Дар ҷараёни ғамхорӣ аз азалия, ҷарроҳӣ нақши муҳимро мебозад. Ин аз он вобаста аст, ки оё чунин ниҳол босуръат мешукуфад. Ҳосили фаровони сабзиҷот гулҳоро монеъ мекунад ва ин маҳсули навдаро талаб мекунад.
Ин тартиб ҳар сол дар фасли баҳор, дар охири гул анҷом меёбад. Навдаҳои соли гузашта, ки хеле часпидаанд, аввал кӯтоҳ карда мешаванд. Тамоми бутта бояд решакан карда шавад ва дар баробари ин барои нест кардани шохаҳои заиф ва инчунин мурдагон.
Хӯроки асосии он аст, ки онро сарфи назар накунед, зеро дар давраи тобистон шумо ба ҳар ҳол бояд чунин тартибро талаб кунед. Баъд аз ҳама, бо нигоҳубини дуруст ва нигоҳдории дуруст, азалея зуд аз нав сабз мешавад. Ва он гоҳ, дар охири тобистон, эҳтимол пас аз санҷиши ниҳол, навдаро дигар лозим мешавад. Аз навдаро дуруст иҷро карда, ва муҳимтар аз ҳама, бо гузашти вақт, лаҳзаи саривақтии гузоштани навдаи ва сипас гули, комилан вобаста аст.
Агар он аз афлесун гузаранда бошад, пас давраи истироҳатӣ лозим аст. Пас аз навдаро дар баҳор, гулро дар ҷои хунук нигоҳ доред, ки нур ворид намешавад. Таҳхона ҷои хубест барои чунин мундариҷаи азалия.
Нуктаи дигар: пас аз тартиби раҳсипор, шумо метавонед якчанд шохаҳои буридашудаи соли гузаштаро интихоб кунед ва гулро паҳн кунед.
