва бартаридошта, растаниҳо инчунин аломатҳои рецессивӣ ва фишороваранда доранд, ки дар наслҳои дуюм ва баъдӣ зуҳур мекунанд - ин ҳамон меваҳои хурд ва таъми тару тоза, мавҷудияти хорҳо, фаровонии тухмҳо ва амсоли инҳо мебошанд.
Аз ҳама ҷолиб он аст, ки тақрибан аз се як ҳиссаи шахсони насл аз кишти тухмиҳои аз гибридҳои насл ҷамъоваришуда метавонанд аломатҳои ҳукмронро нигоҳ доранд ва ҳатто ҳангоми ҷамъоварии якчанд аломатҳои ҳукмфармост “дар тӯда”.
Дар ин ҷо, воқеан, ҳамаи ин далелҳо, ки он замон ҷамъоварӣ шуда буданд, аз ҷониби Грегор Мендел ба таври васеъ таҳлил шуда, дар рӯи нахуд "исбот карда" шуда буданд.
Каду навъҳои гуногун, ки дар наздикии онҳо мерӯянд, гулмол карда мешаванд, аз тухми он чошнӣ бо тақсим кардани аломатҳо ба воя мерасанд.
Кай ва чӣ тавр як боғбони оддӣ ба пошхӯрии аломатҳо дучор мешавад?
Воқеан, боғбонон ва боғпарварони Берри одатан ба ин дучор меоянд, боғбон танҳо метавонад ба ҷои дарахти себи парваришкардааш ҳосили зироате шинонад, ки агар он мева диҳад, сифаташ паст аст, аммо дар ин ҷо тақсим кардани аломатҳо дар рӯи рӯй нест, аммо набудани Scion, яъне фарҳангӣ шаклҳои дар саҳҳомӣ.
Аммо, боғпарварон ва дӯстдорони зироатҳои гиёҳӣ, онҳо падидаи аломатҳои тақсимкуниро пеш мегиранд, вақте ки онҳо худ надониста тухми зироатҳои гиёҳии ин ё он навъи дигарро ба даст меоранд ва итминон доранд, ки онҳо нусхаи дақиқи он чизеро, ки дар расм нишон дода шудааст, ба воя мерасонанд. Воқеан, дар байни тухмҳо, шояд, як ниҳоле ҳаст, ки ба он расми шабеҳ монанд аст ва ё шояд он аз як қатор аломатҳо болотар бошад, баъзан комилан ногаҳонӣ, масалан, бутта якчанд маротиба қавитар хоҳад буд ё фаровон хоҳад шуд. массаҳои барг, ё меваҳои миқдори бузургро ба бор меоранд, аммо бо бартарии кислотаҳо дар таъми худ ва миқдори оне, ки онро хӯрдан ғайриимкон аст.
Ин одатан аз ҷониби фурӯшандагони бевиҷдони асал, Клубничка ёбоӣ, тухмиҳоро бо нархи хеле баланд фурӯхта, дар ҳақиқат аз навъҳои хеле хуб ҷамъоварӣ карда мешавад, аммо шумо набояд онҳоро қабул кунед.
Ангурпарварон, новобаста аз бастабандӣ, аксар вақт худро ҷазо медиҳанд, ки ин гибридии F1 мебошад ва онҳо аз он тухмиҳо ҷамъоварӣ мекунанд ва соли оянда ба умеди гирифтани ҳосили баланде, ки имсол ба даст меорад, мераванд, аммо танҳо ноумедиро вақте ба даст меоранд ҳамон нишонаҳои рецессивӣ дар тамоми ҷалоли худ худро нишон медиҳанд.
Ва бо навъҳо, ҳама чиз ҳамеша ҳамвор нест. Масалан, агар шумо дар сайт якчанд навъҳои филфили сиёҳ, помидор, бодиринг парвариш кунед ва сад дарсад итминон доред, ки ин навъҳо ҳастанд, дар охири мавсим меваҳоро барои тухмиҳо гузоред, онҳоро интихоб кунед ва соли оянда кошед, пас ҳеҷ гуна кафолати он нест, ки навъҳои шумо нестанд бо якдигар гардолуд карда мешаванд, аммо дар ниҳояти кор шумо комилан он чизеро, ки шумо интизор нестед, ба даст меоред.
Парвариши бодиринги танҳо як навъ дар гармхонаи алоҳида ва дастӣ гардолуд кардани онҳо имкон дорад, ки тамоми хусусиятҳои гуногунро дар тухмҳо нигоҳ дорем.
Чӣ тавр растаниҳои худро аз гибридизатсияи «тасодуфӣ» муҳофизат кардан мумкин аст?
Барои роҳ надодан ба ногаҳонӣ, пеш аз ҳама, аз гибридҳои F1 тухмӣ ҷамъ накунед ва накоред, тухми зироатҳои Берри нахаред. Барои пешгирии чанголуд шудани растаниҳои ҷудошавандаи худ, ҳангоми шинонидан аз бунбасти фазоӣ нигоҳ доред. Дар асл, албатта, риоя кардани он душвор аст, дар байни навъҳо садҳо метр мавҷуд аст ва ҳатто пас аз он, ин нест, ки баъзе занбӯрҳо ҷолибро аз як навъ ба стигмаи пистили навъи дигар интиқол намедиҳанд - яъне гардолудшавӣ аст.
Аммо чаро он ҳамеша бад аст? Дар поёни кор, селексионерон гибридҳои F1 -ро аз гардолудкунии навъҳо мегиранд ?! Бале, ин комилан дуруст аст, аммо дар ин ҳолат, селексионерон, бо гузашти солҳо дар таҷрибаи навъҳои навъҳо, медонанд, ки кадом навъ ва ба кадомаш убур кардан ба истеҳсоли гибридии баландсифати F1 F1 (баъзан онҳо омехтаи ҷолибан якчанд навъҳоро истифода мебаранд). Одатан, ин таркибҳо махфӣ нигоҳ дошта мешаванд ва ҳатто агар шумо бидонед, ки кадом гуногунӣ бо он убур кардааст, ба шумо гумон нест, ки дар бораи он, ки кадом навъи падари худро иҷро кардаанд ва кадом гуногун ҳамчун модар амал кардаанд, яъне тозиёнае, ки аз он ранг ба доғи пистаи навъи дигар афтодааст. Барои истеҳсолкунандагони гибридҳои F1 ин танҳо номусоид аст.
Оё ба ҷудокунӣ ва ҷамъоварии тухмӣ ҳар сол имконпазир аст? Бале, имконпазир аст, агар шумо гармхонаҳо насб карда, танҳо дар ҳар кадоме аз онҳо як навъ парвариш кунед, ва гардолудкунӣ "дастӣ" гузаронида мешавад, пас шумо тамоми имкониятҳоро барои нигоҳ доштани хусусиятҳои вариантӣ доред.
